论文《兰亭集序》教学设计，本文是教学设计学年毕业论文范文跟《兰亭集序》和教学设计和兰亭集序相关专科毕业论文范文.
《兰亭集序》教学设计
■ 陈 军
【教学目标】
一、熟读课文,疏通文意.
二、梳理本文情感脉络,全面把握本文思想内容.
三、探讨王羲之的生命观,帮助学生养成健康积极的人生态度.
【教学重点】疏通文意,梳理情感脉络,探讨王羲之的生命观,帮助学生养成健康积极的人生态度.
【教学难点】体悟作者的心路历程,引导学生对生死这一问题进行积极探讨.
【教学关键】本文是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文.因此,在疏通文意后要引导学生体悟作者心路历程,积极探讨王羲之的生命观,从而帮助学生形成健康积极的人生态度.
【教学方法】教师导 读,学生品读,师生互动, 学生讨论,以点燃学生的.
【教学过程】
一、导入
我读《牡丹亭》,读到杜丽娘的两句唱词“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”的时候,竟生出些许惆怅.是啊,良辰不再,美景已逝,一片好的心情难以寻觅,令人快乐的往事已如云烟,怎不令人黯然神伤？我听邓丽君唱“好花不常开,好景不常在”的时候,竟自默默流泪.其实,杜丽娘之叹,邓丽君所唱之伤,早在东晋时代的王羲之的散文名篇《兰亭集序》里就已经有过.今天,我们就一起来学习《兰亭集序》.（板书课题“兰亭集序”,作者“王羲之”,简介王羲之.）
二、教师导 读课文
三、学生自读课文
要求学生对照课后注释和借助工具书,能流畅翻译文本.
四、基础检测
抽查五名学生翻译下列句子的情况.
1.引以为流觞曲水 考查点：省略句式,古今异义.引（之）以（之）为流觞曲水
2.所以游目骋怀 考查点：固定格式.“所以”在此处是“借以”“用来”的意思,此外,根据不同的语境,可以是“的原因”“的根据”“的方法”等等.
3.夫人之相与,俯仰一世 考查点：“之”取消句子独立性,不翻译；“与”的意义.
4.犹不能不以之兴怀 考查点：考查“以”的意义和用法；考查“兴”的意义.在学生回答问题后,教者将“以”的意义和用法进行强调,“以”是十八个虚词中意义和用法十分特殊的两个虚词之一,“以”即使同时可以解释为“因”和“因为”,用法也有可能完全不同,这是因为虽然都解释为“因”和“因为”,但词性可能完全不同,词性不同,用法必然不同.在这里,陈老师给大家交代一个简单的方法,那就是：“以”管住一个词或一个名词短语,“以”就是介词；如果“以”管住一个完整的句子,“以”必然是连词.由此看来,“犹不能不以之兴怀 ”中的“以”是介词,而“以其求思之深而无不在也”中的“以”是连词.
5．后之览者,亦将有感于斯文 考查点：考查介词结构后置.这个句子,如果学生不假思索,很可能翻译成一个被动句,教师必须引导学生,让学生明白这个句子如果去掉“有”字,可以翻译为被动句,保留“有”字,则句子中的“于”就要翻译为“对”.
五、学生齐读课文
读的时候找出反映作者情感脉络的三个词.
六、要求学生梳理情感脉络
明确：乐——痛——悲
教师板书：
良辰 美景 赏心 乐事
七、学生齐读第一、第二自然段
提问：文段中哪些句子突出“良辰”？哪些句子突出“美景”？哪些句子突出“乐事”？哪些句子突出“赏心”？
明确：良辰（“暮春之初”）.这为什么是良辰呢？和早春相比,少了料峭的寒意,和夏季相比,没有炙烤人的炎热.美景（“崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右”）.乐事（一觞一咏）.喝点酒,作点诗,这既是高雅的生活,也是快乐的生活.赏心（“亦足以畅叙幽情”“足以极视听之娱,信可乐也”）.
八、学生齐读第三自然段
教师过渡：真是乐极生悲啊,作者乐之后,产生了怎样的人生之痛呢？提问：大家能将人生之痛的四个原因说出来吗？（教师为了让更多的学生参与,一个学生只回答其中一个原因）.
明确：1.“夫人之相与,俯仰一世”,即我们通常所说的人生短促.有人说,人生如暮春之草,这人生够短了,短到只有个把月；有人说,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,这人生就更短了,短到只有一个白天；有人说,譬若朝露,去日苦多,这人生太短了,短到只有十几分钟甚至几分钟,犹如太阳照耀下的朝露,一会儿就没了；不过论述人生之短促,最高妙的还是王羲之,他说人生多短啊,短到抬头间就是一世,你看,俯仰之间,一生就过去了,虽是夸张,但不能不让人产生人生短促之感.小沈阳说,这眼睛一睁,一闭,一天就过去了；一闭,不睁,一辈子就过去了,说的还是人生短促.陈老师对人生短促的感触颇深,二十五年前,我的学生喊我“哥哥”,后来啊,喊我“伯伯”,现在,我的学生在大作文里面居然喊我“陈军爷爷”,人生短促,岂不痛哉？古今一理.（板书：俯仰）
2.情随事迁.你曾经牵肠挂肚的人,你曾经乐此不疲地去做的事,你曾经爱不释手的物品,你曾经对之流连忘返的景色,却因为时光的残忍,你不再对这些感兴趣,你彻底厌倦了,犹如童年的那枚陀螺,它被弃置在了墙角,默默地呆着.人生本已短暂,就在如此短暂的人生之中,却又要发生一场场情变,岂不痛哉？（板书：情迁）
3.俯仰之间,已为陈迹.那个人你依然牵挂,但伊人渺渺；那件事,你铭刻五内,但将不再发生；那件你眷恋的物品或许不在你身边了；那处美丽的风景,你欣赏过一次,却再也走不到那迷人的胜地,美好的时光,转瞬已为陈迹：岂不痛哉？（板书：陈迹）
4.修短随化,终期于尽.其实,人生短促也罢,审美注意五分钟也罢,美好的时光不能长久留存也罢,这都是人生之小痛,人生的大痛是什么呢？就是我们刚才大家回答的：谁也逃不脱消亡的命运.虽说,死亡是伟大的平等,也是伟大的自由,但谁愿意去死呢？常言道,好死不如赖活着.但毕竟谁都会死去,岂不痛哉？但是,我们能永久去痛吗？我们必须自我解脱,自我超越.王羲之超越了自我吗？请读最后一段.(板书：消亡)
九、学生齐读最后一段
提问：表现王羲之的生死观（生命观）的句子是哪一句或哪几句？
明确：固知一生死为虚诞,齐彭殇为妄作.
板书：生死有异,彭殇不同.
教师引导学生思考王羲之的生命观究竟是什么,王羲之的生命观给我们以哪些启示.学生拿出纸片,写王羲之的生命观是什么,王羲之的生命观给我们以怎样的启示.教师让学生充分展示自己的探讨成果,并相机诱导学生养成健康积极的生命观.教师尽可能多让学生向全班同学展示自己的研究成果,对于特别精彩的语段,教师再有感情地朗读一遍,并要全班同学用掌声鼓励展示自己研究成果的学生.教师小结：既然生死不同,彭殇有别,生就是生,死就是死,我们在活着的时候就得好好地活着,精彩地活着,我们不能延长生命的长度,但我们可以拓展生命的宽度和广度.古人讲立言、立德和立功,立言,留下著作、思想和艺术成果,王羲之做到了,他留下了《兰亭集序》,留下了不朽的书法艺术；立德,留下美德,万人传颂；立功,立下不朽功勋,彪炳千秋,让我们朝着这三个方向努力吧.
十、教师展示自己的生命观,激励学生养成健康积极的人生态度
其实,我们都是被上帝咬过一口的苹果,只不过,上帝偏爱我,他咬了我三口,第一口,让我现在的身材如此短小精悍；第二口,在我未满一岁的时候,一场炭火将我烤得面目全非；第三口,我在号称澧县的青藏高原太青山脉的崇山峻岭中进行家访的时候,摔得半死.但我从来没有沉沦,请听他的人生宣言（幻灯片）：
即使翅膀被折断了,我已经不是飞鸟,但我爬,也要爬到高山之巅,去看蓝蓝的月亮；即使所有的星星陨落了,我也没了灯盏,但我必须将心点燃,让我的学生感觉到有光明、有热力、有温暖.既然来过,我就得步履铿锵；我会不屈、坚强.
附板：书设计
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［作者通联：湖南澧县第一中学］
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参考文献：
1、 《兰亭集序》教学的一二三 浙江省绍兴鲁迅高级中学 王高年兰亭集序不长,教学难度却很大 听过多次教学此文的公开课、评优课,总觉得一些老师没有解决好重点难点问题 笔者多次实践,反复琢磨,认为抓住“一二三”.
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3、 兰亭集序 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也 群贤毕至,少长咸集 此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情 .
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