论文《诗经》婚恋诗本天成的特征，本文是关于浅谈毕业论文怎么写跟诗经和《诗经》和婚恋类专升本论文范文.
摘 要：《诗经》中的婚恋诗是《诗经》的精彩部分,也显示了远古诗歌的巨大特点.笔者认为《诗经》婚恋诗在词语与情感表达上其主要特征表现为“文章本天成”,即用语生活化、情感率直真挚的特征.
关键词：《诗经》；婚恋诗；本天成；生活化；真挚
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-23-076-01
一、《诗经》婚恋诗的词语特征
《诗经》中的婚恋诗多是劳动人民的天然、质朴之歌.天然、质朴是说诗歌所言的事物常是普通而易见的,同时用词十分简朴.作者随口而出,乃是来源于生活中的词语,朴实无华.
《诗经》婚恋诗撷取易见的事物汇入诗歌,让人“多识草木鸟兽虫鱼”之名.作者将自然事物如“荇菜”、“卷耳”汇入婚恋诗中,顺手拈来这些与人们生活如影随形的词语,其衬托下的男女情感也是本色实在的,两者相得益彰.常用的词语如称谓词“窈窕淑女”、“君子”、“美人”,表现情思喜好的词语如“悦怿”、“适吾愿”、“伤悲”等,均以质朴之词道出常人共通的情感,显得不矫不饰.
赵敏俐先生谈到“大概《风》仿佛是现在的竹枝词歌谣一类东西……所述当然不出于闾巷风土男女情思之词”[1],这和《诗经》婚恋诗内容非常吻合.另外,徐渭《奉师话季先生书》中的说法[2],也吻合《诗经》婚恋诗借助的事物、感情词语的特征.这些充分说明《诗经》婚恋诗内容和用语来源于天然的特色.
二、《诗经》婚恋诗的情感表露特征
《诗经》婚恋诗内容丰富,它涉及到男女从相识、相恋、成婚及其婚后生活的这一漫长过程中的各个方面.对于男女爱情和婚姻,主人公总发出率真真诚的呼声.这些诗作因其有感而发、不做无病之态,而展现男女古朴自然的本性.
处于上古时代的《诗经》,其诗、歌、乐三位一体.其肺腑之言,发于人性之至真,感于人心之至深,这与其亲切无介、直言不迂的抒情方式有关.
如在直言追求的作品《秦风?蒹葭》里,“悠哉悠哉,辗转反侧”的主人公对“伊人”“寤寐思服”,却又“求之不得”,而后主人公幻想出结婚场面,表现了他如痴如醉的精神追求.有这种追求的大有人在,如《陈风?泽陂》中的男主人翁,但他因为无法如愿以偿,而“寤寐无为,涕泗滂沱”,这引发多少后人的共鸣和感慨！
作者也毫不隐讳成婚的愿望.在他们眼中,爱情和成婚的想法,都是自然的,应该直言不讳地道出.如在济水旁边等待着未婚夫的女子催促对方趁着冰还未解冻,赶快备车子来迎亲（《周南?匏有苦叶》：士如归妻,迨冰未泮）！《召南?摽有梅》更是一唱三叹地发出感叹,最初女子希望“庶士”能够待到良辰吉日再说,第二章希望马上得到求婚,第三章渴望能抓紧时间成婚.三章诗歌的层次,与人物心理之越来越迫切相应,主人公的情感在一唱三叹中越涌越急,由此刻画出女子直率真诚和渴求结婚的愿望.这位女子因情所发,其成婚的愿望和焦虑显得质朴深情.
《诗经》婚恋诗中还有直斥阻挠爱情婚姻之势力,甚至是父母的一类作品.
《鄘风?柏舟》：“髡彼两髦,实在我仪.之死矢靡它,母也天只,不谅人只！”面对父母的阻挠,女儿叠咏悲叹,勇敢地斗争.她的这种做法不排除和当时礼制文化才处在完善之初的阶段,礼制对青年男女的束缚还没有到无以复加的程度有一定的关系,但更重要的是女主人公的一片痴情鼓励她直率反对父母的横加干涉.温顺的美德规范最终让位于充沛的感情来袒露真心.
总之,“情动于中而形成于言”,《诗经》中的情,或爱或恨,或思或愁,或喜或忧,但无不是真性情的自然流露,又同时表现了人类情感的本质.主人公将这些积蓄已久的情感,毫不矫饰地吐露出来,以消除情感的压抑.所以,南朝文人钟嵘认为,写诗可以“骋其情”（钟嵘《诗品》）.这种优良的抒情传统,对后世抒情诗产生广泛的影响,也足以让现代人反思.
通过以上两方面的分析,可以看出《诗经》婚恋诗在词语上具有天然、质朴的特色,其表达更是真情切意的需要.从这个角度上说,《诗经》婚恋诗是“本天成”的.
注释：
[1]赵敏俐,《略论<诗经>的乐歌性质及其认识价值》,《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）,2004年1月第33卷第1期,第57页.
[2]徐渭,《徐文长全集》之《奉师季先生书 三首》,上海广益书局刊行,中华民国二十五年,200页.原文是：“《诗》之‘兴’体起向,绝无意味,自古乐府亦已然.乐府盖取民俗之谣,正与国风一类；今之南北东西虽殊方,而妇女儿童更夫舟子,塞曲征吟,市歌、巷引,若所谓《竹枝词》,无不皆然.真天机自助,触物发声,以启其下段欲写之情.”本来是讨论“兴”之含义,但是我在此断章取义,借用之而截取部分内容.《诗经》婚恋诗与《竹枝词》异曲同工.
参考文献：
[1]程俊英 蒋见元,诗经注析（上）,北京：中华书局,1991年10月第一版.
[2]徐渭,《徐文长全集》之《奉师季先生书》,上海广益书局刊行,中华民国二十五年.
[3]许宏伟、杨树郁,《实以虚生 内以外化 情以物现——〈诗经〉的抒情艺术》,《南宁师范高等专科学校学报》,2008年12月25卷第4期.
[4]赵敏俐,《略论<诗经>的乐歌性质及其认识价值》,《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）,2004年1月第33卷第1期.
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参考文献：
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