论文焦仲卿的悲剧，本文是关于浅谈论文范文文献与焦仲卿和浅谈焦仲卿和悲剧相关函授毕业论文范文.
［摘
要］歌颂爱情是汉乐府民歌的重要主题,其对爱情的描写,往往笼罩着一层不幸和悲伤.《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中典型的代表作.与北朝民歌《木兰辞》合称“乐府双璧”.这首诗描写了汉末建安中焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,有力地控诉了封建家长制度的罪恶,热情歌颂了焦仲卿、刘兰芝的爱情和宁死不屈的反抗精神.
［关 键 词］民歌；汉乐府；悲剧
［中图分类号］I206
［文献标志码］ A
［文章编号］ 2095-8854（2018）07-0006-01
高尔基说过：“文学即人学.”优秀的文学作品必然会塑造出栩栩如生的人物形象.《孔雀东南飞》在艺术上的杰出成就表现在塑造了焦仲卿、刘兰芝等饱满传神、丰富多彩的人物形象.人物性格富有立体感.然而,欣赏者多热情歌颂赞扬刘兰芝,为其戴上十全十美的光环；而对于焦仲卿,肯定中带有批评,认为他太懦弱了.《中学语文教学参考》（第一册）也说：“仲卿的性格不如兰芝坚强.”这种观点值得商榷.笔者认为,焦仲卿的反叛较之刘兰芝更坚决、更可敬.
对刘兰芝的形象分析,教参明显存在概念化的倾向.首先要注意,文章表现刘兰芝的重点并非在于她对爱情的坚贞,而在于她对专横的封建家长制度的坚决反抗.因为不堪忍受焦母的专横,她宁肯牺牲个人幸福,主动要求离开焦家,以维护自己独立的尊严和人格.那么,刘兰芝被迫再婚,是真的准备另嫁他人,还是心怀死志而佯允其兄呢？一般论者都倾向于后一种观点.前人李因笃说：“故作满意之语,其死决矣.”其实,只要认真读读原诗,便可发现,此时的刘兰芝并没有心怀死志.尽管她与焦仲卿分手后,感情还在维系着,但没有达到以死相约的程度.她或许还寄希望于焦母回心转意,能重回焦家,破镜重圆.当她发现这种希望非常渺茫,加之“逼迫兼弟兄”时,另嫁他人便是自然的选择了.联系当时的社会现实,正如鲁迅先生所指出的：“自汉唐也没有鼓吹节烈.”再嫁他人是正常的.我们没有必要硬生生地给她罩上“从一而终”的光环.后来,是焦仲卿的誓言“吾独向黄泉”——这句将爱情置于生命之上的告白,闪电般地打动了刘兰芝,她因此才“举身赴清池”,以死殉情.
同时,整个诗篇以富有同情的笔触描绘了焦仲卿,同情中更表现出焦仲卿对爱情的矢志不渝.在整个情感过程中,焦仲卿坚持维系着两人的感情,坚决表达着对爱情的忠贞不渝.当刘兰芝不堪忍受焦母的专横,主动要求离开焦家时,焦仲卿向母亲苦苦哀求：“结发同枕席,黄泉共为友.”显示他对刘兰芝的痴情.对焦母“东家有贤女”的诱惑,他毫不犹豫予以拒绝：“乃若谴此妇,终老不复取！”语气委婉而态度坚决,当不得已与刘兰芝暂别时,他郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”,态度明朗,直言不讳,强烈表达了他对刘兰芝的忠贞不贰,隐隐透露出他为爱情抱定了必死之心.
闻知刘兰芝准备再嫁时,焦仲卿内心炽热的感情更加外露.“摧藏马悲哀”,借马写出了人之急切、悲哀,较之刘兰芝的“怅然遥相望”更为深沉感人,“磐石方且厚,可以卒千年”“吾独向黄泉”,纵然表现出焦仲卿对刘兰芝艰难处境不够理解,更表现出他对背叛爱情的愤激.最后,“自挂东南枝”,以生命向世人表达了自己的爱情宣言,演绎了一曲爱情千古绝唱.
不难看出,在整个情感过程中,焦仲卿是主动的,刘兰芝是被动的.那么,为什么焦仲卿给人一种“懦弱”的印象呢？实际上,焦仲卿在焦母面前表现的不是“懦弱”,而是一种“孝顺”.焦仲卿显然是一个理想主义色彩浓厚的人物,“母慈子孝,夫妻和睦”,应是他理想的家庭观念,这才导致他对焦母委婉的反抗.当爱情之舟触礁沉没时,他如同一位坚定的船长,随船而去.“儿今日冥冥,令母在后单”,不顾焦母的劝告,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教观念,自缢于庭树.令人扼腕叹息,潸然泪下.正因为其“孝顺”,才显现出他对爱情的忠贞不渝,才使这个人物形象饱满而具有立体感.
人们常常叹息南宋著名诗人陆游与唐婉的爱情悲剧.同样是因为母亲的专横而劳燕分飞,同样有对母亲的孝顺,陆游却不会向焦仲卿这样信誓旦旦,更不可能像焦仲卿这样“自挂东南枝”,只会无可奈何地发出“东风恶,欢情薄”“错、错、错”的悲叹,在这一点上,焦仲卿更令人肃然起敬.
参考文献：
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上文结论,本文是适合焦仲卿和浅谈焦仲卿和悲剧论文写作的大学硕士及关于浅谈本科毕业论文，相关浅谈开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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