论文家谱是本历史书，该文是家谱类硕士论文开题报告范文跟家谱和历史书类学年毕业论文范文.
你是谁？从哪里来？到哪里去？这三个由西方人提出的哲学终极问题,对于中国人来说或许回家翻翻家谱,就可获得一些解答.近年来,一股民间修谱热悄然兴起.
记录祖上家训
如果你把家谱理解成仅仅是记录家族简史,给子孙后代提供起名的参考,那就太低估它的实力了.姓氏起源、核心谱系、家规家训乃至当地风俗都是家谱的“必备项目”.“拿外人当榜样,不如拿自家祖先当榜样更有说服力.”去年,武汉的蒋先生将家庭成员的信息汇总,编印成家谱.这套厚厚的家谱,附上了家风家训,其中“,清正廉明”就是重要的一条.为了勉励孩子们好好读书,家谱还将“穷莫丢猪,富莫丢书”这样的话也列入家风家训.
家谱上还常常对德行高尚者有几笔盖棺论定似的描述,如“清正廉明”“勤俭持家”“坦荡做人”“生财有道”,一条精神延续的跳跃在纸上,熠熠生辉.它就像座右铭一样时刻在提醒人们,一定要继承先人们的遗训.日积月累,这便成了家风.
家谱中蕴藏着珍贵的史料
在河南省图书馆的家谱藏品中,有竖排版的“复古”家谱,有插入彩色照片的新式家谱.地方文献部主任闫宏伟说,现在的家谱越来越新派,老派家谱里只记“子”,不记“女”,而现在有的连女儿、女婿都记录在内了.
闫宏伟介绍,家谱中衍生出的史料比正史丰富得多.他以最近*的林氏家谱为例：林氏家族的祖先是明末水师中的藤牌军,相当于现在的海军陆战队,战斗力极强.明朝灭亡后,这个家族被从福建安置到河南鲁山屯田.到清朝,他们被康熙征调,出征罗刹：从出征前的动员会,到战斗部署、行军记录、觐见皇上、凯旋……
《黄河花园口李氏族谱》里记录着郑州花园口的传说和得名原因：光绪三年,一位许老汉带着女儿在渡口下船回家,遇骚扰,被路过的李献阳搭救.许老汉把女儿许配给李献阳,小两口为照顾老人,婚后搬到了花园口.家谱里还记录了花园口的来历：花园口是花园与渡口的合称,明代灵宝人许天官在此管河筑堤,儿子许赞为弘扬许氏功德在此修建花园,因此得名.
“这些历史不乏细节,就连正史里都没有记录,所以家谱中蕴藏着珍贵的史料.”
为何修家谱？
中国人历来重视家谱的修订,家谱被摆放在祠堂或家里最圣洁的地方.据考证,中国人修家谱的习惯从先秦时就有了.相传西周贤臣周公确立了家族制和嫡长子继承制,从血缘上分清孰亲孰远,开始记录家族中成员的血缘关系,逐渐形成了这种独特的文化.当然,在历史上,家谱发展也有不好的一面,如魏晋时期人们修家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,成了阶级固化的重要基础.正因如此,隋唐时期产生了科举制,以此来弥补它的不足.
现在,越来越多的人意识到传统文化才是我们精神生长的根系,只有充分继承、弘扬传统文化,才有可能建立真正的文化自信和文化强国.家谱虽只是其中很小的一部分,却也很重要,它一方面记录着家族成员的血缘关系,另一方面记录着家族的精神传承.
今天,随着城市化和全球化的发展,人类的漂泊感越来越强烈,精神的个体化传承越来越难,家谱的修订也许是反抗同质化的一条出路.它可以在历史的宏大叙述中保持其鲜明的个体性和独特性,为文化的再生提供鲜活的个体经验.（综合《河南商报》《光明日报》《武汉晚报》报道）
总结：本文是一篇关于家谱和历史书方面的相关大学硕士和家谱本科毕业论文以及相关家谱论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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