论文《项脊轩志》教学设计，本文是关于教学设计相关毕业论文怎么写和《项脊轩志》和教学设计和项脊轩志类毕业论文怎么写.
【教学目标】
1.掌握重点文言字词的用法、意义以及文言相关知识.
2.感知作者贴近日常生活的写作方式.
3.细读文本,体验作者对家人的深厚情感,了解“家文化”.
【教学重难点】
揣摩语言,领悟作者对家人的深情和对家族的责任,以及对家门衰微的无奈.
【教学方法】
诵读法、点拨法、小组讨论.
【课时安排】
1课时（40分钟）
【课前准备】
1.学生预习课文,参照注释,疏通文意.
2.教师准备导学案,演示文稿.
【教学过程】
一、问题导入
古人常给自己的书斋取一个别致的名字,而且寓以深意,归有光为自己的书斋取名“项脊”.“脊”的篆书这样写：,它在身体功能上主要起到承重保护的作用,归有光作为一个大学问家,为何要给自己的书斋取“项脊”二字,是否有特别的意义呢？
二、识书斋,明思路
1.通过预习我们了解到,原来的南阁子因为阴暗潮湿并不适合居住.朗读课文,体会经修葺后的项脊轩哪些方面适合读书？
明确：书斋虽小,借书满架,有富裕的精神食粮.虽简陋,有日影反照,半墙明月,有兰桂芳香,有竹叶声声,有鸟为伴,自然与人和谐共处,安静,雅致,自由,充满生机……
2.作者写“轩”,在全文的结构安排上有什么作用？
明确：借轩叙事,借轩抒情,“轩”是线索.
小结：归有光的文字是“于疏淡处见风韵”,文字看似寻常,却是耐人寻味,也是最见功力.他用冲淡的笔调,给我们展现了一个安静、雅致、自由自在的读书环境.在这样的轩中,关窗可以读书,开窗可见轩外世界,书斋是岁月的见证人,也是我们后世读者穿越数百年认识归家的一个窗口.
三、品语言,知人事
归有光提到了自己记忆里归家的哪些人？这些人对归有光而言意味着什么？
学生分组品读、讨论.
1.诸父
明确：“异爨”,归家曾是大家族,祖上有人做大官.在这里归有光选取“庭院”里的小细节,没分家之前的归家“庭中通南北为一”,分家后的庭院里多了门、墙、篱,这些隔断展现出来的是家族的不和甚至分崩离析,混乱衰败.
2.生命中的三个女人
点拨：抓住一泣、一号、一景,以及语言、动作等细节,用“移情入境”的方法引导学生合理想象补充.
明确：先妣——思念、自伤
先大母——自责、愧疚、迷茫
亡妻——慰藉、永久的孤寂
小结：归有光年少的遗憾,对家人的深情,对妻子的怀念都寄托于小小的枇杷树上,这正是于疏淡处见风韵,于无声处见深情.文末以景结情,在议论或抒情过程中戛然而止,转为写景,收束全篇,言尽意远,韵味无穷.这种常常用于诗歌的手法,被归有光巧妙运用于散文,正可谓“文无定格,贵在鲜活”.
四、体验情义,了解“家文化”
学生分组讨论：归有光给自己的书斋取名“项脊轩”,称自己“项脊生”,“项脊”二字对他有何意义？
明确：古人重读书,书斋名往往寓意深刻,书斋文化在中国历史悠久,是中华文化的精髓,小小的一方书斋能看出主人的性格、喜恶、理想追求……归有光在项脊轩中亲眼见证家族衰败,承载着祖母的遗愿,他渴望担负起振兴家族的重任,从他八次参加会试,可见他对仕途,对重振家业的执着.
补充：归有光的这种心情,我们很容易在我们中华民族的文化里找到渊源,“家”文化——家庭是中国社会的细胞,中华民族几千年源远流长,家文化是中华文明的精髓,是中华民族的灵魂.孟子曰：天下之本在国,国之本在家.《大学》里有“欲治其国者,先齐其家”的句子.家是国的基础,国是家的延伸,在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体.从家庭到家族、到国家、到家天下,中国人以“家”为纽带,安身立命、构建社会、管理国家、治理天下,世代传承.
五、课堂总结
学生再读课文.
本文以书斋为线索,借物叙事,借轩抒情.所述莫非家常琐事,感情深沉,形散神聚.作者对家人的深情,对家族的责任担当,这种文化精神更是流淌在我们民族的血液里.
六、布置作业
以“我想为家做些事”为话题,写一篇800字左右的作文.
（作者单位：安徽省南陵中学）
[责编夏家顺]
本文总结:此文为一篇关于经典教学设计专业范文可作为《项脊轩志》和教学设计和项脊轩志方面的大学硕士与本科毕业论文教学设计论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 《项脊轩志》里的百年老屋 江苏省通州高级中学 曹经纬项脊轩志是归有光的散文 归有光被称为“今之欧阳修”,他的散文被后人称为“明文第一” 项脊轩志中对“项脊轩&rdqu.
2、 于细微处见深情《项脊轩志》中的细节描写 孟利芬细节描写是文学作品中常用的表现手法之一,它是指对人物、景物或事物的细枝末节进行准确传神的描写 叙事抒情类散文常借助细节描写来达到刻画人物形象、抒发作者情感或深化作品主题的效果 精彩的细节描写可以.
3、 《项脊轩志》回顾和教学建议 摘 要归有光的散文被称为“明文第一”,而项脊轩志是他的一篇名作 读者在解读这篇散文时,往往被归有光词短意长的真挚情感所打动,同时也感慨于这篇作品所表达的人生志向 笔者搜集了众多.
4、 从《项脊轩志》看归有光的惨怛之情 归有光,少年成名,理应得到命运之神的垂青,可是,童年丧母、祖母离世、家道中落、中年丧妻、科考不顺,让这位才子黯然神伤 明人王锡爵在归公墓志铭中说,归有光的散文“无意于感人,而欢愉惨怛之思溢.
5、 《项脊轩志》两个教学角度的比较 ■ 王文龙文本教学应觅得一个较好的切入点,围绕此点,展开教学思路,会能收到“牵一发而动全身”的教学效果 针对项脊轩志的教学,很多老师抓住第二自然段首句“然余居于此,.
6、 不畏浮云遮望眼教学相长铸正道一记教学《项脊轩志》的三重奏 语文教学,如拾阶登山,在山脚、山腰、山顶所见,皆不同 如果能在这三个节点,欣赏到同一片风景,此种滋味,妙不可言 其实,教学一篇文章,由于所站高度不同、抑或阅读体悟的深浅,也会产生别样的感受 尤其是立于.