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分类:论文格式 原创主题:乡音飘渺杳然去论文 发表时间: 2024-04-20

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“阿多,你再不回家,等老子找到你了,就打断你的腿!”这是严父呵斥顽皮孩童的声音,似乎没有丝毫温情,严苛里还杂有些许的粗鲁,夹有太多的暴戾.

可是,这种声音,现如今在乡村里,已然无法听到了.

只能,在睡梦中寻觅,在回忆里重温,在依稀幻化飘渺风声杂糅的夹层似有若无地辩认.

这其实是一种无法复制,已然飘渺远去的乡音.

在村子里,小孩子都先起个小名,或者叫做乳名.到读书的年龄了,老师或者家长再给起个正儿八经的学名,这是姓名,或叫名字.但是,村里人喊他们的时候,仍然用的是小时候的称谓.即便长大了,甚至老了,不经意间脱口而出的,依然是那个小时候就喊顺了嘴的小名.听家人的呼唤,孩子们大多立刻爽脆地回应了.

但是,被父母找着去吃饭和回家的孩童,也是些极调皮甚至十分捣蛋的.一般来说呢,农村的小孩子还没有上学,或者已经上学了,可是那时有太多的课余时间,大家似乎都有被大赦般欣喜若狂的心理,疯一样地玩,早已经把时间概念遗忘得一干二净.

有在机关单位里升职的,村里人找到办公室,大声地喊对方的小名、乳名,害得当了领导的人面子上拉不下来,可又不好发作,只好唯唯诺诺地应承着,心底里却特别不高兴.但是,真没办法,谁让彼此小时候就共水一瓢饮呢.

如今的村子里,小孩子们一律讲普通话.那些土话啊,有的小孩子还能说出一两句,有些甚至已不会听土话了.那些个小名啊、乳名啊,早消失了.

再过十年二十年,那些千腔百调,地方味特浓的土话、方言,恐怕就会销声匿迹.

都说民族的就是世界的.没有了土话,没有了方言的国度,距离我们心心念念的乡土文化,会有太大的落差吧.

近几年来,民宿文化受到青睐和热捧,想必有其深层次原因.

但是,如今所谓的民宿,其实与真正的民宿却相差甚远.

各个不同的民族,有着千差万别的民宿特色,不仅仅以几排房子,几间瓦牖铺排的农村旧房模型,就能够彰显民宿文化的.

雨打芭蕉叶是怎样的一种意境?不同的人,不同心境之下的感受会不一样.可如今,要看到宽厚夸张的芭蕉叶,非得到芭蕉种植基地,才有可能一睹其芳容.

昔时,瓦房后面的园子里,几蔸芭蕉树,垂下深沉肥阔的蕉叶.淅沥雨帘下,蕉叶承载着从瓦檐滴落而下的雨滴,“蓬咚蓬咚”作响,空旷而深远的响声,勾起瓦房里梦中人几多的连想和愁怅.如此的意境,如此的心境,如此的情调,现在的民宿能体现出来么?

村子里的农家人,季节来了,家家户户都要饲养上十来只鸭子.放养资源有限,难免彼此的鸭群会有混杂起来的时候.为避免各自鸭子难于分辩,便在鸭子的爪子、鸭蹼上留下记号.有切下一个缺口的,有切下两个缺口,三个缺口的,但这样简单的标记还远远不够用,还得在鸭头、鸭蹼上留下什么印记.

那时,好大一群鸭子被赶到村口时,几个人便同时亮开大嗓门:“桨——桨——界界界——界界界——”鸭子似乎听懂了,一家子一家子的鸭群便相互聚拢着,频率很大地歪斜着头相互招呼着,乖巧地往自家的方向蹒跚而去.一边蹒跚一边还“嘎嘎嘎”地关照着同伴,似乎在担心着,自家的“鸭兄弟”,迷恋新交上的朋友,记错了回家的路.

可惜了,这样的呼唤声音早已经远去,这样的亲切乡音,空空的留下浓浓的乡愁.

儿时,狗吠、牛哞、羊咩、鹅歌、鸡鸣,同一个时间相互呼应,连绵起伏,组成一组完美动听的乡村固有的交响乐.这一情景,对于如今的年轻人,似乎早已经完全陌生.

狗有灵性,人所共知.但是,狗对于主人不喜欢的东西,有时候还会有准确的揣摩和判断.

上个世纪80年代,年青人到别的村庄找对象谈恋爱,不好好打发村子里的狗们,想必会遇上烦.

往往,小伙子们十分恼火别村的男子到自己的村子里找对象谈恋爱,这是因为,这么做,有给村里小伙子打脸的意思:你没本事谈,眼睁睁被外村人抢了去哩!于是,无奈之下,年青人有意识地培养起狗的警惕性,提防陌生人到村子里谈情说爱.一旦有陌生人出现,狗发现情况有异,大声狂吠.听到犬吠,狗便一呼百应地吠将起来.于是乎,村子里便异乎寻常地出现狗群的彼此呼应的奇观.那吠声似有听懂年青人的心思,同仇敌忾,态度果决.

那个场面,那个气氛,现在到哪里找去啊?

傍晚时分,倦鸟归巢,在外放牧一天的牛群,稀稀拉拉地回圈了.一家一头牛,最多也是母子两头.调皮点的小孩子,骑在牛背上,虽然没有牧笛,但那悠哉游哉怡然自得的神态和洋溢于脸上满满的幸福感,现在的人们很难模仿得出来.而牛草足水饱后回家的神态是知足常乐的模样.牛要展示一下这样的心境,“哞哞”地喊叫起来.靠近牛群的人们,闻得到哄哄扑面而来的牛味道,大多时候,跨过村头石桥时,一些牛还拉下一大坨牛粪,大得可以装下一筐.牛粪热气扑来,却没有奇臭味,还氤氲着草叶的新鲜味道.牛粪落地那种“嗒嗒嗒”的声音,以及四处弥漫的牛粪味,是世界上最具特色的“农村绝版味道”.

这个时间段,放牧的牲畜都纷纷地赶回.到村头了,到家了,牲畜们也要表达一种幸福快活的情感,感恩主人的辛苦,感恩大自然的恩赐,感恩生命的不易和宝贵.

因为,每当这个时候,夕阳斜照下,炊烟袅袅中,牧笛声声里,饱食归来的牲畜们,总情不自禁地,以自己特有的表达方式,呼朋引伴、相互唱和着,热情洋溢、志得意满,引以为好、知足长乐,以歌者的身份,尽情歌唱.

昔日的乡村,看到陌生人进村了,不用对方先开口,村里人总是习惯性地,主动跟客人亲切地打着招呼.

称谓没有刻意的讲究,只凭第一眼看到对方的长相,估摸出大概的年龄和身份.或者大姐,或者阿叔,或者阿伯,和对方打个照面,给个模糊的称谓.似乎极其随意,可是,就因为这一个称呼,使得到了村子里的客人,不管干什么而来,不管所干之事友好与否,总能首先享受到一种暖暖的、贴心的、柔和的心境,感觉到这村里人朴实诚挚的可爱,将原本不好的心绪自然调整到和谐友好的状态.

即便是计生工作严苛的时候,工作队进到村子里了,村里人仍然一如既往地和他们热情地打着招呼,至于后面发生的任何龃龉和纠葛,与照面打招呼,毫不相干.

客人来了,即使是十分熟络的亲戚朋友,吃饭时候,家里人也一概地先招呼客人挟菜,好酒好菜尤其如此.

有顽皮的小孩子不谙礼数.自顾挟起肉块直接往嘴巴送,碍于客人的面,家长不好发作.当客人稍不注意,家长便将严厉的眼神扫将过去,低声地吼道:“饿死你啊,看等下老子不揍死你!”做这事的当然都是男孩子,也被吓得战战兢兢.接下来的后半场,男孩的吃相就老实了很多.

说:“叔叔,您吃菜啊!”看到叔叔客人满脸笑意地挟菜了,犯错的小男孩才小心翼翼地也跟着挟起菜来.而看到客人面前那一碗好不容易遇上的上好猪肉,有一块特别大块,特别诱人时,小男孩也只能生生地将欲滴之馋涎吞到肚子里,也绝对不会,擅自将筷子往那块中意的肉块挟去.

这是与生俱来的家教,任何人都没有权力僭越.

如今看来,这一句怯生生的“叔叔,您吃菜啊!”多么的难能可贵,多么的可遇而不可求.

“双抢”是什么季节?“双抢”,即抢收抢种,也就是夏收夏种.当农民,最惧怕的就是这个季节.不累死你也要让你“脱一层皮”.

毒辣的太阳,最不能拖延的黄金时段.把金黄的稻谷赶紧收了,再赶紧把犁耙好的水田种下秧苗.而收回来的稻谷要晒干、装袋,存储到铁皮仓里.

谁来晒稻谷啊?不少人自己收自己晒.天公偏不与你配合,三伏天,像小孩子的脸,说变就变.刚刚还是碧空万里,没有一丝云彩,转眼间,黑云却从天边滚滚而来,一下子,雨水的凉意便扑面而至.这时候,很多人都还在田垌里忙碌着,晒场上晒着的稻谷,眼看就要被雨淋湿了.

此刻,便有人大声呼喊:“要下雨了——快来收稻谷咯——”一遍遍地喊,一遍遍声嘶力竭地喊.

每一户农户至少要留有一个人,在家看守晒台上晒着的稻谷.也有的人家,缺少劳力,没人留守.

呼喊的人一边呼喊,一边往没人留守人家的晒台上跑去,手忙脚乱却又十分麻利地将没人照顾的晒匾围掩起来.

当然这只是应急办法.

如果雨下得小,从田垌里赶回来的人,就可以钻到竹匾下,将稻谷灌到箩筐里,雨势停了,便急急挑往家里.

有时候,呼喊“雨要来了——”的人家,往往因为先照顾别人,却把自家晒台上晒着的稻谷,让雨给淋了个透.

“雨要来了——快来收稻谷咯——”这一声声声嘶力竭里的呼喊,如今听起来,特别亲切,特别有魅力.

久远了,这些飘渺的乡音.逝去了,这些遗落的乡音.可惜了,这些消失的乡音! 

(摘自《左江日报》2018年8月19日)

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参考文献:

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