论文汉代袖舞艺术特征分析以重庆地区陶舞俑为例，本文是关于特征本科毕业论文范文与舞俑和重庆地区和特征相关本科论文开题报告范文.
傅兰媚
（重庆师范大学 涉外商贸学院,重庆 401520）
【摘 要】汉代有着丰富的服饰样式,在强盛的政治文化背景催化下,刺激了中国古代袖舞的发展.由于“市井文化”的推崇,袖舞也经历了雅而化其俗的过程,在民间得到了很好普及.笔者站在汉代袖舞发展的视角上,通过文献与图文资料整理,分析重庆地区陶舞俑的袖舞的形态结构,以期最大限度地重塑舞蹈本身的样貌.
【关键词】汉代袖舞；陶舞俑；艺术特征；文化内涵
中图分类号：J722.4
文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2016)01-0133-02
一、概述
袖舞是以袖为道具,注重以手带袖的局部形态呈现,向全身延展的艺术化呈现的身体表达.袖舞作为情感表达的载体,作为“言不尽意”的延展性表达,“长长的服饰能够有效地增强舞者身体的空间占有量,提高其表现力.长袖舞通过延长的舞袖进而延伸了舞人的肢体,丰富了身体表现力,从而使思想情感的表达更酣畅淋漓.”[1]揭示了表演者的“尽意”,并创作出审美形象中的“尽意”,从而造就了情境相随、情境相融的汉代袖舞形象.秉承春秋战国的楚风遗留至汉,袖舞得到了新的发展,多样的形式受到各阶层的青睐,广泛地应用到了宴会、节庆、祭祀等重要场合.重庆眦临于巴楚文化圈,在整体性的特征中又隐现出巴楚文化的痕迹,体现在多鬼神祭祀方面.
二、陶舞俑的形态分析
根据王克芬老师对袖舞的分类方式对重庆地区陶舞资料的统计,重庆现存的陶舞俑多喇叭式博袖.喇叭式博袖外阔内窄,从袖口至袖尾处呈现喇叭状的形态.笔者挑选出四尊重庆地区具有代表的东汉陶舞俑进行静态解析.
如图一,图一为静止造型.舞俑高举左臂,袖口处镶荷叶边,喇叭袖型自然垂现.右臂自然弯曲,扶按于腰部似叉腰状.面部松弛投入,双腿自然弯曲,在端庄而舒展的舞蹈造型中又流露出闲适自得的生活景象；图二为动势造型.身体侧对前方,右臂于右侧抬至脸颊高度,呈弧线上翘,袖口处镶荷叶边造型.左手提袍自然弯曲于左胯根部.双腿微弯,重心往右前倾出,左脚似有抬起向右脚靠拢的动势,头部自然向右倾靠,似乎是要完成一个向右侧迈步的动作；图三中,服饰样式与前两张图相同,左手提外袍扶按于左胯部,自然屈肘,右臂于右侧抬起至肩高处.双膝下屈,膝盖、脚尖斜对两侧呈大八字位,动作舒展而奔放,展现出妩媚中兼有豪迈男儿性格的巴渝女子形象；图四中,右臂向右侧抬起呈对折状,左手扶外袍置于左股后方.左脚屈膝与右臂形成一条垂直水平线,右脚踏步于其后,身体横拧至正前方呈现出低重心的动态舞姿.
动态解析：由于服饰的限制,四尊陶舞俑并无太多下肢的动作,多为前后分腿、左右分腿,为舞蹈动作稳定重心或是动作衔接而形成.袖口宽而长,在舞蹈中盖住了部分手指,以袖代手,使双臂充满了流畅的飘逸之感,孙颖老师将汉代袖舞动作归类为“撩”、“搭”、“绞”、“扬”、“绕”、“拖”、“甩”等舞蹈技巧.重庆的四尊陶舞俑动作多扬袖,少炫技,从美感而言,手袖基本保持了向上、向外的运动路径,强调延伸与自然弧线,使之形成一个悠扬的上身姿态,同时空间线条又显得十分饱满.从动律而言,四尊陶俑的下肢形态均以微屈为共同特征,低重心的运动路径使胯部作为了控制力量的中轴,可以推测出四尊陶俑的舞蹈动作均为以手袖带动身体的横向运动,以屈膝带动身体的纵向运动.动作造型偏于松弛与自然,多温柔婉约的艺术形象刻画出了一幅生活自足的幸福图像.在以“手袖为荣”的静态舞姿中,隐现出表演者展示服饰的心理,使舞姿更具有和谐的美感.
三、重庆陶舞俑的服饰内涵
“文化内涵的表现是通过生动传神的视觉形象来完成的,形象本身承担了记录经验、传递信息和沟通“人”、“神”两界的功能.”[6]陶舞俑的形象涵盖了最本质的舞姿语言,服饰是肢体的外延,也是舞蹈的核心,服饰样式的多样化,也直接影响着舞蹈风格的多变性.作为舞蹈文化内涵的可视材料,服饰也体现出人们的生活体会与情感外延,更传递出人们生活中的审美观念.服饰包含服装与配饰,是人们在生理与审美中创造出的文化产品.从出土陶舞俑的着装来看,整体素雅简单,无过多配饰,在博袖袖口处均用荷叶式花边装饰,衣襟左上右下交叉裹掩于胸前,延展至腰臀部,裙长垂地,用宽带裹腰,继承了激荡的楚文化影响,体现出楚风细腰的特征.重庆地区山川逶迤多变,山坳曲折相连,拖地长裙虽不利于生产劳作,但江河其泽,鸟兽丛生,却激活了人们对自然以及审美的想像.拖地长裙在神秘的文化生态环境的彰显下有飘逸修长的灵动线条,抖动长袖时的长线条与抛袖子时袖子营造出的弧线,巧妙地与文化生态融合在一起,形成清奇、朴实的艺术形象.
四、结语
汉代袖舞在吸收与继承前朝乐舞文化的基础上,又加大了对市井文化的推崇,使汉代袖舞兼具了俗雅文化的部分特质,形成了优雅又自然、恢弘又热烈的舞蹈形象,并普及至社会的各个阶层,融入到人们的生活中,如宫廷的以舞侍宴、官员们的以舞会友等.同时由于外来文化的兼容,汉代袖舞吸收了外来文化中“旋”、“跳”等舞蹈元素与舞蹈技巧,这既是一种社会现象,又是一种社会发展的精神体现,表达着人们对生活的热爱和对美好的憧憬.
参考文献：
[1]张宇晓.汉代女性常袖舞研究[J].文化艺术研究,2008.
[2][3][4][5]中华舞蹈志编辑委员会.中华舞蹈志·四川卷[M].上海：学林出版社,2014.274.
[6]彭小希.古滇国青铜器舞蹈图像研究[D].昆明：云南艺术学院,2010.
作者简介：
傅兰媚（1989-）,女,汉族,重庆人,硕士,职称：助教,研究方向：舞蹈学基础理论研究,西南民族舞蹈研究.
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参考文献：
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