论文悖论性和相对性：哈尔姆斯的小说世界探微，该文是世界方面毕业论文怎么写跟哈尔姆斯和悖论和探微方面论文范文素材.
米慧 首都师范大学
摘 要：哈尔姆斯是20世纪二三十年代俄罗斯先锋派文学代表人物,主张用看似夸张离奇的表现手段反映真实失序的社会现实.作家以独特的艺术逻辑建构其小说世界,通过悖论性和相对性思维方式表达了对理性和决定论的质疑.
关键词：哈尔姆斯；悖论性；认识的相对性
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-27-112-02
作为20世纪二三十年代俄罗斯先锋派文学代表人物、文学团体“奥贝利乌”（现实艺术协会）的发起人,丹尼尔?哈尔姆斯（Даниил Иванович Хармс,1905-1942）在其短暂一生中始终致力于文学形式的创新,在文学实验中践行自己独树一帜的诗学理念.他认为,现实世界是无意义、不合逻辑的,因此以决定论和因果论为主导的理性思维并不能用来理解世界.为了表现出真实的、失序的现实世界,作家以全新的艺术逻辑建构其小说世界；不难发现,这是一个充满悖论性和相对性思维方式的世界.
悖论即康德哲学中的二律背反,指的是互相排斥但同样可以得到证明的两个命题之间的矛盾,“一个概念一方面以它的一个规定为基础,另一方面又同样必然地以另一种规定为基础.”[1](350)悖论的存在,使思维和语言陷入不可解决的自相矛盾；由于语义混乱,令人感到不知所云.
例如哈尔姆斯早期作品《十四行诗》中关于数的悖论：众人都不清楚数字7在前还是8在前,一路询问,最后得到了这样的答案：“当8在7后面时,7在8后面”[2](第二卷,331).
我们试根据哈尔姆斯的哲学思想来认识这个悖论.哈尔姆斯认为,数本身就存在.他否认人们的通识,即数在排序中的位置决定了它们的存在.按照他的想法,每一个数都是独立的个体,它们无所谓“大”与“小”,是人的理性将其排序：“是我们的个别规定认为一个数比另一个数大,并据此特点将数排序,建立太阳序列（солярный ряд）.我们虚构的不是数,而是它们的顺序.很多人认为,数的本质完全取决于它们在太阳序列中的位置,但是我敢确定,数可以看成是独立的,不受序列的顺序约束……（我们现在看到的顺序）是假设某一个体作为起点,后面接着许多个体以至无穷.数集呈现出这样的顺序：1,2,3……”[2](第二卷,312)
通过打破数字顺序（数列）构成的数与数之间的联系,哈尔姆斯否定了牛顿主义者以决定论认识世界的前提,后者认为世界是有序的,因果律普遍存在；而“奥贝利乌”诗学的一个重要特征就是打破人们习以为常的逻辑关系、思维定势.哈尔姆斯好友、团体的另一位发起人维坚斯基有这样的说法：“我确信原来的联系是不真实的,可我无法说出新的联系应该是什么样的.我甚至不知道,应该是有一个联系体系还是多个.例如,我怀疑为何用‘楼’这个概念把别墅、房子和塔楼联系和统一起来.或许‘肩’应该和‘四’联系在一起呢.我的基本感受是：世界是无联系的,而时间是断裂的.正由于这一点与理性相悖,证明理性是无法理解世界的”[3](第二卷,6).
数字的失序也引出了另一对悖论性概念：零与无穷.在哈尔姆斯看来,零是正负数的间隔物,零既是开始,也是结束.他认为,关于无穷的学说即关于零的学说.零的象征也就是圆.“圆是最完美的几何图形.……自然规律即是如此：构成的规律越不明显,事物就越完美.事物越是无法被掌握,就越完美.完美的事物令人惊叹,因为它具有严整的构成方式和规律.完美的事物总是可以研究,因为其中总是存在研究不透的东西,倘若事物已被研究穷尽,那它也就不再完美,因为完美的事物总是无穷无尽的.点无限小,因此点是完美的,同时也是不可认知的.直线是完美的,因为它本身就无穷无尽.直线在一点上弯折,形成结点；而在所有点上弯折的直线则成为曲线.直线的无尽变化让它变得完美.曲线不必大到无穷,即使它只在我们的视野内,它也是不可知的,也是无穷无尽的.我说的这个封闭的曲线,就是圆.”[2](第二卷,313)
可见,哈尔姆斯认为圆、点、直线都因其不可认知、无尽变化而完美.这本质上也是一个悖论：完美的概念本身出现了矛盾——完美即不完美.传统意义上的“完美”,通常是一种关于事物完成性的判断,是静止的、论定性的；而哈尔姆斯则认为事物正因其具有未完成性而完美,完美处于流动变化、无穷更新的认识中.这在某种意义上似近于我国老子的思想,“大成若缺,其用不敝”.哈尔姆斯认为,顺序性、可数性、线性思维模式违背事物的真实面目.因为事物是无尽变化的,人们对事物的认识永远是相对的、不稳定的,有待于从各个层面不断更新.他在自己的创作中也致力于以多种形式表现这种认识的相对性.
例如,小说《四条腿的乌鸦》中,对于标题中提到的乌鸦“四条腿”特征的认识很快被小说第一句话推翻：“有一只四条腿的乌鸦.其实,它有五条腿,但这个不值得一提.”直到小说结尾,也无法确定这只乌鸦究竟是“四条腿”还是“五条腿”：“乌鸦下地,用自己的四条腿,确切地说,是五条腿,返回自己的破屋.”[2](第一卷,129)
相对性也表现在小说人物身上.例如通常作为个体特定指称符号的、所谓“行不更坐不改”的姓名,在哈尔姆斯那里不再具有稳定性：它与人物的对应关系是变动不居的,即使在同一作品中,已知人物甲可能随时更名改姓变成未知人物乙.作家在一篇讽拟果戈理的《鼻子》的小说中写到同事们发现主人公的鼻子出了点儿问题,于是叽叽喳喳地议论起来,这里堆砌了多个姓名：
“我发现这儿有点不对劲儿,”马弗萨伊尔?伽拉科基奥诺维奇说,“我看了安德里安?马特维耶维奇一眼,卡尔?伊万诺维奇也对尼古拉?伊波里托维奇说,安德里安?马特维耶维奇的鼻子有点往下掉,甚至潘捷列伊?伊戈纳奇耶维奇从窗外都注意到了.”
“看,马弗萨伊尔?伽拉科基奥诺维奇都注意到了,”伊戈尔?瓦连基诺维奇说,“就像卡尔?伊万诺维奇跟尼古拉?伊波里托维奇和潘捷列伊?伊戈纳奇耶维奇说的,安德里安?马特维耶维奇的鼻子尖快掉到嘴上了.”
“还真别说,伊戈尔?瓦连基诺维奇,”帕拉曼?帕拉曼诺维奇走到大家跟前,“好像是卡尔?伊戈纳奇耶维奇跟尼古拉?伊波里托维奇和潘捷列伊?伊戈纳奇耶维奇说的,就像马弗萨伊尔?伽拉科基奥诺维奇注意到的,安德里安?马特维耶维奇的鼻子是有点往下弯.”
这里的说话人都在随声附和,人云亦云.他们的话语内容不体现人物个性,因此出现混淆也显得十分自然,“卡尔?伊万诺维奇”随着叙述进程似乎不露痕迹地变成了“卡尔?伊戈纳奇耶维奇”.作家笔下人物的姓名通常不蕴含寓意,叙述人对人物与姓名的对应关系也表现出一种无所谓的态度：既然主人公毫无个性特点可言,那么人物姓名也就如同物体名称一样,仅是具有指代功能的甲乙丙丁而已.在哈尔姆斯小说中这类例子并不少见.例如《黑水》中主人德烈?伊万诺维奇往水杯里吐了一口痰,水立刻变黑了,于是他紧张起来,嚎啕大哭.波布科夫同志闻声赶来询问情况,“‘您这是往里倒什么了？’他问安德烈?谢苗诺维奇.”小说后面出现的都是“安德烈?谢苗诺维奇”.可以看到,姓名的改变是自发性的,改变前后没有任何铺垫或说明性文字.就情节提供的信息而言,我们可以认为嚎啕大哭的人具体是谁,是“安德烈?伊万诺维奇”还是“安德烈?谢苗诺维奇”并不重要.这个人是泛化的人,是被消解了个性和尊严的抽象符号,就像扎米亚京《我们》中的号码们（如Д-503,О-90）一样.因此,“波布科夫同志”的关切也仅是流于表面形式的敷衍罢了,并不是一种具有针对性的安慰.
在小说《镜片错觉》中,认识的相对性表现为主人公反复带上又摘下眼镜,却始终不能确定眼前松树上是否坐着一个人.他不断地质疑、更新自己已有的认识,甚至最后不愿相信自己的眼睛,认为这是一种镜片错觉.[2](第二卷,332)同样的例子还出现在《关于现象和存在1》中,视觉影响了艺术家的观察判断：艺术家揉了揉眼睛,随即再看原来在眼前的公鸡,公鸡却不在那里了.[2](第二卷,46)由此引出一个问题：当感官不适的时候,感觉还可靠吗？
康德的《纯粹理性批判》有这样一段话：“吾人之一切直观,仅为现象之表象；凡吾人所直观之事物,其自身决非如吾人之所直观者,而物自身所有之关系亦与其所显现于吾人者不同,且若除去主观,或仅除去普泛所谓感官之主观的性质,则空间与时间中所有对象之全部性质及一切关系,乃至空间与时间本身,皆将因而消灭.盖为现象,则不能自身独立存在,唯存在吾人心中.”[4](64)然后康德做出结论,“故非吾人由感性所能知之物自身性质,仅有杂驳状态；乃吾人以任何方法绝不能知物自身.今如吾人之主观的性质被除去,则所表现之对象,及感性的直观所赋予此对象之性质,将无处存在,且亦不能存在矣.盖规定对象形式之为现象者,即此主观的性质.”[4](65)哈尔姆斯在这里讽拟了康德去除主观的思辨实验,然而得出的结论却是事物对象不仅没有成为“吾人心中的事物”,还彻底消失了,以此显示了理性思辨的可笑.
另外,海德格尔把对事物的去“人化”作为使物本身出场的途径,物本身的出场在海德格尔看来就是意义化虚构的中止.由此,对人的物性还原就成为荒诞艺术的一种手段.小说中艺术家看到公鸡回到母鸡群,于是自己也回到了妻子身边,而艺术家的妻子“有两间房子那么长”.通过对人与动物行为类比、对人的形象进行夸张变形的手法,人的价值属性被物化,人成为与物等同的存在者；人与物只是相对性的存在,二者不存在价值或意义上的孰高孰低.
相对性还表现在对时间的认识上.例如《老太婆》的开头中,老太婆在没有指针的时钟上读出了时间：“我看了看,发现上面没有指针.老太婆朝表盘看了一眼,说：‘现在差一刻三点’.”[2](第二卷,161)通常钟面读数显示的是绝对时间；而在哈尔姆斯这里,时间是不确定的,“差一刻三点”可以认为是老太婆主观的、相对她所选参考系的时间.
认识的相对性在哈尔姆斯小说中的表现是多样的,以上仅列举了几个方面.在一些小说中,作家常综合运用各种方式来表现相对性,这使小说中的构成要素大多处于变动不居的状态,一些通常被认为二元对立的概念彼此之间界限不稳,此举大大拓展了小说的可能性,使情节跌宕起伏,充满张力.通过这些支离破碎的逻辑关系、富有悖论性的语言,作家表现了对理性社会逻辑与秩序的嘲弄,显示了一种革命的、创新的先锋文化精神.
上文结束语：上文是关于对不知道怎么写哈尔姆斯和悖论和探微论文范文课题研究的大学硕士、世界本科毕业论文世界论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
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