论文从唐传奇《莺莺传》到元杂剧《西厢记》，本文是关于西厢记类论文范文素材和唐传奇和《莺莺传》和元杂剧类论文怎么撰写.
内容摘 要：西厢故事自诞生起便绵延不绝,张生与崔莺莺的爱情千古绝唱,追溯西厢故事的起源,我们不得不提到小说《莺莺传》、《商调·蝶恋花》鼓子词、《西厢记诸宫调》以及《西厢记》杂剧.目前尚未有对西厢故事这一演变过程作出过系统的研究论述,本论文主要是追溯西厢故事起源的四个阶段来论述这一演变过程,主要从故事内容、思想主题、人物形象三个方面,结合文本以及援引前人研究力求做到较为全面的阐述这一演变过程.
关键词：西厢故事 主题思想 人物形象 演变
一、唐元稹《莺莺传》传奇
唐代元稹的《莺莺传》是西厢故事的最早来源.故讲述了张生与崔莺莺邂逅,生发出了一段爱情故事,结尾以张生的始乱终弃给小说增添了悲剧性,因作者在小说中曾作《会真诗》三十韵,小说也称《会真记》.篇末文过饰非,后人多有评价,因其小说主人公的性情经历和诗人元稹多有相似,有人把《莺莺传》认为是作者的自传,近年来学界一直争论不断.鲁迅在《中国小说史略》中提到：“惟篇末文过饰非,遂堕恶趣.”[1]《莺莺传》的主题更多的是愉悦耳目声色,才子佳人,花前月下,自始至终,只是把它当成张生的一场经历来写.这是一篇无行文人的风流韵事集,在结尾张生斥莺莺为妖物,自诩为“善补过者,不妖其身,必妖于人.”[2]正因如此小说反而增添了悲剧色彩,此后广为流传.
二.宋赵令畤《商调·蝶恋花》词
在宋代“西厢”故事继续流传.宋代赵令畤作《商调·蝶恋花》鼓子词,继承了此前的故事内容,在形式上做出了变化,产生了文体的转变.“把故事分为十章,每章之下,属之以词,又别为一曲,载之传前,先叙前篇之义.”[3]宋代说唱文学滥觞,西厢故事由案头文人读物,在宋始普遍走向世俗市井,词在宋代作为一种兴盛的诗体,载入小说中,莺莺与张生的爱情悲剧更加温婉缠绵,深入人心.赵令畤在首章的谱词中写道：“最恨多才情太浅,等闲不念离人怨.”[4]
宋代的赵令畤继承故事内容,他谱写的十首词曲,增添了故事的抒情性,情的色彩开始明朗；同时明确的批判了这种对爱情不专一,谴责张生的始乱终弃,故事更有悲剧性.赵令畤因情谱词,说唱西厢故事,强烈谴责负心行为,人物形象的悲剧性突出,莺莺的痴情与张生的负心,形成鲜明对比,西厢故事哀婉而凄艳.
三、金董解元《西厢记诸宫调》
董解元《西厢记诸宫调》是如今保存下来最全的诸宫调作品,并开始在舞台演出.董解元作《西厢记诸宫调》一改赵令畤《商调·蝶恋花》词的哀婉缠绵,用幽默、轻松的笔调讲述西厢故事.故事内容出现了喜剧性的结局,创作主题更加鲜明,青年男女大胆的追求爱情婚姻,在人物塑造上则为才子佳人；张生一改往日始乱终弃的负心形象,莺莺对待爱情更加的勇敢、主动,同时红娘的出场增加,角色突出,老夫人的形象也出现了明显的变化,郑恒作为西厢爱情的阻力第一次出现.
(一)故事内容的演变
《西厢记诸宫调》在此前的基础上改变了故事内容,作者宣扬的的是才子佳人式的爱情婚姻,因此故事的结局开始转变.故事背景为相国去世,老夫人扶夫丧灵柩途经普救寺.继承了小说计退贼兵一节,又增添了新的内容,插入了新的故事情节：西厢事发,老夫人审问红娘,后将莺莺许配张生,张生主动提出应试,而这中间又生出郑恒抢亲风波；最后张生得中而归携莺莺出走,在好友杜太守的帮助下终于和莺莺结成百年之好.倚仗权势的郑恒羞愧投阶而死,莺莺与张生的爱情婚姻圆满,改变了以往西厢故事的悲剧结局,由悲到喜,是西厢爱情的第一次圆满.
(二)主题思想的演变
从《商调·蝶恋花》词到《西厢记诸宫调》,主题思想开始转变.此前的主题思想是着重突出一个无行文人的形象,强烈谴责负心行为.董解元让崔莺莺与张生则为才子佳人,才子配佳人,成为了故事的主题.因而故事内容围绕这一主题展开,刻画了青年男女（尤指才子佳人）为争取恋爱婚姻自由作出的的抗争,在莺莺与张生的爱情上,构建了才子佳人爱情美学的典范.宋金社会政治动荡,才子佳人式的爱情美学是知识分子的一种慰藉,张生金榜题名,莺莺做了状元夫人,“《西厢记诸宫调》完成了中国古代一切道德的团圆.”[5]
《西厢记诸宫调》里莺莺与张生的爱情正是“洞房花烛夜,金榜题名时,”是古代知识分子普遍的人生理想蓝图.在这里淡化了张生与老夫人之间的族亲关系,老夫人的形象更加突出,并加入了郑恒这一人物,来衬托作者精心营造的才子佳人的爱情图谱,为了使莺莺与张生的爱情显得合情合理,董解元除了塑造才子佳人之外,更是增加了报德难从礼的因素,在爱情的结合中夹杂了报恩,融入了世俗观念,改变了以往的悲剧结局.这是董解元最成功的地方,同时也反映了青年男女为争取恋爱婚姻自由作出的抗争.但是这种抗争不具有彻底的反封建性,从塑造的人物形象就可以看出.《西厢记诸宫调》在这里以一种理想的模式重塑故事,使之与封建*道德相得益彰.
(三)人物形象的演变
《西厢记诸宫调》里崔莺莺的形象有了很大变动.在这里,莺莺去掉了传奇小说中悲观、自卑、奴性的一面,增加了善良、主动、理智的一面.从张生的夜下吟诗,深夜弹琴,这些看来,她是知道张生对她有情的,但是从来没有正面回复过张生,这时的莺莺与礼是不冲突的,恪守礼的界限,甚至是按礼的要求来塑造的.张生让红娘传简帖给莺莺,莺莺传诗约张生见面,并斥责张生既已兄妹相称,不应该作出有违*纲常的事情来,即便她对张生有情,但更是一个大家闺秀,徘徊于礼与情之间,在爱情上始终没有给予张生回复.直到看到张生为了她疯魔,形容枯槁,生命危在旦夕时,这才勇敢的走出了第一步,即报德难从礼.张生上京应试,她殷切的嘱咐,希望张生荣归,自己凤冠霞帔,很显然莺莺多了些大家闺秀的普遍心理,也多了些世俗.但是她又心心念念的等待张生回来,甚至因为思念而缠绵病榻,莺莺主动、热切的追求自己的爱情婚姻,而超越了此前故事中的自卑,懦弱,隐忍.
《西厢记诸宫调》一改张生以往负心的形象,是张生形象的第一次突破.张生是封建社会理想的才子形象,不具有社会现实性.《西厢记诸宫调》塑造的张生抹去了自私负心的一面,他才华横溢、萤窗苦读十年,是已故礼部尚书之子,自信且足智多谋.让人念念不忘的是他的深情,对莺莺相思成魔,为情而困,相思不得,甚至要上吊自杀,足见用情至深；西厢事发,张生是软弱的,甚至不敢去面对老夫人的怒火；科举应试,重情重义,心系莺莺；然而走不出礼的藩篱,面对郑恒的抢亲,他又无可奈何,甚至要和莺莺共赴黄泉；张生又是勇敢的,为了爱情,抛弃了他所在意的礼,冒着“淫奔”的名声,与莺莺出走,夜奔杜太守处求助,对莺莺一往情深,从小说到诸宫调足见张生人物形象的变化.
以往故事中,红娘的形象仅仅是作为莺莺之婢女,在西厢故事中的地位是弱化的.在董解元《西厢记诸宫调》里,红娘的地位开始明朗,出场增加,角色突出,成为“西厢爱情”不可或缺的帮手,是一个为人直爽有情有义、爱憎分明、正直善良的侍女形象.张生被老夫人拒婚,灰心丧气,是红娘仗义开导,并决心帮助张生；看到张生与莺莺的婚事被老夫人赖掉,愤愤不平,埋怨老夫人‘叫两下里不快活’.她敢爱敢恨,正直善良,认为张生与莺莺的结合是天作的一对,因此不惜一切的维护,面对郑恒的挑拨离间,红娘言辞激烈泼辣,并劝慰莺莺不要听信郑恒的诬陷.在治家严谨的老夫人面前毫不胆怯,这些都彰显了红娘的正直,善良,及忠心为主.
四、元王实甫《西厢记》杂剧
王实甫的杂剧《西厢记》继承了《西厢记诸宫调》的主要内容,在体式和情节安排上做了新的安排,故事在内容上重新调整,与情节的发展相照应,创造性的塑造了莺莺、红娘、张生三人之间的性格矛盾,对人物内心的复杂多变的性格作了细致的刻画与探讨,着重突出崔张二人的爱情,以及他们为争取爱情婚姻的自由而作出的抗争.
(一)故事内容的调整
安排了两组矛盾,一是莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾,二是“莺莺与张生红娘之间的性格矛盾.”[6]这两组矛盾,交叉进行,使得剧情波澜起伏,有着强烈的戏剧冲突.塑造了两大阵营：把老夫人、郑恒塑造成崔张爱情的阻力；张生、莺莺、红娘则为争取爱情婚姻自由的青年男女；并创造性的安排了张生、莺莺、红娘之间的性格矛盾这一线索.在这里老夫人的形象更加突出,成为莺莺与张生的爱情最大阻力.红娘的出现是崔张爱情成功的关键,尤其是在此前的基础上设计了‘拷红’一折,深入人心.王实甫在情节上重新安排,重点在于突出青年男女为争取婚姻自由而做出的反封建抗争,并鼓励歌颂爱情.
(二)主题思想的发展
王实甫的《西厢记》在创作主题上,颂扬了青年男女为追求爱情婚姻自由、敢于挑战站封建权威,敢于同封建礼教斗争.从《西厢记诸宫调》到《西厢记》最大的变化,而是故事融入了“情”.因情而生,因情而起,因情便生出许多曲折来.王实甫《西厢记》,在情节安排上做了新的整理,莺莺与张生的初见便是从情开始,张生初见莺莺惊为天人,从此情根深重,因而爱、恨、嗔、痴皆为情.莺莺花前的低眉回觑,只一眼便情由心生,从此时喜时忧,时嗔时痴,时念时怨；为了爱情,莺莺大胆的冲破封建藩篱,不管不顾；张生为了爱情甘愿抛弃功名,在他眼中,功名富贵抵不上一段真挚的感情；这是对《西厢记诸宫调》的一大突破,因而《西厢记》弥漫着诗意般的朦胧美,充满着浓浓的深情,张生与莺莺的爱情完美的结局,是情的圆满,情的团圆,正是作者本人“愿天下有情人都成了眷属”的完美写照和表达.
(三)人物形象的典型塑造
《西厢记》莺莺的形象较之此前是复杂多变的,有着典型的叛逆性格.与张生的第一次相见,便回眸留情,而不是急着避嫌；私下里埋怨老夫人拘系得紧,不得自由,多愁善感,敏感而多思,“有着中国古典诗歌的含蓄蕴藉美.”[7]首登场便有春闺无处安放的苦恼.对待爱情,多了些试探.她对张生处处留情,同时又生出些“假意”、“小性”.面对张生的诗帖,她勃然大怒,训斥了红娘一番,表面上说要传诗斥责张生,其实传的是约张生相会的诗,张生应约而去,她又忽然变卦,“赖简”一折把莺莺的狡狯,矛盾心理表现的淋漓尽致.为了爱情,勇敢的挑战封建传统,走出藩篱,她对张生自始至终所求的只有情,张生应试,她嘱咐张生情意深切,不要滞留不归,得不得中都要回来.对张生心心念念,对爱情努力争取,大胆的追求,冲破礼教的束缚,这与《西厢记诸宫调》中塑造的‘佳人’是有区别的.
《西厢记》里的张生是贴近生活实际的,是有血有肉的丰满存在.他痴的可爱,也傻的天真.张生初见莺莺,便疾呼‘我死也’,三个字道出痴情之深,随后便向法聪和尚打听,遇到红娘更是上前主动询问,且自报家门“尚未娶亲”,红娘大声呵责他,他却丝毫不退怯,这一系列的对话,把张生的痴情,莽撞,天真的傻角形象展现出来,形象而生动.面对郑恒的无赖诬陷和抢亲风波,毫不退让,大胆争取,张生自始至终,至诚至信,对待爱情忠贞不移,为爱而痴,为爱而嗔,为爱而喜,为爱而忧,“是一个千古志诚种.”[8]
王实甫《西厢记》塑造的最成功的人物形象是红娘.通过塑造红娘与“西厢”双方的性格矛盾,展开心理活动,融入现实生活的因素,使得人物的塑造更加典型,有很大的代表性.其一便是泼辣伶俐；面对张生的自报家门,红娘便摆出了一大堆儒家圣人说教,严词陈诉,数落了张生一通.其二聪明、机谨；最先发现张生对莺莺有情,但面对莺莺捉摸不定的心思,她先是谨慎的试探,承受莺莺的猜忌,照顾着莺莺的小性,不予揭破,依然帮着传递书简.其三是能言善辩；在“拷红”一折,“西厢事发”,老夫人震怒,认为丫鬟没有好好规劝小姐,要严惩红娘,其中红娘却用圣人的那套说辞把老夫人驳的哑口无言.除此之外,“王实甫塑造了中国古代文学史上‘红娘’的典型,千百年来成为了撮合有情人终成眷属的一类人的代名词,”[9]并在此后开始广泛流传.
从小说到杂剧,西厢故事经历了内容、主题思想、人物性格的演变,在这一过程中,《莺莺传》是开端,《商调·蝶恋花》是过渡,《西厢记诸宫调》是演变的关键,《西厢记》是最后阶段.总的趋势是越来越朝着市俗文学发展,愈来愈向‘情’的主题靠近；是青年男女思想领域的一次启迪,这种对青年男女自由恋爱清醒认识的转变,正是市俗文学中真情说的前沿,此后的传奇戏曲中继承了这一思想,尤其是汤显祖的《牡丹亭》继承了这一思想,并且成为明代中后期思想领域开启开启个性、肯定自我的思想启蒙.真正的爱情是超越一切的,从《莺莺传》到《西厢记》正是这种爱情的美好诠释,这种爱情是伟大的,是至高无上的,它跨越了一切的世俗观念,对当代年轻人的爱情观有重要的意义.
参考文献
[1]鲁迅.中国小说史略[M].上海:上海古籍出版社,2006:384.
[2]翼勤点校.元稹撰.元稹集[M].北京：中华书局出版社,2010:274.
[3]王实甫.张燕瑾校注.西厢记[M].北京:人民文学出版社,2003：264.
[4]赵令畤.商调蝶恋花[A].侯鲭录[M].北京：中华书局出版社,2002:3.
[5]赵忠福.道德的团圆到人性的团圆——从唐传奇到元杂剧结局嬗变[J].戏剧理论纵横,2007,（11）.
[6]王季思.从莺莺传到西厢记[M].上海:上海古典文学出版社,1955:34.
[7]吴宪贞.崔莺莺形象的美学意蕴[J].济宁大学学报,2007,（4）.
[8]齐涛.论《西厢记》中张生性格不足及其历史文化成因[J].文学艺术,2009,（6）
[9]马根权.从《莺莺传》到《西厢记》红娘形象演变的原因[J].今日南国,2010,（178）.
（作者单位：南通大学文学院）
本文评论，本文论述了适合不知如何写唐传奇和《莺莺传》和元杂剧方面的西厢记专业大学硕士和本科毕业论文以及关于西厢记论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 《西厢记》中红娘的公关能力 任正珊 季海燕（常熟理工学院 中文系,江苏 常熟 215500）摘要在王实甫版的西厢记中,红娘的公关能力在许多方面都有体现,对当代大学生以及从事相关职业的人员很有借鉴意义 她在面对领导时如何有进有退.
2、 《西厢记》和《牡丹亭》情的推动力之比较 【摘 要】西厢记和牡丹亭都是传诵千古的爱情佳话,在礼法森严的封建社会,崔莺莺和杜丽娘在追求爱情的道路上所表现出的勇敢、无畏令人赞叹 崔莺莺的“情”是在外部因素刺激的情况下萌生的.
3、 昆曲艺术中的图像叙事美学分析以《西厢记》为例 【摘 要】昆曲西厢记是我们国家的重要文化瑰宝,这一曲目是明代李日华根据王实甫的杂剧西厢记以及崔时佩的南西厢记为基础创作改变成的 距今已经延续了300多年 这一曲目在时间的不断锤炼中展现出了许多新的艺术.
4、 《西厢记》崔张爱情和情节设置 作者简介徐舒桐,女,山东临沂人,南京师范大学文学院汉语言文学专业在读 中图分类号I206 文献标识码A 文章编号10022139(2018)21002 王实甫的古典戏曲剧本西厢记,全名崔莺莺.
5、 《西厢记》在《红楼梦》中的作用 红楼梦是一部集大成的小说,包含各种艺术形式,戏曲从头至尾都占据相当比重,无论喜事丧事,节日或是生辰,听戏看戏都是不可缺少的环节,如第十一回“庆寿辰宁府排家宴,见熙凤贾瑞起淫心”.
6、 戏剧化语言，价值观冲突，剧场性结构《西厢记，长亭送别》文本的戏剧性 摘要西厢记·长亭送别是元杂剧中的著名片段,抒写的是男女主角被迫分离的愁绪,人物关系相对平和 然透过诗意的曲词、凄美的意境……文学性成分,我们依然感受到蕴含其中的不同层面的戏剧性成分,具体.