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清苦人家出状元
1853年,张謇出生在江苏海门常乐镇一个农民家庭.张謇撰写的《啬翁自订年谱》开篇写道：清咸丰三年癸丑（1853）,五月二十五日,卯时,生于海门常乐镇,今敦裕堂前进之西室.
张謇故里,人杰地灵.张謇父亲张彭年以耕种田地为主,兼营制糖作坊,生活虽然清苦,但十分重视对孩子的教育.
张謇自幼聪慧,读书刻苦,16岁时考中秀才.1885年,33岁的张謇参加顺天乡试中举,获得第一名.1894年,清朝政府为庆贺慈禧六十大寿,特设甲午恩科考试,张謇以一甲一名独占鳌头,考中状元.
实业教育为救国
张謇高中状元这年,正是家国多事之秋：父亲病逝,张謇奔丧回家,丁忧三年；次年,守孝在家的张謇得到甲午战争中国失败、被迫签订《马关条约》的消息,义愤填膺.他在日记里写道：“……和约十款,几罄中国之膏血,国体得失无论矣……”
面临日益严峻的民族危机,救亡图存的强烈愿望在张謇心中陡然而增.他认为：“中国振兴实业,其责任须在士大夫.”于是决心脱离仕途官场,投身实业与教育.他特地请江宁画家单林作了一幅《张季子荷锄图》,并请师友在画上题词,向大家敞开实业救国的内心世界.张謇首先在南通唐闸规划筹建大生纱厂,迈出抵制帝国主义经济侵略的第一步.
张謇历经艰辛创办的大生纱厂开工后,产销两旺,声誉日隆.他决定扩大生产规模,创建产棉基地,开发黄海滩涂,实现工业生产与农业生产顺利对接.十年磨一剑,张謇创办的通海垦牧公司,把9 万多亩荒滩改造成了良田.欣喜之际,张謇泼墨挥毫,在公司望江楼书写楹联一副：“多把芳菲泛春酒,已见沧海为桑田.”在张謇引领下,黄海之滨长600里、宽100里的荒滩上,掀起了轰轰烈烈的围海造田运动,为国家开垦了广袤的良田.随后,张謇又兴办了大生二厂、三厂、八厂,成为当时中国的棉纺大王,还开办了铁厂、油厂、面厂、酒厂、印刷厂等30多个民生企业.民国初年,时人评述中国实业有“南张北周”之说.“南张”指南方实业家张謇,“北周”指北方实业家周学熙.
张謇认为：“一国之强基于教育.”在南通,张謇兴办了中小学校370多所,各类职业学校十多所,参与创办中国公学、上海复旦大学、东南大学等多所大学,还创办了养老院等16个公益慈善机构.
老来得子立家诫
张謇43岁时迎娶吴夫人,两年后张孝若出生.老年得子,传家有后,张謇万分欣喜,写诗志喜：“平生万事居人后,开岁初春举一雄.大父命名行卷上,家人趁喜踏歌中.
亦求有福堪经乱,不定能奇望作公.及汝成丁我周甲,摩沙双鬓照青铜.”
张謇虽然只有张孝若一个儿子,但从不宠溺,管教严格,悉心教诲.张孝若童年时,张謇聘请名师为其讲授国文、英语和数学.小学毕业后,到德国人办的学校及震旦学院求学.1917 年赴美国哥伦比亚大学留学.张孝若说：“我父只生我一子,自然爱护异常,何况四十多岁方才生我,所以望我成立做人,比什么也殷切,导我以正,无微不至.”张孝若出门求学后,很少在父亲张謇身边,所以不断有书信来往交流.张孝若说：“我父总有家信给我,问我求学身体情形,告诉我国家事情怎样,教我注意农事,戒我勿热中好名.严正之中寓慈爱之情.”
张孝若在美国哥伦比亚大学留学回国后,在南通创设自治会,希望以全民自治的模式经营南通.1923年,张孝若作为北洋政府所派专使对英美法等10国进行实业考察,回国后被任命驻智利国公使.1926年被任为扬子江水道委员会会长.张謇逝世后,张孝若继承先志,承担起经营建设南通的重任.
张謇的言传身教给家人留下极好极深的影响.他的儿媳陈石云曾回忆说：“翁为国事地方事异常烦劳,虽有秘书裁答,然事无巨细必躬亲过目.翁起居不求适意,饮食不求丰美.对弟子恩威相济,常举先代寒苦适德为子弟勖.用钱于公益教育,虽千万不介意；不当用,虽寸钉断铁亦所爱惜.平时教人必勤俭刻苦……”
张謇的嫡孙张绪武在画传《张謇》的后记中说：“抚今追昔,我更加怀念祖父张謇和英年早逝的父亲张孝若,也备加珍惜改革开放后的大好形势.可以告慰祖父的是海内外的张氏后人没有辜负先人的遗愿,都在各自的岗位上为祖国的繁荣昌盛贡献着自己的力量.祖父穷尽一生,苦心经营的南通,已经发生了翻天覆地的变化,祖父当年梦寐以求并为之奋斗的理想正在变成现实.”1922 年8 月,张謇集7 位古人的教子警言,书刻于石,作为家诫,希望子孙后代以此为勉.
张謇的《家诫》给张绪武等孙辈和张慎欣等曾孙辈产生的影响都是长久而深刻的.
张謇给先像室的题联：“将为名乎将为宾乎自有实在；瞻望父兮瞻望母兮如闻戒词.”大厅对联：“入水不濡,入火不爇；与子言孝,与父言慈.”都是对《家诫》的诠释和补充.
张謇还把父亲张彭年的言论行为、志节气概嘱咐儿子张孝若说：“我家有一种安贫乐道、独立自重的家风,我曾祖传至祖父,祖父再传之我父,真所谓水有源,木有根.”张謇的家诫诚如宅后濠河,源远流长,滔滔不绝,又如堂前紫藤,根深叶茂,生生不息.这份家诫在生养他的常乐福地更是传承流芳,绵延年年.
家诫
我之爱子孙,犹之古人也.爱之而欲勉之,以进德而继业,亦犹古人也.与其述已意,毋宁述古人.乃掇古诫子语,书庭之屏,俾出入寓目而加省.若先世言行之足资师者,自有述训在.
董生有云：“吊者在门,贺者在闾.”言有忧,则恐惧敬事.敬事则必有善功,而福至也.又曰：“贺者在门,吊者在闾.”言受福则骄奢.骄奢则祸至,故吊随而来.
——汉·刘向
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远；学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学, 慢则不能励精,险躁则不能治性.
——诸葛亮
言思乃出,行详乃动,皆用情实道理,违斯败矣.
——魏·王修
百世小人知读《论语》《孝经》,尚为人师.若能保书,终不为小人.谚曰：积财千万,无过读书.
——隋·颜之推
凡门第高,可畏不可恃.立身行己,一事有失,则得罪重于他人.门,则骄心易生；族盛,则易为人所妒.懿行实才,人未信之.少有疵累,人皆摈之.
——唐·柳
立心以忠信不欺为主本,行己以端庄清静见操执,临事以明敏果断辨是非.
——宋·胡安国
勿妄与人接,只是勤俭.循之而上,有无限好事.吾不敢言,而窃为汝愿之.反之而下,有无限不好事.吾不欲言,而未免为汝忧之.
——宋·朱熹
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参考文献：
1、 回望之眼与其所见郑顺聪《家工厂》读札 最初想要读郑顺聪的家工厂（台北联合文学出版社,2011 年）,是被书名所吸引,一路读下来,印象最深的,则是作者对叙事时间和叙事空间的选取 小说的叙事时间主要是20 世纪六七十年代,正是台湾地区工业起飞.
2、 《烈火金钢》作者刘流还是位戏剧家 王德彰许多读者都知道刘流是著名作家,他于1958年出版的长篇评书体小说烈火金钢轰动一时,至上世纪五六十年代,就已印行上百万册,还出版了连环画 当时,读者除了看这部小说外,还热衷听广播,不论大街小巷,还.
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