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马克思类专科开题报告范文 与马克思利益观与其在中国 有关电大毕业论文范文

分类:专科论文 原创主题:马克思论文 发表时间: 2024-03-06

马克思利益观与其在中国 ,本文是有关马克思学士学位论文范文跟马克思和利益和发展创新有关电大毕业论文范文.

张磊

摘 要:利益的含义是指人类之所以活动的实质,马克思的利益观是对物质利益在社会历史发展之中的深层剖析,在我国的伟大实践中马克思利益观得到了发展创新以及具体应用,从改革开放到当代,利益问题应该是我们所有工作所务必关注的根本性问题.本文主要考察了马克思的利益观的核心以及随着目前形势的发展,其理论不断更新以符合当今中国的需要,同时其在中国的发展创新也为马克思利益观本身增加了许多宝贵的新内容.

关键词:马克思利益观;个别利益;共同利益;群众利益

在把物质作为世界本源的历史观之中,马克思经过研究认为,对利益的追求是从古至今人类社会一切活动的动力原因,也是社会发展的深层次动力.在创立唯物主义历史观时,他们批判了资本主义社会所存在的个人利益与共同利益之间相互对立的情况,分析了社会主义社会所具有的利益特征.马克思和恩格斯认为个人阶级和广大的人民是有着共同利益的,这代表着人类利益的发展方向,同时鲜明地对其理论所具有的“大众化”立场进行了表达.马克思的利益观在中国社会发展中得到了具体应用以及发展创新,这为我们国家的人进行改革开放以及革命与建设提供了理论基础和相关政策依据.

一、物质利益是发展的最根本动因

马克思把利益的作用作为出发点,以此科学地对人类社会活动及发展的动力做出了回答①.分为下面几点:

1. 对于利益的追求才是人类进行一切社会活动的原因

对利益的追求是人们所进行活动的重要目标,这是人们活动的内动力,只有了解从事实践、追求自身利益的人,才是对历史进行考察的真正起点,之所以这样说是因为“为了‘创造历史’必须首先要生活下去.为了生存,就需要满足衣、食、住等方面要求.为此第一个历史活动就是对这些人类生存所需资料的生产,即物质生活本身的生产”.正是对于利益的追求才推动了人类进行活动,并以此促进了人类的发展、生产的发展还有社会的进步②.

2. 和上层建筑以及生产力之间的联系

马克思和恩格斯认为,人类之所以从事生产等相关活动的最初原因是对于物质生活资料的渴望以及需求.为了满足这些需求,人们没有选择的余地,必须要进行生产以及对相关经验不断总结积累,这对生产力的发展起到了推动作用.在生产力发展的同时,一方面人们的需要层次和对于种类的要求也渐渐提高了,并以此推动了生产关系和人本身的不断发展变化.从另一方面来看,利益关系也是生产关系的集中体现,它是生产关系的社会本质.从利益关系的视角出发,才能对生产关系本质及历史作用进行说明.不仅如此,利益也有着对政治权力的支配及其活动的作用,“政治权力是实现经济利益的一种方式”.它的立足点是利益,利益决定了政治思想.为此,若要对社会基本矛盾进行深刻认识与运用,就必须把利益问题作为出发点.

3. 利益的冲突是阶级斗争的物质本源

马克思从更深层次的物质因素角度对阶级以及阶级斗争进行了揭示,他指出,利益的冲突是产生阶级斗争的物质源头,阶级斗争是“从物质利益出发的”根本冲突,这同时也是阶级社会能够发展的直接动力.

对于物质利益才是人类社会发展的根本因素的论断,为其他国家的建设发展提供了理论依据.中国信仰共产主义的党员们对其利益理论进行了正确继承,因此对于利益的社会作用十分重视,在中国的革命建设实践中对其进行创造性运用③.

二、对利益冲突进行合理的解决

马克思指出:由于分工及私有制而产生的个人利益和所谓的“共同的利益”相互之间的矛盾在阶级社会里总是尖锐地对立.在社会发展到资本主义时,私有制也将同时会发展到顶点,个人利益和“普遍利益”二者之间的冲突也将达到顶点.他经过分析之后深刻地提出,资本主义社会存在的各种利益间的矛盾,主要集中表现为资产阶级和工人阶级这两者之间的阶级矛盾,资本主义社会将会导致社会分裂为资产阶级和工人阶级这两个阵营.两大阵营相互之间的斗争矛盾对资本主义社会起到推动作用,并且也决定着资本主义未来的命运.马克思指出,利益的关系对于理解共产主义社会有着十分重要的作用,推翻资本主义的原因是因为它具有剥削工人阶级的属性,目的是要建立一种新型的利益关系,共产主义的社会是资本主义社会中人与人相互之间对抗性利益所具有的矛盾发展而产生的必然结果,实现共产主义将会让人与人相互之间的对抗性利益矛盾从根本上消失以及使社会的各个领域得到和谐发展.共产主义是为绝大多数人谋得利益,共产主义社会会实现个别利益和共同利益的高度统一④.

在新中国建设社会主义的实践中,个别利益和整体利益关系的马克思理论得到创造性地发展运用,这已经成为处理个体、集体以及国家的利益关系的指导性原则⑤.

三、人民的根本利益作为核心

马克思特别强调,人、广大的人民群众以及工人阶级这三者是有共同利益的,对其理论的“大众化”立场进行了鲜明表达.马克思对资本主义社会少数剥夺多数的制度坚决反对,他始终关注人民大众的生存和命运,以全人类的解放作为奋斗目标的理论体系,表达了自己所创造的理论代表工人阶级以及全体人类利益的立场.

既是中国工人阶级的代表力量,同时也是民族前进之路上的探路先锋,从诞生以来就一直坚持和广大人民在一起,坚持中国历史发展前进的方向,等人将马克思有关于人民才是历史创造者的原理运用到中国的实践中,形成了以人民群众为根本路线的发展方针.党员所有的行动,都要以满足广大人民的最大利益作为核心,以被人民群众拥护作为最高的标准⑥.人民是国家的主人,人民的利益才是国家的根本,“小河无水大河干”,政府以及党需要时刻把为人民服务的宗旨牢牢记在心中,不是空谈为人民而是要具体地去做,只有做到民富国强,中国才能真正崛起,否则只是美好的无法实现的愿望而已,以人为本,做到人民利益至上,这才是当前最需也是急需去做的.

从中国的十八大到当今社会,对马克思主义的“大众化”立场做了进一步继承和发展,他指出,要以人民和人民生活是否得到真正提高作为标准来进行所做工作的效果检查,这不仅是对作为执政党的要求,同时也是党和国家人民的事业得以持续发展的保证.与此同时,他还强调,在新的形势下,中国面领着许多严峻考验,党有很多的问题有待解决,对此需要切实地解决自身所存在的问题,进行自我反省,改进工作的作风问题,坚持以为人民群众服务为本,将人民群众的根本利益作为出发点,保证人民的利益,以此使中国一直作为核心领导的地位而存在.

马克思对于利益所做的研究结论表明,物质利益在人类社会的历史发展之中起着至关重要的作用,马克思通过对利益的研究得出了其利益观结论,从单个个体的利益角度,从共同利益的角度、从群体的利益角度,还有群众的利益角度、政党的利益角度、阶级的利益角度出发,对其理论所具有的“大众化”立场进行了表达.马克思的利益观在我国伟大的实践中发挥出了巨大的作用被具体应用并且不断发展创新,这为我们国家的人进行改革开放以及革命建设提供了理论基础和政策依据.从中国近代的历史经验教训中可以看出中国人在任何时期都坚定不移地坚持马克思的观点,在当前形势不断变化的情况下,对符合中国以及保障人民群众的根本利益的政策、理论等进行创新变化,同时也为马克思利益观增加了许多宝贵的新内容.

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