论文再论杂剧《梧桐雨》《西厢记》对唐诗宋词的化用，该文是关于唐诗宋词方面专升本毕业论文范文与唐诗宋词和《梧桐雨》和《西厢记》方面本科论文怎么写.
内容摘 要：《梧桐雨》和《西厢记》,意境深邃,诗味醇厚,一向被誉为诗剧.两剧文辞华美的主要原因除了白朴、王实甫深厚的文学功底之外,另一大主要原因是作家通过精心炼句,巧妙地将唐诗宋词化用于剧作.化用方法主要有：直接引用、截取或增添、仿用、意境借用或反用其意等.
关键词：《梧桐雨》《西厢记》唐诗宋词化用
诗歌是传统的雅文学,杂剧是元代新兴的俗文学,雅俗不同文体,并非各自叙述、互不关联.如《西厢记》“美人”式的语言风格、《梧桐雨》的典雅华丽就是巧妙融合雅俗文学于一体,在剧中恰当移植化用诗词名句、融化佳构意境进行创作的典型代表.又如前人通过诗歌或诗人风格点评戏剧特色：“《西厢》主韵度风神,太白之诗也.《琵琶》主名理伦教,少陵之作也.”（胡应麟《庄岳委谈》）“以唐诗喻之,则汉卿似白乐天,仁甫似刘梦得,东篱似李义山,德辉似温飞卿,而大用则似韩昌黎.以宋词喻之,则汉卿似柳耆卿,仁甫似苏东坡,东篱似欧阳永叔,德辉似秦少游,大用似张子野.虽地位不必同,而品格则略相似也.”[1]91但整体来说,学界对雅俗文体的关联交融现象的研究尚待深入.本文即以白朴的《梧桐雨》、王实甫的《西厢记》为例,来探讨雅俗不同文体的互融关联现象.
《梧桐雨》《西厢记》是元杂剧的优秀代表,王国维在《人间词话》中评：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲之冠冕.”清人李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家,白仁甫《梧桐雨》剧为最.”其地位和影响力可见不凡.而《西厢记》这部作品在艺术上也是无可挑剔的,无论从故事情节、人物塑造、景物描写还是语言构造上来说都堪称一流.正如贾仲明在《录鬼簿》[凌波仙]中言：“风月营密匝匝列旌旗,莺花寨飚飚排剑戟,翠红乡雄赳赳施谋智.作词章,风韵美,士林中等辈伏低,新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁.”[2]89两剧成功的主要原因在于醇厚的诗味和文辞的华美,而这一切除得益于白朴、王实甫深厚的文学功底外,另一主要原因是两人对诗词化用的娴熟.
一.《梧桐雨》中的诗词化用
《梧桐雨》全剧共一本四折一楔子,通过讲述唐明皇与杨贵妃之间凄惨宛转的爱情故事,揭示出唐朝政治的衰落和人世沧桑的剧变.剧情由乞巧盟誓、霓裳歌舞、马嵬兵变和西宫悲怀四个部分组成.
题目“梧桐雨”三字取自白居易的《长恨歌》“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”一句,每折之中的化用也随处可见.如第一折五处：“珊瑚枕上两意足,翡翠帘前百媚生”化用白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生,六宫妃黛无颜色”.【忆王孙】“银烛秋光冷画屏”直接取自杜牧《秋夕》.“露下天高夜气清”取自杜甫诗歌《夜》：“露下天高秋气清,空山独夜旅魂惊.疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣.南菊再逢人卧病,北书不至雁无情.步檐倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城”[3]（卷230-41）.【忆王孙】“消遣此时此夜景,有禾步闲庭,苔浸的凌波罗袜冷”化用李白的《玉阶怨》“玉阶生白露,夜久侵罗袜”,而“枕边忽听晓鸡鸣”则化用欧阳修《鹊桥仙》中“云屏未卷,仙鸡催晓”一句.
第二折中如：“酒注嫩鹅黄,茶点鹧鸪斑”是白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》中“炉烟凝麝气,酒色注鹅黄”一句的化用.“烽火报平安”引用了杜甫《夕烽》中“烽火来不近,每日报平安”[3]（卷225-67）.【普天乐】“西风渭水,落日长安”化用贾岛《忆江上吴处士》中的名句“秋风生渭水,落叶满长安”.
第三折五处：如“天颜喜怒得先闻”化用杜甫《紫宸殿退朝口号》中“天颜有喜近臣知”,“隐隐天涯,剩水残山”化用杜甫《游何将军山林》的“剩水沧州破,残山碣石开”,“秦川远树雾昏花”化用杜牧《华清宫》之名句“眉峰横惨淡,秦树远微茫”.“羽扇纶巾笑谈间,破强虏三十万”则化用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》之句.【太清歌】“想他魂断天涯,作几缕儿彩霞”化用了韦庄《伤灼灼》的“断魂飞作碧天霞”.
第四折四处.“见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆纤腰”化用《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”及刘禹锡《杨柳枝词九首》（其五）中的“花萼楼前初种时,美人楼上斗腰肢”[3]（卷365-12）.【倘秀才】“这一阵阵打梧桐叶凋”“枉着银床紧围绕”化用李白《赠别舍人弟台卿之江南》中“梧桐落金井,一叶飞银床”[3](卷171-1)一句.“枕冷衾寒,烛灭香消”化用朱淑真《浣溪沙》“衾寒枕冷夜香消”.【三煞】“杏花雨红湿阑干,梨花雨玉容寂寞”化用《长恨歌》之名句.
白朴在《梧桐雨》中对唐诗宋词的化用主要有直接引用、省字、仿用和意境化用等.
1.直接引用
如第一折中【忆王孙】“瑶阶月色晃疏棂,银烛秋光冷画屏.消遣此时此夜景,有禾步闲庭,苔浸的凌波罗袜冷”,直接引用杜牧的《七夕》“银烛秋光冷画屏”一句.第二折中【醉春风】“(外扮使臣上,诗云)长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.小官四川道差来使臣.因贵妃娘好啖鲜荔枝,遵奉诏旨,特来进鲜……”上场直接引用杜牧的《华清宫绝句》,起到了交代故事情节,推动情节发展的作用.
2.对原诗截取或仿用
采用原诗句部分内容,或截取或仿用,这种方式在《梧桐雨》中较为普遍,而这种形式也能够最大程度地实现引诗与剧情的融合.
如第二折中“烽火报平安”截取了杜甫《夕烽》“夕烽来不近,每日报平安”.第三折中“剩水残山”截取杜甫《游何将军山林》“剩水沧州破,残山碣石开”句,来形容山河残破的萧瑟荒凉之景象等等.
仿用的例子如第一折中【仙吕】“翡翠帘前百媚生”是《长恨歌》中“回眸一笑百媚生”的仿用.第三折中【蔓菁菜】“羽扇纶巾笑谈间,破强虏三十万”仿用苏轼《念奴娇》（赤壁怀古）“羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭”.【鸳鸯煞】“黄埃散漫悲风飒,碧云暗淡斜阳下.”是《长恨歌》中“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁”的仿用.第四折中“见芙蓉怀媚脸”是《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”一句的仿用.【三煞】“杏花雨红湿阑干,梨花雨玉容寂寞”一句也是化用白居易《长恨歌》之名句.
3.意境借用
“意境指的是诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、是足以使读者沉浸其中的想像世界.”[4]54意境美是一切文学艺术的最高境界,元杂剧作为一种舞台艺术更不例外.借用诗词意境是《梧桐雨》的一大特点.
如第一折：【仙吕】（八声甘州）夜同寝,昼同行,恰似鸾凤和鸣.【醉中天】靠着这招彩凤、舞青鸾、金井梧桐树影,虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟.【赚煞尾】……月澄澄银河无声,说尽千秋万古情.咱各办着志诚,你道谁为显证,有今夜度天河相见女牛星.
这几处唱词所营造的意境来源于《长恨歌》中的“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”和“七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”等句,将李杨二人的恩爱缱绻写得缠绵悱恻、细腻传情.
另如第四折【蛮姑儿】中：“是兀那窗儿外梧桐上雨潇潇.一声声洒残叶,一点点滴寒梢,会把愁人定虐”及【黄钟煞】“雨更多,泪不少,共隔着一树梧桐直滴到晓.”与温庭筠《更漏子》“梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明”所营造的凄凉孤寂的秋思意境相似.
二.《西厢记》中诗词的化用
王实甫的代表作《西厢记》之所以历来受到读者评家的高度赞誉,也和其剧作化用诗词有关.朱权评：“王实甫之词,如美人,铺叙委婉,深得骚人之趣.极有佳句,若玉环之出浴华清,绿珠之采莲洛浦.”[5]23-24郭沫若也曾经评价《西厢记》：“不但是‘杂剧中的杰作’,也是一部‘好诗’”[6]161.王实甫《西厢记》语言的主要特点是“文辞华丽”,这种语言特点也成为了历代学者称其为“美人”的重要依据,《西厢记》成功的一大原因也和其对诗词的化用密不可分.
1.局部化用,反用其意
《西厢记》以传统诗词入曲时,较少直接引用,多局部化用,或反用其意,如晏几道的[鹧鸪天]词云：“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.”[7]121本词写男女主人公相思之深及重逢后的喜悦.王实甫却反用其意,让莺莺说：“可教我‘翠袖殷勤捧玉钟”加上“可教我”三字,意趣便大不相同,着重表现莺莺对老夫人在“赖婚”宴上让她以“兄妹之礼”为张生劝酒的不满.
2.全部化用,“颠三倒四”
也有一些是全部化用诗词而来,但“颠三倒四”,让人耳目一新.如第三本第四折[圣药王]一曲：“果若你有心,他有心,昨日秋千院宇夜深沉；花有阴,月有阴,‘春宵一刻值千金’,何须‘诗对会家吟’？”[8]122几乎全部化用了苏轼《春夜》一诗：“春宵一刻值千金,花有清香月有阴.歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉.”[9]563王实甫只把句子的顺序颠倒一下,又去掉了“歌舞楼台声细细”一句,但整体意境和表达的思想情感就完全不一样了.虽然化用了几乎全部苏诗形容春宵美好的诗句,我们却看不到一点儿苏诗的原意,正所谓“看似苏诗,实非苏诗”.王实甫擅于对诗词意境语言的吸收融化,《西厢记》的每一折戏都可以称得上一首抒情诗,一幅风景画.如在第一本第三折中写崔莺莺在花园夜间烧香,按照金圣叹的说法,此处写的是“月下美人”,风格清丽,幽香沁人.此“境”为静夜之境.如作者在[越调·斗鹌鹑]“玉宇无尘,银河泻影,月色横空,花阴满庭”一句唱词中,择取“玉宇”“月色”“银河”“花阴”这些优美的清冷淡雅景物,编织成曲,构成一幅清雅的月夜图.《西厢记》语言秾丽,满篇是“花娇月媚”文字（张竹坡语）.它之所以“天下夺魁”,其重要原因也正是得益于对传统诗词的化用.
综上,《梧桐雨》《西厢记》剧作中,或直接引用诗词,或对诗词进行截取增添,或仿用,或者化用诗词意境,或反用其意等方式,从唐诗宋词中汲取营养,借原诗的主题或意蕴为戏曲服务,营造了《梧桐雨》凄清感伤的意境及《西厢记》华美典雅的语言风格,使雅文学和俗文学得以巧妙融合.
参考文献
[1]王国维.宋元戏曲史[M].北京：中华书局2010.
[2]钟嗣成.录鬼簿[M].北京：中国戏剧出版社,2010.
[3]曹寅、彭定求等.全唐诗[M].北京：中华书局,1960.
[4]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社,1987.
[5]（明）朱权著、姚品文点校：《太和正音谱笺评》[M].北京：中华书局,2010.
[6]游国恩：《中国文学史》[M].北京：人民文学出版社,1987.
[7]中国社会科学院文学研究所编：《唐宋词选》[M].北京：人民文学出版社,1981.
[8]王实甫：《西厢记》[M].西安：陕西师范大学出版社,2009.
[9]（宋）苏轼著；李之亮笺注：《苏轼文集编年笺注》（第11册）[M].成都：巴蜀书社,2011.
基金项目：本文系国家社科基金项目“元代雅俗双栖作家研究”（14BZW068）、南阳师范学院STP项目“河南高校‘戏曲鉴赏活动’研究”（STP2017011）阶段性成果.
（作者介绍：刘存杰,南阳师范学院研究生处教师,戏曲学硕士,研究方向：戏剧艺术及戏曲文化）
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参考文献：
1、 《西厢记》中红娘的公关能力 任正珊 季海燕（常熟理工学院 中文系,江苏 常熟 215500）摘要在王实甫版的西厢记中,红娘的公关能力在许多方面都有体现,对当代大学生以及从事相关职业的人员很有借鉴意义 她在面对领导时如何有进有退.
2、 《西厢记》和《牡丹亭》情的推动力之比较 【摘 要】西厢记和牡丹亭都是传诵千古的爱情佳话,在礼法森严的封建社会,崔莺莺和杜丽娘在追求爱情的道路上所表现出的勇敢、无畏令人赞叹 崔莺莺的“情”是在外部因素刺激的情况下萌生的.
3、 昆曲艺术中的图像叙事美学分析以《西厢记》为例 【摘 要】昆曲西厢记是我们国家的重要文化瑰宝,这一曲目是明代李日华根据王实甫的杂剧西厢记以及崔时佩的南西厢记为基础创作改变成的 距今已经延续了300多年 这一曲目在时间的不断锤炼中展现出了许多新的艺术.
4、 《西厢记》崔张爱情和情节设置 作者简介徐舒桐,女,山东临沂人,南京师范大学文学院汉语言文学专业在读 中图分类号I206 文献标识码A 文章编号10022139(2018)21002 王实甫的古典戏曲剧本西厢记,全名崔莺莺.
5、 《西厢记》在《红楼梦》中的作用 红楼梦是一部集大成的小说,包含各种艺术形式,戏曲从头至尾都占据相当比重,无论喜事丧事,节日或是生辰,听戏看戏都是不可缺少的环节,如第十一回“庆寿辰宁府排家宴,见熙凤贾瑞起淫心”.
6、 戏剧化语言，价值观冲突，剧场性结构《西厢记，长亭送别》文本的戏剧性 摘要西厢记·长亭送别是元杂剧中的著名片段,抒写的是男女主角被迫分离的愁绪,人物关系相对平和 然透过诗意的曲词、凄美的意境……文学性成分,我们依然感受到蕴含其中的不同层面的戏剧性成分,具体.