论文悲哀都藏在生活的褶皱里，该文是关于生活相关论文范文文献跟褶皱和悲哀和生活类研究生毕业论文范文.
日益繁复光怪的现代生活,正如马克思所宣告的, “一切坚固的东西都烟消云散了”,生活如时间一般,流动不息,不可预测未来驶向何处,过去又消失在哪里,自己到底身在何处.于是,找到一个属于自己的话题并执着于它,变得非常困难.刘震云的小说写作一路走来,或隐或显潜滋暗长着一个叙事主题人与人之间沟通的困难以及由于这种困难导致的孤独与彷徨、寻找与挫败,最后回归徒劳与无奈.
第一次听说刘震云的名字,还是在大学当代文学课上,老师用一句“新写实主义”概括他的作品,重新书写生活中琐碎的鸡毛蒜皮.那时正目不暇接地迷恋各种西方文学理论,不太在意他书写的那些琐碎,即使遇到刘震云来校演讲也并未去听.如果当时去听刘震云的讲座,又如果讲座听了很有感触,那么我对刘震云小说的接受恐怕要早个五六年.再后来根据刘震云的小说改变的电影《我叫刘跃进》和《手机》的火爆,但我对刘震云作品感觉仍然停留在电影中的冯氏幽默角度,并未阅读原著.
有时候想,阅读一本书或者接受一个作家,真的需要某种机缘,犹如恋爱,早一年或晚一天,时机就不对.马尔克斯在自传《活着为了讲述》中讲了这样一件事,文学组的好友推荐给马尔克斯一部西班牙语文学经典《堂吉诃德》,马尔克斯无论怎样都难以卒读,更别提理解.难道经典就是那些人人都说好却人人都不会读的书？朋友告诉他,换个时间和地方再读读试试,于是这本《堂吉诃德》就成了厕所读物,某天马尔克斯突然灵光乍现,神思遥通,读懂并体会到这本书的经典和伟大.
我开始系统读刘震云的小说是在2016年,刘震云两部作品《我不是潘金莲》《一句顶一万句》分别被冯小刚和自己女儿拍成了电影,刘震云成为各大媒体争相报道的人物.《安徽商报》的朋友问我是否看过电影《我不是潘金莲》,想向我约个评论.虽然刚看过电影,但是由于电影对原著的改编较大,为了如实写出评论我还是抓紧时间认真把原著看一遍.没想到我很快被刘震云这种绕老绕去又慢又幽默的叙事语言所吸引,于是一鼓作气,从《单位》《官场》《官人》等中篇一直读到《手机》《故乡天下黄花》和《一句顶一万句》等长篇.其间几次抚书感叹,刘震云的小说犹如一束光照在生活的褶皱里,放慢节奏,放大细节,耐心细致地理清理顺生活中的一团乱麻,在生活的表象里用陌生化手法凸显出生活的喜剧方式和悲剧本色.刘震云谈论自己的幽默风格时说道,悲剧掰碎了就是喜剧,“用严肃的态度看待严肃,严肃就变成了一块铁,用幽默的态度对待严肃,严肃就化成了一块冰,掉到了幽默的海洋里它就融化了,真正的幽默从悲剧来”.
在看刘震云的视频访谈时,尤其是早期的《鲁豫有约》,你会发现刘震云从小是一个言语迟慢的人.他的少年成长期,很像《手机》里的严守一,父亲老严是一个口中没话词汇量少,总之比较闷声闷语的人.自己也是语言迟慢,有时饭前讲个笑话饭后才能笑出来.也许是刘震云自己与人说话沟通交流时反应出的迟慢和困难,成了他文学思考和生活探究的原始场景,并让他执着思考人与人之间沟通困难这个主题.比如在早期作品《单位》中,他讲述单位中人与人之间因为权力等级、人心世故和利益纠葛而导致交流困难症,政治用语“通气”流于形式,私人友谊的“过心”也被扭曲.长篇小说《手机》除了电影凸显的婚姻和谎言主题之外,也涉及了人与人之间的沟通,说话的说得着和说不着.严守一四十岁以后没有说得着的朋友,后来发现了费墨.严守一和妻子于文娟从开始的说得着到说不着渐渐疏远以致离婚,严守一和沈雪由于说得着走到一起,最后由于阴差阳错的误会沟通困难导致分手；严守一无论语言和身体都和伍月说得着,但是由于现实生活中的种种计较无法继续说下去.
小说《手机》中严守一他爹老严,一辈子没几句话,后来卖葱认识了老牛,语言开始多了,并会讲笑话了.可是卖葱的老牛年底算账欺骗了老严,欺骗老严占他便宜,老严并不怎么生气,老严生气的是老牛和他媳妇占了便宜后一起骂老严.这和《一句顶一万句》的老杨和老马的关系如出一辙,老杨把赶大车的老马当知己,凡事与他过心,老马不把卖豆腐的老杨当知己,不仅不与他过心,还从心底里看不起卖豆腐的老杨.
小说《我不是潘金莲》中上下各级官员,根据自己的权力意志和利益纠葛形成了一套自己的语言系统,而这官僚系统衍生的语言系统在李雪莲面前驴唇不对马嘴,行之无效.李雪莲的丈夫秦玉河和朋友赵大头,也是因为各自的和利益阻碍着真实的沟通.
所有这一切关于人与人之间交流困难症主题,在长篇小说《一句顶一万句》中得到了集中的展现,似乎刘震云终于思考到问题的核心,于是来了一次终极拷问.《一句顶一万句》关注的就是说话,因为一个人滔滔不绝的几千句话,基本上都是废话,但他真想说一句自己内心的话,却很困难,他必须找到一个能够听他这句话,并且听懂这句话,包括他听了又非常安全和保险的那个人,所以人、话找话,在世上是一个特别困难的事情.
人,话找话,就是寻觅知音,在知音那里能够说话有人听,自己得以宣泄喜怒悲欢,听了能懂,懂了能够给自己理顺生活解决问题,更深层次上说,在理解自己的人那里讲述自己的生活,除了被理解,还能在讲述中获得意义和存在感.但是语言成为人与人之间的唯一交流工具后,事情就变得复杂了.除了要掌握语言、驾驭词汇的能力,还要有理顺生活麻烦事的智力,语言本身也具有多义歧义,在不同的人那里展现不同的语义面向.而进行沟通交流的人,又有不同的世界观、性格态度和利益纠缠,相互用同一种语言讲述时往往不在同一个轨道上理解,更何况生活本身极其复杂变幻莫测.这一切都加重了沟通的困难.用原文的话说是“世上的人遍地都是,说得着的人千里难寻”.为了找到能够一句顶一万句的人,就开始了寻找,就有了《一句顶一万句》小说世界里的一百多号人的人生百态,这些人分别以各自的方式寻觅、体味着在寻常生活里被淹没隐藏在褶皱里的悲哀.
作者简介：
闫兵,90年出生,毕业于河南大学,现从事写作及文学评论,作品散见于《文艺报》《延河》《奔流》《大观》《莽原》等.
归纳上文：这篇文章为一篇关于生活方面的大学硕士和本科毕业论文以及褶皱和悲哀和生活相关生活论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 在生活每一处褶皱里挣扎（评论） 牧羽夫妻一场塑造了一个典型人物——程思凡,在大小城市的每一个窗口后面,几乎都有这样一个中年怨妇的身影 她们在厨房里转在大街上走,脸上飘荡的都是程思凡的表情；她们谈丈夫谈孩子,腔.
2、 藏在空城红药里的黍离之悲《扬州慢》教学 应永恒扬州慢是宋代词人姜夔的代表作,以其凄清低回的旋律,唱出了哀时伤乱之悲慨,反映了深广的社会现实 在教学中如何脱离那种“一解题二作者三释词四手法五思想”的程式化教学,如课程标.
3、 地球褶皱里的生命交响 丽江作家的共同之处,在于多文体间的自由穿梭和现代意识的多角度表达,在我有限的阅读视野中,我的感觉如是 这应当以定居昆明的海男为代表 后来的和晓梅,还有更为年轻的东巴夫,都有这样的特点 西方存在主义哲学.
4、 城市褶皱里的斑点鹿智默都市茶空间 每天坐同一班车,走同一条路,抵达同一个办公楼,在一次眨眼间、或一次呼吸里,在长达一个热吻的汽车声里,早市、夜排档……情人在路灯下相拥,流浪汉眯起缝的眼里,悭吝得只容得下一个.
5、 从电影《生活秀》里的个体商户来双扬看商业街 和变迁 摘 要国产电影生活秀讲述了个体女商户来双扬在城市的商业大潮中拼搏奋斗的故事 本文将透过主人公来双扬的身份来审视中国的个体经营者的发展和经营之道,还有她所依托的吉庆街乃至武汉这座城市所映射的汉商文化的发.
6、 时光褶皱里的情和思 本期收录的几篇散文,都是在旧日时光中的追思,都蕴藏着“情”的韵味和华彩 正如,我们很难界定秋天从何时开始,只能从一些细微的意象来分辨秋意如何变浓,比如清晨氤氲起的若有似无的薄雾.