论文从郭靖学功夫谈到如何学写作，本文是关于如何学类论文怎么撰写与郭靖和功夫和写作相关硕士论文开题报告范文.
1
我若问一个问题：写作是一种知识,还是一种技能？
不仅很多同学回答不出来,就是很多老师也没有想过这个问题,或者回答不出,或者说出错误答案.
因为不知道写作是一种知识,还是一种技能,所以在学习写作过程中,会产生很多困惑：
——为什么我一直在观察,就是找不出一个合适的细节呢？
——为什么我学习了那么多描写方法,就是刻画不好一个人物呢？
——为什么我有了一个观点,就是无法写出完整的论述类文章呢？
——为什么老师只修改了一个结尾,我的文章却有“点石成金”的感觉？为什么我想不到那个修改方法呢？
……
在同学们学习写作的过程中,应该会遇到这些困惑.“解惑”,本来是老师的责任,那我先从学习谈起吧.
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同学们进校之后就开始“学习”了,但可能很少有同学会思考什么是“学习”.
刚才这个句子里的两个“学习”,意思不一样.前一个是“学习活动”,后一个是“学习的概念”.若把“学习写作”当作一个“学习活动”,那我们对写作本身就会所知甚少.
“学习写作”不仅是学习活动,更是掌握写作知识和写作技能的途径.
学习的一般过程,是知、懂、会、用,这里有一个将知识转化为技能的过程.前两个知和懂,是关于知识方面的；后两个会和用,是关于技能方面的.具体说,那就是：初步了解知识,懂得知识的原理,熟悉技能,最后运用技能.
王阳明主张知行合一,他说：“知而不行,是为不知.行而不知,可以至知.”一种知识,若不能转化为技能,那不仅可以说没有掌握这种技能,更可以说还没有掌握这种知识；学会一种技能之前不知道这种技能蕴含的知识的,可以在自己实施技能的行为过程中明白.
人生,就是学习的过程.写作,只是学习内容的一小方面而已.
凡是学习,必有相通之处.
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于是我们就先来谈谈郭靖的学习之路.
郭靖,金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色.我读金庸小说,常常感慨郭靖学习功夫的艰难.在此,我想借郭靖学习功夫的过程,来谈谈对我们学习写作的启发.
你若要具体了解郭靖的学艺之路,请去读读我刚才提及的金庸的那几本小说.简略说,郭靖是这样一个人——
他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最模范的侠义精神,是“侠之大者”.他巨大的人格力量也感染了身边的人,包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过,无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道.
他融合“降龙十八掌”“九阴真经”和“左右互搏”三大盖世武功于一体,遂翩然翱翔,号令武林群雄,守护着南宋襄阳城的前线边境.
当然,郭靖不仅人格伟大,而且功夫高强,两者结合,才能说是“侠之大者”,否则,不仅不能被称为“侠者”,甚至连“武者”都不配称.
所以,凡是写作者,要做的第一件事,就是让自己作为一个人呈现在大家面前,要体现自身伟大高豪迈的人格,让人敬仰；其次,写作水平高,值得一读.或者说,好文章、好作品都是人格与文采的统一.我们迷醉于古代的屈原、李白、杜甫,便是这个原因；当今余华写的《活着》、陈忠实写的《白鹿原》,我们读得震撼至极,也是如此原因.
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我们先来看看,郭靖是怎么样的一个学武者.《射雕英雄传》第三回“大漠风沙”里,有这样的句子：
这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话,好在筋骨强壮,已能在草原上放牧牛羊.
从这里的描写我们就可以看出,郭靖确实不聪明,“呆头呆脑”.《倚天屠龙记》张无忌的话：
我太师父言道,武学钻研到后来,成就大小往往和各人资质有关,而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界.据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠,资质便十分鲁钝,可是他武功修为震烁古今,太师父说,他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力.
这样的一个资质一般的人来学武,能够学到什么水平呢？《射雕英雄传》第五回“弯弓射雕”里说：“可是这些根基功夫也只能强身健体而已,毕竟不是克敌制胜的手段.”只能提高自身修为（强身健体）,不能影响他人（克敌制胜）.看来,写作是一种提高自身、改变他人的行为.
所以,写作者的资质,或者说写作者对写作的天赋,是一个值得讨论的问题.
作为一个学习写作的人,资质好,若不浪费这种资质,进步就会很快,而若浪费了,可能就进步不大；资质不好,一般而言进展缓慢,若遇到名师,可能会进步较快.
王安石笔下的方仲永,资质很好,浪费了,便“泯然众人矣”.骆宾王七岁写出《鹅》,一直努力学习写作技能,成为“初唐四杰”之一.
明白这一点,我们应该对写作有自信,那就是不浪费自己的才华.
5
按郭靖的资质,他能够学到中等水平以上,也是可喜可贺的.但郭靖居然成为一代巨擘,为什么呢？
我们来看看郭靖学艺时的表现.《射雕英雄传》第五回“弯弓射雕”里,有这样的句子：
郭靖天资颇为鲁钝,但有一般好处,知道将来报父亲大仇全仗这些功夫,因此咬紧牙关,埋头苦练.虽然朱聪、全金发、韩小莹的小巧腾挪之技他领悟甚少,但韩宝驹与南希仁所教的扎根基功夫,他一板一眼地照做,竟然练得甚是坚实.
看来,郭靖资质的确一般,“领悟甚少”.但他有两个优点：一是勤奋刻苦,“咬紧牙关,埋头苦练”；二是顺从听话,“一板一眼地照做”.这两点,可以称之为“一根筋”的学习态度.这样的结果是,“竟然练得甚是坚实”,也有一定的效果.
同样,若无“一根筋”的写作态度,不对写作下点死功夫,是学不好写作的.贾岛推敲的故事,李贺驴背锦囊乃至呕心沥血的故事,都说的是这个道理.
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在第五回“弯弓射雕”里,有这样的一组对话：
郭靖道：“夜拼命苦练,可总是不行,说什么也不行……”道士道：“你要我指点你一条明路？”郭靖道：“正是！”
郭靖是“笨”,但因为“一根筋”想学好功夫,他反而有一种常人少有的能力——反思自我.这里的反思,不是怀疑,而是积极地寻找解决办法,多思多问.
在轩辕台,郭靖被杨康捆起来,躺在地上,看着北斗七星,想着全真教的天罡北斗阵,融会贯通了许多之前不明白的《九阴真经》.
多思多问,多方想办法提高,何尝不是提高作文水平、突破写作障碍瓶颈的手段.
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学习包括多方面的因素,学习者自身是关键因素,指导者也是重要因素.
真正对郭靖功夫有很大助力的,不是启蒙师父江南七怪,而是马钰和洪七公.
从学习者角度,我们刚才说过,郭靖“一根筋”.不仅勤奋刻苦,而且顺从听话.当然,刻苦勤奋需要方向；听话这种做法是好还是坏,也完全取决于他听的是谁的话,也就是取决于指导者.如果指导者平庸、不讲道理,那么这个孩子的听话就会使自己走向没有主见的平庸之路；但如果指导者是个明师,那么学生就会进步飞速.
马钰教给郭靖上乘内功后,“说也奇怪,那道人并未教他一手半脚武功,然而他日间练武之时,竟尔渐渐身轻足健.半年之后,本来劲力使不到的地方,现下一伸手就自然而然地用上了巧劲：原来拼了命也来不及做的招术,忽然做得又快又准.江南六怪只道他年纪长大了,勤练之后,终于豁然开窍,个个心中大乐.”（《射雕英雄传》第五回弯弓射雕）
现在,我们来比较一下郭靖师父江南七怪和马钰的教学内容,以及郭靖的学习收获：
指导内容学习收获
朱聪、全金发、韩小莹的小巧腾挪领悟甚少
韩宝驹与南希仁所教的扎根基功夫一板一眼地照做,竟然练得甚是坚实
道人并未教他一手半脚武功（教内功）（1）竟尔渐渐身轻足健；（2）忽然做得又快又准
姑且不论江南七怪功夫是高还是低,但有一点无可否认,他们几个人的武功风格各异.可是,如今他们却要将自己的绝学一股脑地全部传授给郭靖,这些武功有的轻盈、有的厚重,有的重形、有的重意.别说郭靖生来就悟性一般,纵然他天资过人,这样教授的话恐怕也得被教废了.
江南七怪是自己有几桶水,就教给郭靖几桶水,也不管郭靖的资质如何.这是填鸭式教学.填鸭式,就是有多少内容就教多少内容,因为指导者无法选择.
马钰“并未教他一手半脚武功”,而是教给郭靖上乘内功.他看到郭靖的资质,在郭靖资质基础上,因材施教,这是顶层设计教学.招式还是原来的那些招式,但是由于有了更高层次的内容在引领着,这些招式就运用得不一样了,原来做不到的,现在很容易就能做到了；原来不理解的,现在很容易就掌握了.
学生很难“知道”有哪些写作知识,所以写作指导老师就显得比较重要.
一般老师,可能会教一些具体的写作技巧,比如怎么开头,怎么描写等等.这些当然有用,但不是顶层教学；作文指导老师应该教学增强学生内功的知识和技能,让学生面对一些现象和问题时有自己的发现、解释、判断等.
顶层的作文指导,首先是对“什么是作文”了然于胸,其次是对学生的资质和需求了然于胸.
而什么是作文,说法太多了.我在学习叶圣陶等前辈和外国一些写作理论,尤其是马正平先生的“非构思写作理论”基础上,提出如下一些观点：
——作文,就是写作者从无到有创造文本的活动.
——审题具有两大功能,一是框定立意的基本功能,二是帮助文本粗线条呈现的思维功能.
——立意是观点和材料的“指挥部”,整个写作活动都必须围绕立意的充分表现而起作用；同时,立意也是处理写作中各个环节的标准和依据.
——作为写作者,学生更应该具备思维的准确性、灵活性、深入性,即常见的“想准”“想开”“想深”.
——不可训练和不可应用的思维方法就是无效的思维方法.
……
《论语》说：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣.”我们要向一流的指导老师学习.
没有遇到一流指导老师时,阅读,也是一种学习作文的指导老师.当然,阅读的内容应该是一流的,也需要顶层设计,一是对阅读对象了然于胸,二是对自己的资质和需求了然于胸,用吴宓《文学与人生》里的话来说,就是“观其全,知其通,取其宜”.
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在《射雕英雄传》里,《九阴真经》算是一本奇书,书中所记载的武学博大精深,威力无穷.所有上乘武学的原理几乎都不脱离《九阴真经》的内容,是学武者一流的阅读内容.
那么,我们一流的阅读文章吗？标准是怎样的呢？
文章入选教材最多的当代著名散文家梁衡提出“文章五诀”,认为历来好文章可分为形、事、情、理、典五个要素.
“五诀”之中,形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四个内容,又是描写、叙述、抒发、议论四个基本手段.其中“形”“事”为实,“情”“理”为虚,“典”即典故,则是作者知识积累的综合运用.以的《为人民服务》为例,文章从追悼会现场说起,是形；讲张思德烧炭,是事；沉痛哀悼,是情；为人民服务,是理；引司马迁的话,或重如泰山,或轻如鸿毛,是典.“五诀”俱全,如山立岸,沉稳雄健,生机勃勃.
有人抱怨现在好看的文章不多,原因之一就是只会用单一法.比如,论说文当然是以理为主,但不少文章也仅止于说理,而且还大多是车轱辘话,成了空洞说教.
对照“文章五诀”,思考自己的文章哪里可以改进到一流文章里.
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回到《射雕英雄传》.
马钰要帮郭靖之前,曾和郭靖有过一番对话.郭靖对于自己这些年来进步缓慢,将原因都归咎到了自己的愚笨上.可这时马钰笑着摇了摇头,然后淡淡地说了这样一句话：
教而不明其法,学而不用其道.
江南七怪远赴大漠,含辛茹苦,精神可嘉,教育郭靖多年,但是所获得的成果和艰苦付出完全不成正比.
马钰因材施教,对脑袋不很灵活的郭靖不讲原理,只教内功心法.并告诉他习武只是为了强身健体,郭靖毫无压力,兴趣盎然,反而内功突飞猛进.
是的,教者须明作文之法,学者须通作文之道.
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说说《射雕英雄传》里郭靖后来的学习之路.
在桃花岛上,郭靖仅仅用一天时间就把左右互搏术入了门（这门功夫是绝顶聪明的黄蓉一辈子也没有学会的）,然后用了七天时间学了左右互搏术和周伯通的空明拳.
学《九阴真经》,郭靖也只是几天工夫而已.这么博大精深的武学,即使是绝顶聪明的人,没有个一年半载,恐怕也是难以入门的吧.
为什么学得如此迅捷？郭靖不是很笨的吗？当然郭靖刻苦,郭靖听话,郭靖“一根筋”.
——书里提及的原因是：“融会贯通”.原来学习到一定层次,所学到的东西会融会贯通,而一旦融会贯通,水平会提高得更快.
有了融会贯通,我们会发现《藤野先生》和《论“费厄泼赖”应该缓行》居然采用了起承转合的思维手段.
有了融会贯通,我们发现张爱玲待在自己家里看月亮,也能写出名篇.
有了融会贯通,我们可以发现自己与那些名家会如此接近.
对我来说,有了融会贯通,发现郭靖学功夫与我们学作文之间真的很接近.
综上所述，本文是一篇关于郭靖和功夫和写作方面的如何学论文题目、论文提纲、如何学论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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