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深邃而独特的作家史铁生曾指出：“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由,以便生活不只是一个生物的过程,更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程.”高位截瘫的史铁生在这里告诉我们,他写作的意义是为了“生存”,写作是为了使人生更“充实、旺盛、快乐和镇静”.巴金在谈到为什么写作时亦指出,“写作是为了扫除我们心灵中的垃圾,带来希望、勇气、力量”.他们的目的都非常明确.当代学者潘新和还指出：“从某种意义上说,越是发展的、创造的、成功的人生,越是离不开写作.写作堪称人的一切素质中的最基本、最重要的素质.”这些都开启了写作认知的新境界.
《浙江日报》2005年8月5日刊载了《病榻上成就的美丽文学》的通讯,介绍了泰华西坞的刘俊亮,一个癌症患者,面对病魔,逆风飞扬,以写作谱写激昂的生命之歌的故事.
曾做过教师,后在一家报社工作的刘俊亮,1999年经诊断确认为癌症.面对绝症,刘俊亮思考这样一个问题：有人说癌症是绝症,可为什么有的人却能战胜它并能长期存活下来？他看到美国著名肿瘤学家罗森保姆说过的一段话：“不少人对癌症的恐惧太过分了,他们不相信会有什么办法能够治疗癌症或者减轻病疼.他们听到癌症的诊断,就感到死神就要降落到自己的头上……预言病人何时死亡的做法,只能熄灭病人求生的信念,使病人希望渺茫坐以待毙.”刘俊亮受到此启示,决心走一条藐视绝症,并与之斗争的路.在生命最后的时间里,他要完成自己多年的心愿,出一本能够代表自己价值的书.
身患癌症的刘俊亮开始了自己艰苦的创作过程.刘俊亮挂点滴时也写作,为了不影响自己的写作,他请求医生把针头插在自己的手臂上.两年下来,刘俊亮的手臂上布满了密密麻麻的针孔,几乎没有一块好肉.偶尔发炎,整个手臂会肿胀的如树桩,但他为了写作方便,用几块木板拼凑成一张特殊的桌子,以继续写作.
从2003年开始,他几乎是在病床上过的.由于长时间的卧床导致腿部肌肉萎缩,晚上有时大小便失禁,身下只能垫尿不湿,身体的疼痛更是可想而知.越是这样的时间,刘俊亮越是不肯放下写作.刘俊亮以一种穿越生命的执着精神,一次次战胜困难.2005年3月,倾注了他全部心血和热情的书——20余万字的《梦断剡溪》终于得以出版,并得到了好评.美国的媒体也做了专题报道.刘俊亮小说的成功,使他感到新的内在生命力的涌动.因此,他又决定创作第二部小说——《尘世茫茫》.
引述刘俊亮的材料,并不是让我们的学生都有如此的力量去从事写作,但我们不能不说,文字表达对人的极端诱惑和极端的力量.使我困惑的是,一个身患绝症的人对文字竟然如此的执着,而我们学生乃至不少教师为什么就厌烦写作呢？表达的需要应该是人最基本的需要.就比如我们看见或者经历了某事总愿意告诉别人一样,写作无非就是用笔代口.作为学生,教师耳提面命地让其写作,为什么不少学生就偏偏丧失了写作的兴趣呢？对这个问题我暂不做深究,我们先要看看写作对人的成长、发展的作用.
传统的教学理论,对写作意义的认识,仅仅停留在写作就是培养写作能力上.叶圣陶指出：“学生作文就是要练成一种熟练的技能,一辈子禁得起这种广泛的意义的‘考试’即‘考验’,而不是为了一时的学期考试和升学考试.”也就是说,写作要能应付生活中有关写作的需要.我们如今大部分教师同样对写作教学的认识停留在这种层次上,也就是说多少年来这种写作本体论统治着我们对写作意义的表述.直到“素质教育”的倡导,人们才把写作同人的素质结合起来立论,潘新和《语文：表现与存在》的著作通过新的理论观照,较为详尽恰切地指出写作在人的发展中的巨大作用.他指出：“说和写的能力,将在未来社会的人才竞争中,发挥越来越重要的作用.可以想象,一个有专业技能而缺乏说、写能力的人,很难在现代社会中应付自如地施展自己的才能,很难称得上心灵丰富、精神健康的真正意义上的人.因而,在未来的教育中,语文学科日益显著的‘素质性’功能,必须备受关注、言语表现能力将成为人的生存和发展的‘元素质’.”“写作是人的精神家园,是人类本质力量的显示；是否因此可以认为,写作是人类提升自身‘物种’品质的一种原生的生命冲动.”这是迄今为止,写作对人的发展作用最深刻的论述.
而我认为写作是一种心灵的建构.
金生鋐在其《理解与教育》一书中指出：“人在生活世界中,只要他生命一诞生,他就处在与世界的交往之中,他就在生活着.生活的经历覆盖了生命的诞生、生长、成熟、延续、死亡诸过程.生活的过程就是生命的活动过程和精神价值实现的过程,没有分离的个体生命的生活.”人们在生活中获得智慧,智慧促使人更好地生活.离开了生活不会产生真正的生命感悟,精神的提升.而写作是通过再现生活而使精神加以提升的有效手段.也就是说,作文本质上是一种精神活动,这种精神活动往往是对生活及人生经历的有效检索、表达,从而达到对自己认知、情感的一种确证.这种确证是由对生活的观察、研究、感悟而使内在心灵觉醒之后,再通过语言表达而完成的.语言表达的过程,就是心灵建构的过程,学生在对现实生活的研究中,由于投入了自己的情感,这样就会在其精神的版图上刻下痕迹,在批判、吸收、肯定、扬弃的过程中形成一种心灵的倾向,久而久之这种精神元素会融入原有的精神图式中,经过反复的“顺应”“同化”而形成固定的精神元素,或导致重新建构新的精神图式,这便是通过写作建构心灵的过程.潘新和教授指出；“写作使人远离动物而成为真正的人,物质家园的建构有赖于写作,而通过写作建造家园则是人的最终极的本质需求；一个追求自我实现的人,追求知识与创造的人,必将与写作相伴.”以这样的认识对写作的意义加以界定,我认为是深刻的.如果我们认可这种认识,就应以虔敬之心对待学生的写作,以强烈的使命感对待我们的作文指导.那我们也必定抛弃单纯的应试的教学“规训”,而着眼于学生的终生发展,心灵建构的目标.我们作文教学脱离生活,虚假泛滥的现象就不会再发生.我们也才会把作文教学之根深扎于丰厚的生活沃土,从而开拓作文教学的宽广天地,提升作文教学的大境界.
前苏联作家康·巴乌斯托斯基指出：“良心的声音和对未来的信仰,不允许真正的作家在大地上,像谎花一般虚度一生,而不把洋溢在他身上的一切庞杂的思想感情慷慨地献给人们.”同样作为教师,当我们有了对作文教学较为深刻的认知以后,才会真正审视我们的教学,也才真正响应“良心的声音和未来的信仰”,从而开拓作文教学的新领域.
（河北省邢台市临西第二中学；054901）
结论：本文是关于经典心灵专业范文可作为建构和心灵和写作方面的大学硕士与本科毕业论文心灵论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 心灵、知识和写作 将写作和所学专业非要连接在一起的想法,对我来说好像是一个极其不可思议的事情 自从我知道世上有写作这回事以来,就在潜意识里认为写作是每个人的权利,就像吃饭、喝水、上厕所一样,是一项人的基本权利 时至今日.
2、 基于建构主义的大学英语写作教学评估设计 王卓君,李娟（北京体育大学外语系,北京100084）摘要本文以建构主义和过程写作理论为依据,探索了网络环境下大学英语写作教学评估的改革模式 通过将教评、互评、自评和机评四种评改方式有机结合,构建交互式.
3、 高考文写作的问题支架建构 孙桂香 毛永健在2018年高考语文考试大纲中,明确提出了写作论述文的要求 就之前考查的一般议论文而言,考生一旦锁定了命题主题,就能用丰富的古今中外的事例来进行论证,叙例的文字多,析例的文字少,故而大多.
4、 借鉴语用学理论，建构语用型写作课堂 摘要语用学,是研究语言理解、使用的学科 在小学语文教学中,教师若要促使学生写出更合适得体的文字,则要借鉴该理论构筑语用型写作课堂 借助语用学相关理论能促使学生更准确地审题、立意、构思,也能使学生对自己.
5、 培养情怀滋润心灵----中学生记叙文写作探究 陈 华写好记叙文是中学生必备的写作能力,但从笔者多年从教经验看,很多同学总是无事可述、无话可写,选材陈旧老套、主题肤浅、无病,内容假大空,实在不堪卒读 记叙文写作是一种典型的存在体验的表达,以写作者身.
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