论文《曹全碑》历史成因与艺术特征，本文是关于历史方面论文例文与《曹全碑》和艺术特征和成因方面硕士论文范文.
摘 要：隶书成熟于汉代,其主要受到“汉承秦制”的历史影响,也受到楚文化的形式美和浪漫主义影响,但汉代本质的审美追求是“尚用”.隶书的艺术特征包括点画结构的形式之美,文字线条的曲线美,章法错落有致的哲学美.隶书不仅有着外在的“秀美”,还有内在的肃穆之美.《曹全碑》被称为汉代隶书成熟时期的珍品,其娟雅秀整的艺术风格在汉隶各碑中独树一帜,远非其他汉隶所能比拟.前人对《曹全碑》称赞备至,但是《曹全碑》具体是在什么样的背景下形成的？有什么样独特的艺术特征？这需要进行全面地考究和比较分析,从而对文字学的发展和现代隶书的传承具有一定借鉴意义.
关键词：《曹全碑》；历史成因；艺术特征；书法；隶书
一
隶书,发轫于秦,成熟于西汉中后期,西汉晚期隶书真正走向成熟,名为“八分”,这是说汉代隶书字体宽扁波磔、大气沉稳,似“八”字分开,具有独特美感,因而是书法爱好者竞相摹写学习的对象.流传至今的汉代隶书作品多以碑刻、摩崖石刻形式出现.从书写风格上可以看出：它们有的端庄稳重,如《礼器碑》；有的飘逸秀丽,例如《曹全碑》.其中《曹全碑》被称为汉代隶书成熟时期的珍品,其娟雅秀整的艺术风格在汉隶各碑中独树一帜,远非其他汉隶所能比拟.前人对《曹全碑》称赞备至,但是《曹全碑》具体是在什么样的背景下形成的？有什么样独特的艺术特征？这需要进行全面地考究和比较分析,从而对文字学的发展和现代隶书的传承具有一定借鉴意义.
据明末书法家郭宗昌《曹景完碑》可知,《曹全碑》出土于明朝万历年间的颌阳,对明末清初的隶书产生过巨大影响.它的出现让明代末期的书法家们为之一振.薛龙春教授在他的《郑簠研究》一书中说：“元明文人言必称汉隶,但书家直接取法非名家所书刻的汉碑,却迟至明末清初才见端倪.”《曹全碑》还受到郭宗昌、王铎、傅山、郑簠、朱彝尊等人的青睐,他们的实践与鼓吹,引导了一个时代的书学风气.《曹全碑》的出现让明末到清朝的书法家认识到了姿态各异、生动活泼、各具风格的汉代隶书的真实面貌,引发了一个崇尚、摹写、取法汉代隶书的“汉隶复兴”时期.
西汉文字书写发展须放在“汉承秦制”的历史背景下去理解,西汉统治者们笃信“黄老”学说,以“清净”“无为”作为治理天下的政治理念.不似秦朝统治阶层已经有了很深的文化积淀,所以无力进行像秦朝那样大规模的文化革新,更不用说在艺术上能有什么大的作为和突破.因此西汉之初的文字只能以功能性的“尚用”为主.另一方面,汉代审美趋向受到楚文化的深刻影响,追求形式的美感,重视浪漫的理想.楚地文化浪漫绚丽,注重外在形式美感.楚人能描善画、能歌善舞,具有一种强烈的飘逸、潇洒的美感.这种追求形式美的趋向一直影响了整个汉代的文化发展,包括汉代的文学、美术以及书法.人们的文字追求中将“尚用”融入了“尚文”.政治上汉代虽然提出“罢黜百家,独尊儒术”,但是在立国的本质上汉代是“外儒内法”的.与此相对应的汉代艺术也可以说是“外在浪漫,本质现实”的.在文字书写方面,汉朝几乎是全社会自发地放弃了小篆的书写而改向隶书的.这说明了来自于汉代大一统帝国对人们精神面貌的塑造.所以,在这样的历史条件下,《曹全碑》可以说是汉代隶书的重要代表作品,但是又没有可以完全代表汉代隶书的审美追求.提起汉代隶书的代表,人们至少要提到“汉碑双璧”,用《曹全碑》的俊秀潇洒和《礼器碑》的端庄稳重来勉强概括汉代隶书的大体风格.这种“百花齐放”的多样风格,正是大一统帝国在书法艺术上自信稳健精神的映射.
二
从艺术特征上看,《曹全碑》的点画和结构是极富魅力的.在笔画书写上,《曹全碑》的竖长撇捺各有特色.《曹全碑》中左竖一般都写作垂露,有时也作悬针出现,并且收笔处极其轻松.《曹全碑》的长横显现出极为明显的“蚕头燕尾”的汉隶特征,起笔和收笔都显得很粗,笔画的中部很细.例如“布”“贡”的长横,字的呆板与灵活往往集中表现在这一长横上.长横中间细两头粗,燕尾长且翘起,显得极为飘逸秀美,宛如一名翩翩起舞的少女,笔画方圆结合,线条粗细变化明显.再者,《曹全碑》文字的线条显得极具曲线美感,这与《曹全碑》中笔画的长短搭配有关系,长画张劲,短画含蓄.最后,《曹全碑》章法有致.整个碑文一共20行,满行45字,因为绝大部分文字在长横、短竖、撇和长捺上都做到了一致,所以碑文的布局显得整齐划一,有一种安静文气的“处子之美”.正因为以上的艺术特色,大家都将《曹全碑》归入“飘逸秀丽”一类,甚至有人认为它“阴柔秀美”,更有人认为《曹全碑》充满了女性气息.但是“秀美”只是《曹全碑》的外在特征,端庄大方甚至肃穆大气才是《曹全碑》的审美实质.
《曹全碑》整齐规范和大气磅礴的章法布局和秦篆《峄山刻石》的章法布局极其相似,应该说《曹全碑》从形式上继承了秦篆的“规范美”.所不同的是,秦篆的整齐既表现在书法作品的整体章法布局上,还表现在每一个字的书写整齐上.《峄山刻石》点画的粗细基本一致,每个字的横画和竖画都是相等间距,所有线条都是以圆笔为主,圆笔起笔圆笔收笔,方中寓圆,圆中有方,平衡对称,文字的空间分割强调均衡与对称,不仅左右对称,上下对称,而且做到了文字局部对称,比如圆弧形笔画左右倾斜度的对称.《峄山刻石》的文字让人想起整齐划一却忽略个性的秦朝兵马俑.《曹全碑》文字的另一结构特点是文字大小相间,比如有的文字之间的大小比例甚至相差一倍之多.因为《曹全碑》文字的字距宽而行距疏,所以结字的大与小在大章法的井然有序中反而错落有致,呈现出富有变化潇洒自适的效果.在《曹全碑》的审美追求中实现了点画结构和章法布局相辅相成,并达到了大者不见其大,小者不显其小的辩证统一的哲学美.整个《曹全碑》从整体的章法布局到单个文字的点画,谋篇大气、整洁、统一,文字书写刻画从容不迫、潇洒飘逸,真正达到了孔子所说的“从心所欲”而“不逾矩”的艺术高度.我们说《曹全碑》是汉代隶书成熟之后的书法艺术代表作,这种成熟至少应该包括三个方面的内容：字体的成熟,书段的成熟,还包括书法家书写心理的成熟.
三
中国艺术样式的流变有一个大致的规律：首先起源于民间或者下层,实用为主,质朴少文；经过民间一段时间的发展,底层民众赋予它一种质朴的原始美；之后,这种带有原始美的艺术样式受到知识分子的重视和喜爱,他们把这种艺术样式规范化、典雅化,使这种艺术样式得到极大发展；再之后,规范化、典雅化的美被程式化,最终这种艺术样式因为形式呆板而走向衰落.纵观中国艺术史,文学、音乐、美术、戏曲大多如此.
隶书在两汉达到审美的高峰之后,一路走向魏碑和楷书,另一路则走上程式化的道路,以致于从六朝到唐宋的隶书都是呆板无神、缺乏艺术的美感和灵动.宋人在“尚意”的美学旗号下对六朝以后的隶书没有丝毫的好感.从唐至宋元又没有出现富有生命力的汉代碑刻,所以唐宋至元明,隶书可以说是气息微弱.钱泳曾经评价说：“三国既分,图籍无征,钟法一变,遂有真书,流为行草,而隶书由此绝矣.”
孔子说：“仁者乐山,智者乐水.”老子说：“上善若水.”细看《曹全碑》,总是让人们想起山间淙淙的溪流,山间小溪不徐不疾,蜿蜒曲折沿山势而流动.《曹全碑》整体的文字章法布局流畅通达,如山间小溪顺势而下,那文字大小错落但细看章法有致,又不温不火从容而自信,就像溪流顺势睿智而聪慧,如同山间溪流静静流淌而又简约活泼.细细体味《曹全碑》,我们也能从那静静的文字中感受到书法家灌注在文字中的生命,每个字都是有个性的,生动而富有生命力.山间溪流形虽弱小但执著流淌,正如同《曹全碑》从容不迫、借势造形,在字里行间显示出书法家的智慧和自信.
临习《曹全碑》,要有好的字帖,好的字帖能够最大限度地反映书法作品的用笔、结字等艺术特色.《曹全碑》传世拓本很多,其中万历年间石碑未断的拓本最好.例如用笔的规律,我们一般认为《曹全碑》是以圆笔起笔为主,细看故宫所藏版本也可以得到这个结论.但是我从张典友老师那里得知他在日本看到的《曹全碑》万历拓本起笔则为方笔,用笔方圆不同,点画章法的意境自然是不一样的.又如启功先生在认真观察《曹全碑》后得出结论,竟认为它的“点画沉劲”远在《孔宙碑》之上.所以,好的拓本也是临习《曹全碑》的关键.
参考文献：
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[6]张继.隶书研究[M].北京：华文出版社,2013.
作者简介：李彤,郑州大学书法学院硕士研究生.
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参考文献：
1、 以题导读，深化理解《曹刿论战》之标题研读 因江苏省睢宁县南门中学王俊章抓住标题,引领学生深入研读内容,是一种有效的教学方法 有些老师专注于内容的分析与品味,忽略了标题的作用,十分可惜 课堂教学过程中,可以通过换题尧评题尧拟题……不同的教学方式.
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