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蒲松龄的《聊斋志异》里,有一篇非常有名的文言文,叫《司文郎》.一个盲眼的老和尚,他有一种特异的能力,用鼻子闻烧过的稿子,就能知道这篇作品的好坏.
我们没有老和尚那样的神奇能力,但作为一个每天都要读很多作品、每次读完都要迅速做出判断的资深编辑,我摸索出了三个基本办法.
第一个,就是语言.一部作品的语言,就像它的衣服一样.它的好坏,是否得体,都直接反映出这部作品具体的面貌.意大利文学大师卡尔维诺说过：“准确,是最优美的语言.”语言的准确,能够有效带动、生动灵活地呈现所提到的场景.
王国维在《人间词话》里谈到,词有隔与不隔,就是隔开与不隔开的感觉.比如,水面清圆,一一风荷举,这就是不隔.因为,你一看,发现荷叶就在你面前.所以准确的语言就是不隔的语言.过多的修饰,过多的形容词,过多的定语,通常都是不必要的.如鲁迅先生说的那样,竭力把可有可无的词语都删掉.
第二,呈现细节.有一句话叫,细节是魔鬼.在写作里可以升华一下,细节是魔王.一个非常之生动精彩的细节,对读者的打动效果要超过大篇大段的冗长的描述.
余华的小说《许三观记》里,他不正面写饥饿,而是通过烘托的方式,把它呈现出来.饥饿年代,农民许三观,家里没东西吃,饿得躺在床上,靠忍耐度过.他有三个儿子,分别叫一乐、二乐、三乐.那天晚上躺着的时候,三乐先受不了了,说爸爸我要吃红烧肉.许三观说,好吧,爸爸来给你做红烧肉,我们先拿出一块上好的五花肉,切三片,用水汆了,煮熟,上锅蒸……接着二乐说,爸爸我也饿了.他说,好吧,你想吃什么.他说,我也想吃红烧肉.他如法炮制,讲了一模一样的做红烧肉的过程.话还没说完,大儿子一乐说,爸爸我也要吃红烧肉.许三观说,你们这些孩子怎么都要吃红烧肉.我觉得这一个细节胜似十万字描写饥饿.这就是细节的力量.
判断一部作品好与坏的第三个标准,就是真情实感.真情实感是跟你的生命、你的经历、你的情感,发生直接联系的感受.但真情实感很容易被虚假的情感所带动,这时需要我们对自己的情感、自己的经验、自己的经历有更多的自我反思.
萧红的《呼兰河传》里面有非常多的真情实感的好例子.小说一开头就写,呼兰河城里有个大泥坑,什么人都要经过那里,要么绕过去,要么跳过去,要么顺着墙爬过去,也有人冒冒失失冲过去就陷到那里,要找好多人把他抬出来.就是这么一个大泥坑,从来也没有人想过把它填平.萧红说：我也是走过这个泥坑的那么多人中的一个.她就生活在这样一个具体的、栩栩如生的小城.它所诞生出来的一草一木,都跟她的生命发生直接的关系,我们就称之为真情实感.
写一篇文章时,我们首先就要注意到这三个方面：1.语言的准确运用；2.细节的生动呈现；3.情感的真实流露.这样,经过不断的写作训练,你也能写出好文章.
夕梦若林摘自《叶开的深夜书桌：写作！天天向上！》
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参考文献：
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