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编者按
2017年初春,编者走进了重庆市教育科学研究院的教研员工作活动现场.这次活动的主题事关作文教学,是基于作文血液和灵魂的深度探讨.会场上有报告的激活,有面对面的对话碰撞,还有课堂的现身说法,内容涉及作文的语言、结构、命题、评价等方面.编者从会议中采得几束小花,以“报告”“论坛”“对话”“观摩”四个板块呈现给大家,以引起更多的关注.欢迎大家就相关内容来函交流.信箱：zxzwjxyj@163.com
我在给2017年重庆市中学语文骨干班寄语时说：“浮华的语文,需要灵魂来沉淀.”破开浮华和泡沫,举起语文的灵魂来行走,是重庆中学语文教学重要的姿态和立场.所以,2017年2月21日至22日,在巴蔓子将军故里忠县,我们以“重庆市中学语文教研工作会议”和“重庆市高三语文复习工作会”两个现场会,对作文教学的本质和行走进行了深刻研讨.
作文教学的灵魂是什么？我以为是点灯——点亮每个学生的语言世界、情感世界和思维世界.我提出：“要把灯点进石头里.”我们要交给学生根性的作文修炼方法——而不是外在的印象和模糊的教诲,不能止步于煽情的“鼓动层面”.
点亮学生的语言世界、情感世界和思维世界,最重要的是点醒什么？我以为是“亲在”——不要光相信别人眼睛看到的世界,要用“自己的灵魂”来作文.作文要“亲在”.
基于“亲在”,我提出,作文的渔牧农林,首先要从培养观点、念头开始,即为“见世”.美妙的文章和灵魂,是由念头和观点的丰满支撑的.懒于和拙于思考的头脑,是一片念头和观点的荒漠.培养学生“见世”,可以有两个行走工具——‘心观”和“器呈´’.
丰富的念头和观点,需要一张网来连缀,是为 “定序”.在“亲在”的哲学层面,“定摩”是分配世界、形成关系和秩序的重要一环.“定序能力”如何得来？“亲在作文”提出,从“亲证”和“推衍”两条途径来培养.
当然,认识世界、分配世界过后,还得有“优化世界”一环,是为“配对”,即对世界的提档和升级.“亲在作文”的“配对”环节,解决的是语言、思维、情感“最适合”的方式或词汇,是对准“锻铸爆破点”而去的.爆破之后的世界会怎样？语言的张力、情感的张力、思维的张力扑面而来,作文的灵性和夭矫,就此“春风十里浩长空”.
“亲在作文”,是基于“作文灵魂”的一种修行.
（重庆市教育科学研究院；400010）
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参考文献：
1、 行走于孤独和朋友间 赫胥黎曾说“越伟大,越有独创精神的人越喜欢孤独 ”与此不同的是,梁实秋认为只有神仙和野兽才喜欢孤独,人是要朋友的 而我认为,一个人既需要孤独,又需要丰富孤独在思想,丰富在生活 .
2、 行走在一起交际的路上一起做游戏教学实录与评析 交际情境一一起认识游戏师今天,老师是来教大家做游戏的 （生鼓掌）××,你好！生（小心翼翼地）章老师,你好！师听我刚才说教你们做游戏,你怎么想生我想这节课一定很好玩 师（板书一起.
3、 行走的树 故事的开头是很久很久以前,到底有多久呢他说,久到树木尚能行走,山石尚能言语 那为什么现在的树木都不会行走了呢他说,因为呀,世界一开始是一座山,整个世界就只有一座山,山上只有一棵树,他小小的,世界对他来.
4、 跌倒的，都是行走的人 有一次,爱迪生一边散步,一边思考,由于想得入神,一路上跌倒了五六次 他的一位同事见了,大笑不止 爱迪生回应道“笑什么你知道跌倒的是什么人吗跌倒的,都是行走的人！”跌倒的,都是行.
5、 朱亚文,行走的荷尔蒙这样炼成 他是闯关东里敢爱敢恨的硬汉朱传武,当时的他刚从北影毕业两年,表现却十分出彩 他是红高粱里霸道蛮横、一身匪气的余占鳌,能单手拎起九儿,举手投足都散发着强烈的男性荷尔蒙 他也是北上广不相信眼泪里贼萌贼萌的.
6、 樊星散文两题：行走中的笔记 樊星,男,1957年生于武汉,祖籍河北邢台 文学博士 武汉大学文学院教授,博士生导师 主要从事当代文学与文化思潮的研究 1997年—1998年美国俄勒冈州太平洋大学访问学者,2007年德国.