论文主体意识残缺和命运的不可逆转一一评曹禺话剧《原野》的女性悲剧色彩，本文是女性悲剧类有关论文范文数据库跟原野和不可逆转和女性悲剧色彩有关论文如何写.
摘 要：社会环境的阴霾,压抑在每个人的心中,给每个人的内心都笼上一层灰色.不同的选择造就了人物内心的悲剧色彩.而在那个社会背景下的女人,缺少了独立自主的人格,生存得尤其艰辛,不得已将自己的命运寄托在一个处于社会影响中的男性身上,尽显她的命运之悲.
关键词：主体意识女性命运社会背景
处于不安定的社会氛围之中,每个人的内心也都躁动着.封建社会的没落,其遗留的传统思想深深束缚着人们.那个想要突破束缚追求自由的女性,将自己的一切寄托于男性身上,却忘记了整个社会背景下,人性的压迫使得这个男性走不出那片“黑林子”.作为女性,既没有自己的主体意识,又将自己的命运寄托在别人身上,她的悲剧结局显而易见.
一、女性在社会中主观能动性的缺失
主体意识是人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识,是人之所以具有主观能动性的重要根据.而当主体意识缺乏时,人的主观能动性也就不够完善.而在封建色彩残余的社会中,处于低下地位的男性都会缺少主观能动性,作为没有实践能力的女性,则完全被社会和男性所操控.《原野》中花金子的命运被身为男性的父亲掌握,一开始婚定仇虎,却因其家道败落,随后被嫁给了有一个儿子的焦大星.花金子在鏊个过程中只能是顺从.正如“原罪说”中所说的,夏娃诱惑亚当吃了苹果,被送到人间受苦.虽然这是西方为男性地位所说的虚假的话,但是对于男性在女性地位之上的中国仍然符合.所以,和夏娃一样是女性的花金子,虽然没有做错什么事,却要顺从于男性,而成为了焦大星的妻子之后,则完全依靠于焦家.所以受到焦母的刁难,被整个家庭认为是“不洁的”.而花金子的美貌则加剧了这个“不洁”,从而让这样一个忍受与顺从的女性真正走向了不洁,用自己的身体去找寻一个可以带自己离开的仇虎.但是处于缺乏主体意识的女性,即使仇虎让她逃离了这里,其命运也不言而喻.
二、花金子不可逆转的悲剧结局
在《原野》中,花金子把自己的命运完全交付于别人,注定了其结局之悲.分析其原因,我们不仅要从花金子自身总结,更要从她所处的人物关系中去寻找.
其一,就是作为花金子的丈夫——焦大星.在剧本中,焦大星是一个老实人,但是,在妻子面前又敢说“淹死我妈”这样的话来讨好她.嫁给软弱的焦大星,使得花金子对于这样的生活没有盼头.成为最终导火索的是,在得知了花金子与仇虎的关系之后,焦大星仍然希望花金子留下,甚至愿意和仇虎“共妻”.这样软弱无能的表现,彻底激怒了花金子,以歪于劝说仇虎将焦大星杀害,两个人逃跑.
其二,焦大星的妈妈——焦母.作为一个受到封建社会影响的传统女性,也成为了男权社会的执行者.焦母讽刺花金子,强迫焦大星将钱交给自己.更是把花金子的美貌看成是勾引男人的资本,总认为她会去勾引别人,最终导致悲剧发生.
其三,整部剧的中心人物——仇虎.一个可以带着花金子寻找“黄金子铺的地方”的男性,与焦大星相比,他有更大的吸引力.不过,从一开始仇虎与花金子发生关系时,仇虎性格中的封建残余思想就显露无遗.在进入“黑林子”后被追赶时,他的精神彻底崩溃了,出现了诸多围绕其身边的幻觉,这是道德的良知束缚着他.仇虎被自己内心的“理性色彩”所折磨,最终自杀于林内.
作为一个主体意识缺乏的女性,其悲剧命运仍然悬浮其头顶.从这片林子走了出去,外面还会有诸多的林子.因为花金子还是会将自己的命运寄托在别人的身上.归根结底,生存的社会环境没有改变,其悲剧性的命运不可逆转.
三、旧时代混乱推动命运的旋涡
在剧中,一直出现的焦阎王是以遗像的形式出现,这恰恰具有一种封建色彩.当花金子与仇虎发生关系的时候,仇虎的这种封建礼数让他误以为遗像的眼睛在动,刺激着仇虎的内心.而在之后“黑林子”的幻觉更是产生一种铺垫,推动了仇虎内心精神崩溃的速度.
而在整个剧中,最浓墨重彩的场景就是那片“黑林子”.此景正如当时的社会环境一般,扭曲了人的内心.但是,当花金子独自一个人面对笼罩在整个社会大环境下的阴霾时,其命运的走向并不会顺利,当这种心安理得的理由和这种“野性”被消磨之后,剩下的则是不可逆转的悲剧命运.
综上所述,在《原野》中,曹禺笔下的主角虽并非是花金子,但在整个大的社会背景熔炉之中,缺乏主体意识的花金子,妄想把自己命运托付于混乱时代中的男性,这种悲剧的命运终将如钩上之鲤,是逃不去的.
上文总结,这是适合不知如何写原野和不可逆转和女性悲剧色彩方面的女性悲剧专业大学硕士和本科毕业论文以及关于女性悲剧论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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