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文／魏继进
宁德有座“金浿禅寺”,离金浿禅寺几十米有座古墓.我将碑匾、古墓的外表造型和舍利塔的碑文三者融为一体,进行了推敲思索,似乎觉得它们间有着呼之相应的关联.这座古墓造型,墓塔相间,空前绝后,独树一帜.其外表为皇家装饰格局,气势恢宏且精小别致,简直是明皇陵的缩影！明史专家感情上趋于默认,但由于缺乏其它贴切的考古实物佐证,不敢妄下断言.也由于这原因,致使600年迷云至今仍在飘渺弥漫.
实物,实物,实物佐证？空悲切：何物能越过时间变幻,逃逸岁月侵蚀而不被毁坏？何物能通达人性,解恨伸冤,以寄逝去的永生？这正是墓主生前被逼无奈出家在金浿禅寺,日夜苦思暝想的一个问题.皓首穷经,精通文化的朱允炆择取石造艺术和石碑文化,巧妙地将生前无法告白天下的史实和冤恨嵌入其中,留给岁月去默读,留给后人慢慢地咀嚼.
苍穹的流星闪耀明代的风起云涌,古墓仍然以其臆造的符号默默地叙述着墓主生前从至高至尊的皇帝隐藏空门,最终无力回天,以致走上一条无意为僧而为僧的不归之路.我认为：此墓是朱允炆在金浿禅寺时为其死后安顿魂灵所精心打造的又一杰作；其藏意与金浿禅寺碑匾是一致的.
宁德建文帝研究小组说得好,古墓处处藏玄机,碑文字字有争议.至于舍利塔的碑文,从字面表象看,修饰词冠冕堂皇却毫无礼数章法,给人第一感觉是墓主生前尘念未断,心不甘情不愿出家为僧的.令人深思的是：一个深受儒学教化的学子怎么敢扰乱三纲五常,越师挂祖,拿来一把师爷荣誉彩笔粉墨碑文,炫耀自己？难道他根本没有师爷师父,而是借“佛日圆明大师”之名藏匿身影于其中？在绞汁苦思中我突发了这样的奇想.
中华文字的诡谲深奥,诸多舞文弄墨者每每拿来演戏蒙人.我曾拜读过一篇民间故事,说的是一个员外晚年得子,儿名叫“非”.他既怕女婿侵吞家产又怕女婿不替他卖力干活,于是他立下两份一样的遗嘱：吾非非吾子家产分予婿外人不得干涉.遗嘱一份交给女婿,一份留藏给幼儿非.女婿将遗嘱领会为：吾非非吾子,家产分予婿,外人不得干涉.非将遗嘱悟为：吾非,非吾子,家产分予,婿外人,不得干涉.遗嘱中的断句,一字挪上挪下其意截然不同,这就是中华字魂博大精深之处.由此及彼,20个字的舍利塔碑文是否与遗嘱有着同工异曲之妙？
舍利塔碑文原文为双行排列： “御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”.我们不妨先把碑文中“御赐”和“之塔”搁置一边,由此得出：
右边剩下：金襕佛日圆明大师
左边剩下：第三代沧海珠禅师
然后把“明大师”对“珠禅师”,把“日圆”对“沧海”,把“金襕佛”对“第三代”进行整理推敲.以上指人的有三：“金襕佛”、“明大师”和“珠禅师”.中华传统墓葬有着极其严格的规范习俗,碑文中所刻的人名应与墓里所葬之人相符.由此判断以上三人合一,同指一人.以朱允炆的生世来剖析,他是披着僧人外衣,隐藏寺庙中运筹复国大业的逃亡皇帝.这一点从宁德建文帝研究小组的一则资料可以看出,说的是有一位金浿寺和尚到郑三合家中吃婚庆酒.和尚是超度亡魂的,怎敢在婚庆场合出现？显然,这位“和尚”的到来对于郑家而言是皇上的驾到,犹如太阳掉落在家中,感到无尚的荣耀.因此,我推断：碑文中有关于僧人的名字以及禅、师字眼纯粹是为了使臆造皇陵不被毁于一旦而作庇护.建塔意在护陵！
“日圆”与“沧海”何意？日,太阳也,意为皇上；圆,并不是圆满而是被困之意,把圆字拆开,口和员二字.古人视方口为地,划地为牢；员,人也,把人放入口之中成囚字.“日圆”拆出被困君王之意.“沧海”有渺茫、历尽磨难之意.再将“日圆”“沧海”连起来看,就有龙归沧海之大意,可谓一语双关,妙哉至极！
“佛”何解？佛,西天之神,掌管天下众僧.中国的僧人唐三藏取经回来还不敢称佛,唯有皇上天生之子,天子与天神佛可以相通.朱允炆以僧人身份作庇护,自称佛也在情理之中.
剖析碑文含义,重中之重的是要挖掘“御赐金裥”的渊源.“御赐”,皇上恩赐；“金裥”,袈裟也.“御赐金裥”,皇帝恩赐的袈裟.中国历史上唯独一个朱允炆的爷爷朱元璋有当过和尚又登上九五之尊,位置反差极大的经历.好面子的朱元璋最怕人挖他的老底,多少文官名仕因文章诗赋不慎,出现了生（僧）、光、秃、亮等字眼,头断于凄惨弥天的文字狱.为了给历史的阴暗部分涂上光圈,朱元璋特意精心制作了只有皇帝身份敢穿的袈裟珍藏在小匣子里以示纪念.也就是说,朱元璋才有这特殊意义的金襕可赐.600年前宫廷里的一把火烧毁了朱允炆的王朝,烟雾中朱允炆接过太监王钺给予的袈裟和3张度牒,带着22名贴身逃亡而去.虽然这是传说,但不觉得它没有事实依据.我不禁感叹：朱允炆,你带着袈裟不就想步着爷爷后尘,图个吉利,来个祖孙轮回照应吗？可壮志未酬,袈裟只能成为你一生的信物！毋庸置疑：碑文中的“御赐金裥”,“御”就是朱元璋；“金裥”指的是珍藏在小匣子里的袈裟.这就是“御赐金襕”的前因来龙.那么,“御赐金襕”的后来去脉呢？我没有理由说宁德支提寺珍藏的那件云锦五爪金龙紫衣袈裟不是“御赐金裥”而被保存下来的明太祖遗物.
以上我将碑文字词去粗取精,去伪存真,剔除庇护字眼“禅、师、之塔”,碑文告白天下的真实文字是：“大明御赐金裥佛第三代朱王日圆沧海”！恰好,这样的行文完全合符皇陵碑文的格局.
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参考文献：
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