论文民俗文化在品德和社会教学中的渗透，本文是民俗文化方面有关专升本论文范文跟民俗文化和试论民俗文化和品德与社会有关专升本论文范文.
“品德与社会”是一门综合课程,涉及民俗学、地理学、经济学、政治学等学科领域的内容.这其中,民俗文化占据着重要位置.优秀的民俗文化对学生有非常好的教育功能,不仅能促使学生摒弃不良陋习,保留优秀传统,还能促使学生树立正确的世界观和价值观.本文旨在讨论民俗文化教育思想在“品德与社会”教学中的渗透,从而进一步完善新课程改革的内涵,更好地推动我国民俗文化在教育教学中的发展.
一、民俗文化在品德与社会教学中的重要意义
可以说,我国的民族文化是在民俗文化的基础上形成的.在品德与社会教学中,为了有效消除学生的认知断层,使他们对民间生活有更深入的了解,教师需要基于民风民俗的视角引导学生学习.我国历史源远流长,人类智慧的结晶在历史长河中熠熠生辉.虽然随着文化的全球化发展,优秀的东西方文化正不断交织相融,但学生必须了解我们国家的优秀民族文化,并加以传承弘扬.学校必须从最基础的小学教育开始,让民俗文化思想在这个阶段生根发芽,让学生了解我国多民族文化的灿烂辉煌,在思想意识中形成民族自豪感,并将这种思想扎根于心底,促使学生传承传统美德并提高道德修养.
二、民俗文化在品德与社会教学中的渗透策略
1.利用民俗文化体现思想教育价值
历史悠久的民族文化不仅能体现出民族的自豪感与荣誉感,更是我们每个中国人必须坚守的巨额财富.思想的培养应渗透在文化教育的背景下,在品德与社会教学中,利用民俗文化对学生进行思想教育,不仅与新课改的教育准则相吻合,能让学生了解更多富有民族气息的节日,开阔学生的眼界,而且能让学生了解民俗文化中潜在的思想教育价值.比如,苏教版品德与社会四年级下册的“我们的民风民俗”,向学生展现了我国多姿多彩的民俗、民风.这一课介绍了春节、清明节、端午节、中秋节,教师可让学生说说这四个节日的不同习俗.学生们纷纷说道：“过春节时,我们要贴对联儿、放鞭炮、包饺子、穿新衣,还要走亲访友.”“清明节要祭扫先人.”“端午节要吃粽子、喝雄黄酒、戴五色绳.”“中秋节代表团圆,要吃香香甜甜的月饼.”然后,教师顺势引导：“每个民俗都承载着非常动人的历史故事,也寄托着中华儿女不同的祝愿与希望.”这样的课堂,能使学生对我国多彩的民俗文化感到自豪,从而激发出民族情感,激起他们对学习和生活的热爱.因此,在品德与社会教学中利用民俗文化,可以体现思想教育价值.
2.借助民俗文化展示民族发展历程
我国的民俗文化能让学生更好地了解民族发展历程.比如,苏教版品德与社会五年级上册第11课“我们的祖先”讲述了女娲造人、钻木取火、结绳记事等,学生通过学习不仅对人类的起源有了认识,也会由衷赞叹先人的智慧.教师问道：“同学们还知道哪些中国古代神话传说呢？”大家回答非常踊跃,有的说“盘古开天、精卫填海”,有的说“伏羲画卦、夸父追日”,还有的说“神农尝百草、娥皇女英泪洒斑竹”,这些传说让学生对远古的中国历史有了深入了解.中华民族有五千多年的历史,各民族有不同的风俗习惯,正因为这些不同才让中华民族的文化显得多姿多彩、熠熠生辉.因此,借助民俗文化可以让学生更深刻地了解民族发展历程,从而产生民族自豪感.
3.利用民俗文化传承“美”的魅力
一切民俗,都源于不同的“美”的观念.人类是审美的主体,生活在不同环境中就会产生不同的审美标准,而这些又会转化为“美”的具体意识、具体观念、具体风格,并在现实的民俗生活中展现得淋漓尽致.让学生从民俗生活中感受艺术形象的魅力,是一种很好的审美教育.比如,在“我们的民俗民风”中,教师可以讲述不同民族的服饰文化、音乐文化等.黎族、傣族等民族的女性都穿筒裙,而蒙古族则喜欢戴帽登靴.少数民族的刺绣与蜡染等工艺非常发达,并广泛运用在服饰装饰上.我国少数民族大都能歌善舞,拥有本民族创造和传承下来的优秀而独特的音乐文化.比如壮族的民歌、回族的“花儿”会、侗族的采桑节对歌、瑶族的耍歌堂、彝族的火把节等,无不展现出独特的音乐风采.无论服饰还是音乐,都是劳动人民在长期的历史发展中流传下来的最纯粹的精神文明,这些文明在飞速发展的现代社会依然异常珍贵.这些知识,不仅能让学生感到非常新鲜有趣,也在学生心中播种下了希望的种子,促使他们带着强烈的好奇心去发掘民俗文明并将“美”进行传承.
三、结语
总之,民俗文化在品德与社会教学中有重要的意义.民俗文化是我国千百年来历史的记忆,在品德与社会教学中,教师要将民俗文化植根于学生的心底,这样才能为民俗文化的发展注入新的生命力,并不断完善和丰富新的教育理论.
参考文献：
[1]武宜娟.品德与社会课程结构中的历史元素分析——以苏教版品德与社会教科书为例[J].现代教育科学,2013(02).
[2]王静娟.亲历民间风俗 活化品德教学——例谈“民风、民俗知多少”单元教学[J].基础教育研究,2016(03).
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参考文献：
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