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字经相关大学毕业论文范文 跟《字经》序类论文参考文献范文

分类:硕士论文 原创主题:字经论文 发表时间: 2024-02-01

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赵世民与我儿时同长在一个机关大院中的东、西分院.我们前后上的是同一个小学;受同一个音乐老师或自然老师的教育;在同一块操场上奔跑,摔跟头;对某位老师有相似的仇隙,对另一位有相同的好感.我们是擦着同一块黑板长大的,北京话叫“发小”.

我痴长几岁.

原来印象中的世民很高(现在依旧很高),光脚打篮球,英勇无比.再见面时篮球不打了,在音乐学院教书.写乐评,解字,是他近两年做得最多的活计.

看到他的《汉字悟语》是在1995年《人民文学》第五期的杂志上,觉得非常新鲜.就汉字来说与别种文字截然不同之处很多,先不说平仄、四声等与“声”有关诸处;就从“形”来看,也是个个独立;“义”就更复杂些.从造字始至今,每个字大概可写本厚厚的档案.若再加上个人对某字不同的理解、纠偏、校正、联想、故事,一个字被附加上去的东西实在可以很多了,这也是几年来解字、解词类文体风行的原因吧.

世民解字扬其所长,除了先由古至今从“形、音、义”三方面做一概说明外,很能从现实生活中抓些例子大发感想.上至哲学,下至民俗,一网打尽,当细拣则细拣,当忽略则忽略,读来觉开阔、亲切.这本书初版时叫《汉语悟语》,再版时是《汉字:中国文化的基因——世民解字》,现在是第三版,则叫《字经》,汉字当然是中心,但更多地抓的还是个“解”字.在赵世民的书中,“解、悟”除觉悟、心得之外,还有“说开去”的那种含义,尽量多说,说得丰富些.所以,此“悟语”与彼“物语”不只声似,也有相同的用法.由“悟”字,我也想到了一本书,算是学过这本书后的活学活用吧.道家有本书叫《悟真篇》,我曾翻过,原以为是发扬老庄、讲哲学道理的书,看后,知大谬,书是以诗词百篇讲说道家炼丹法术的.当时想“觉悟”的“悟”,如改成“物理化学”的“物”似更准确些.此“悟”与彼“物”有什么样的关系,我没考究过,有待赵世民做一比较.但读过他的文章后还是能感觉到他的“悟”中是有“物”的,这与那些传统的解字文体决然不同,以“物”而谈“悟”自然要生动得多.

我还是愿意把世民这本书看成是本有着学术姿态,但更多是谈“物”言“悟”的随笔类的文理作品.我之所以没有说它是文学作品,是因为它在讲着一些学术的问题,我又没有说它是学术作品,是因为它的文学性.模糊的理论很盛行了,这样一种文体的运用,或许能给我们带来更多的清晰.

书出来后,我想一定非常好看、耐读,有各式各样的甲骨、金文、小篆的描摹,再加上对一些字最原始的解说和最现实的个人化的理解,都使得这部书具有启发性,再没有比能启发人的书更有价值了.他的文章大概没有做得更细致更筒洁些,有待时日来完善吧.

(赵世民:《字经》,台海出版社2018年版)

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参考文献:

1、 金庸武侠小说和《易经》渊源探微 张 瑾内容摘要易学乃中国传统文化的“众学之源”,中国传统武术与易学也有不解之缘 而作为武侠经典的金庸小说亦绕不开易学之理 金庸笔下的“武侠”与&ldqu.

2、 《道德经》里的宇宙观、人生观、社会政治观 老子著五千言,距今两千四五百年,其间注释、疏解、立说,不可胜数 然而同时一书,有人看来是争权夺势,设陷布险的政治秘笈;而有人看来却是清净自在,无为逍遥的出世宝典;有人看来是诡谲某策,决定胜败的武学兵书.

3、 《道德经》英译文本多样化原因探析 中图分类号H315 9 文献标识码A DOI10 16871j cnki kjwha 2018 10 077摘要道德经是我国古代的经典著作,代表了东方文化的主流 不同文化背景和时代背景下,译者创作出了.

4、 《易经》只讲三个字:上、止、正 易经广大精微,无所不包 “其大无外,其小无内”,这句话的意思是大到没有外面,够大的吧!小到没有里面,够小了吧!这样广大精微的一本书,很多人都会觉得难读,难记,难懂,难应用 其实.

5、 《道德经》:德行天下,道传万家 子不语慢,才能保持生机道德经中说“不知常,妄作凶 ”人不能妄动妄作 许多人忙碌了一辈子,究竟是为谁辛苦为谁忙到头来自己都搞不清楚 道德经又言“孰能安以久动之而徐生&.

6、 《太平经》注译补苴四则 摘要 太平经是东汉时期一部重要的道教典籍,迄今已有7种校读、注译本问世 比较阅读之下,各本在标点、注释、今译3个方面存在一些问题,今拣选四条加以补苴 关键词 太平经注译补苴分类号G256太平经是东汉时.