论文谈《百篇作文训练》的时间之美，该文是关于作文毕业论文题目范文跟时间和《百篇作文训练》和百篇作文训练有关论文如何写.
文／刘堂春 袁志成
摘 要：时间是杰出的雕刻师,塑造了世界的万千形态,也在人类身上刻下了深深的印痕,成为文学创作取之不竭的源泉.大学生站在青春的节点上,回眸童年、品味青春、揣度中老年,形诸笔端,构成一幅幅异彩纷呈的画卷,演绎出时间流程中不同的生命之美.
关键词：大学生；《百篇作文训练》；时间；美
基金项目：本文系湖南省普通高校教学改革项目“二本院校中文专业“双百”课程教学改革研究”（湘教通[2014]247号）研究成果.
《百篇作文训练》是湖南城市学院近年来开设的特色课程,这是针对中文专业学生多年来作文水平下滑而进行的积极尝试,自2014年开设以来取得了比较显著的成效.现对学生习作做简要的美学探讨.
时间是杰出的雕刻师,塑造了世界的万千形态,也在人类身上刻下深深的印痕,成为文学创作取之不竭的源泉.时间与文学的结缘大致可以分为两种情况.
一、动态的时间之美
大学生站在青春的节点上,回眸童年、品味青春、揣度中老年,形诸笔端,构成一幅幅异彩纷呈的画卷,演绎出时间流程中不同的生命之美.
（一）童真之美
距离产生美.虽然美学上所谓的距离是心理距离,但时间距离可以成就心理距离.大学生活也有枯燥的一面,枯燥意味乏美,文学创作是一种捡拾美、创造美的工作,此时便可以把眼光投向趣味（趣味中蕴含美的因子）横生的童年.
“童年是创作的精神源头和永远走不出的精神港湾,在童年资源的发掘中,可以找到美好的人性,善良的天性,两小无猜的人间友谊,快乐单纯的田园生活,瓜田柳下的追逐嬉戏,这一切都是作为精神家园重建的有效因子.”许多文学大师如鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、沈从文、萧红、冰心等人都留下了描写童年生活图景的文章.由于童年时期特有的身体、动作、语言以及因认知、心理等发展水平而表现出来的幼稚、纯真、善良、单纯等特质,这一切在逐渐走向成熟与烦恼的大学生眼里,就成了表达人性美好、生活美好的一个幸福后花园.刘艳同学在《往事琐忆》中这样写道：“关于童年……但总有些场景又是那般深刻而顽强地存在着,无法描绘却真实美好.想即心生温馨,念即如同暖阳.”胡小清同学的《让我为您唱首歌》谈到一边吃棉花糖,一边踩着父亲的影子蹦蹦跳跳回家的情景,父亲的影子真长,都能把“我”包住了,写出了童趣与父爱.黄爱云同学的《四合院中的大樟树》写到童年与伙伴们拿着破盆、破锅和破瓢等过家家,似模似样地把泥土当做饭,把树叶当做菜,把深井里的水当做汤,然后津津有味地装着吃着、喝着与嚼着,“无数次的玩乐,让我们的孩童时代充满幻想,让彼此的天真叠加,演绎着一场场纯情的欢乐”.童年是快乐的,是“纯情”的（即超越功利的,这是美感的重要特征）,加上时间酵母的酿造,为之创造距离美感,以此童年成为大学生作文非常重要的资源.
（二）青春之美
大学生正处于青春年华,描写青春之美是他们的主调.张叶同学在《青春之路》中这样概括：“青春是绚丽的,伴随着欢呼雀跃；青春是神秘的,包含着朦胧的情愫；青春也是崎岖的,让我们翻山越岭,历尽艰辛.”
学习、奋斗无疑是大学生活的主旋律,如马倩影同学的《断章》所云：“2015年对于我们是奋斗的一年,或考研,或考编,或考公务员,或毕业之后立即就业,每个人都暗下决心.于是,班上的同学各个化身‘拼命三郎’,披星戴月,往返于‘三室’——寝室、教室、自习室之间,周末对我们不再是假日,而是更为集中的复习日.”奋斗是大学生生活的基调,体现了一种昂扬向上的壮美精神,如张叶同学所说的“让花儿朝着太阳生长”（《让花儿朝着太阳生长》）,但由于功利因素的加入而削弱了美感,难以成为大学生写作的主要题材.
爱情是大学生日常生活（即超越功利的生活）的主角,也成为大学生作文极为重要的素材来源.郁达夫曾写道：“人生从十到二十余,总是要经过一个浪漫的抒情时代的,当这时候,就是不会说话的哑鸟,尚且要开放喉咙来歌唱,何况乎感情丰富的人类呢？”（《郁达夫文集·忏余集·代序》）大学爱情较少世俗的侵蚀,往往是两情相悦,带有更多纯彩.大学校园环境优美,为大学生谈情说爱创造了理想的伊旬园,如马倩影《断章》所描写的：“……梨花、绣球雪白,樱花、月季粉红,迎春、油菜鹅黄,还有各色观赏型玉兰花、紫荆花素白……每年花期,校内的花草总会大放异彩,颇为惹眼.”在这花园般美丽的塔里,每天都在书写着爱情的童话.这样的爱情是热烈的、深沉的.邓亚玲同学《有那样一个人》这样吟咏：“那样偏执,那样热烈,那样刻骨铭心.我不相信好人,也不相信坏人,不信基督,不信佛,也不相信自己,可是却相信你.”刘玲同学《为爱蜕变》写的是一场暗恋,“我”对他一见倾心,“我虽不曾走进他的眼睛,却可拥抱他的背影”.为了那份两情相悦的感情,“我”苦苦等待；为了让他欣赏,“我沉淀自己,用三年时间蜕变为一个不算完美却足够自信的女子”.最后达观收束全文：“今后,不管与谁牵手人生路,我都要感谢那个曾叫我魂牵梦绕的他”.感情是纯洁、美好、深沉的.文学是心灵的回声,由于这种爱情最触及心灵,最激荡情感,只需把彼此之间那些动人的瞬间（细节）编织起来,就能成为难得的佳构.
（三）沧桑之美
沧桑,“沧海桑田”之略语,比喻经历了许多世事变化.大学生对沧桑之美的描写,首先是自己最熟悉的父母,如刘玲同学的《父亲的微笑》中的父亲是一个“沉默寡言、不轻易流露感情的铁汉子”,即便是送女儿上大学时,虽然露出了笑容,但都依旧是“眉头紧锁,嘴角微微上扬,笑得那么忧伤.像一涟漪迅速划过脸颊,额上的皱纹皱巴着,那一抹哀伤的笑也转眼消失在了眼波深处”.推而广之,可包括进入中老年阶段的其他对象,如阳彩云同学的《握住苍老》写的是一位老妇人守护着“古道”旁的“古屋”“古树”的故事,这是她与相濡以沫的军人丈夫曾经一同生活过的地方.丈夫已逝,她便以他们曾经的合影为伴,把“古屋”收拾得整整齐齐.“古树”被风雨催倒,“她慢慢弯下身子,膝盖贴近黄泥巴土地,双手时而颤抖”,费下九牛二虎之力把树绑好.她孤单而不孤独地地守护“古屋”近50年,在这些苍老的岁月里,“她很满足”.
沧桑与悲痛、苦涩、艰辛相关联,但其内核却是“生命力先遭到阻碍而后洋溢迸发,因而精神得到提高或振奋时所表现出来的道德力量的胜利”[2】,其美学品格近乎崇高.李泽厚先生在谈及崇高时说：“康德在分析美时,断定美与道德无关；在分析崇高时,却强调道德是崇高的基础,正是在这个意义上,康德说‘美是道德的象征’.并指出,面对崇高的对象,‘把感情提升到了顶端,那种感情的本身才是崇高…[3】,沧桑之美悲痛而不绝望,苦涩而不消沉,艰辛而存刚毅,显示出异常醇厚的美感,自然就成为最高的美感.正如清人赵翼所云：“赋到沧桑句便工”《题元遗山集》)这类题材内容超越了正处于青春年华的大学生的经历,需要细细观察和深深体验,才能把握、发掘出内中的审美价值,也因而显得弥足珍贵.
二、静态的时间之美
对于时间,我们一方面要“让花儿朝着太阳生长”,奋发进取；另一方面也要学会适当停留,驻足欣赏周围的生活与美.用台湾音乐家、文化评论人林谷芳的话说,就是既要追求“钟鼎”,又要亲近“山林”,“没有山林,这个钟鼎的压力是人扛不起来的”（CCTV9《园林I》）.这就是中国人喜欢谈论的“闲心”.“闲”与“忙”相对,“忙”者心亡,要找回丢失的心就要“闲”,有了闲,才能有一种从容舒展的精神状态；有了闲,才能思考生活,享受生活；有了闲,才能有审美的心胸.故清代文学家张潮说：“人莫乐于闲……闲则能读书,闲则能游名山,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书.”（涨潮《幽梦影》）此等休闲方为高品质的生活,活出了悠然,活出了快乐,活出了真美.以这种“闲心”观物,就能在极平常、极普通的生活中发现美,所以张潮还说：“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚此生耳.”正是因为有了这种审美心态,一切平常的风声、鸟声、蝉声、虫声,等等.都散发出隽永的诗味,给人以精神满足与慰藉.
由于汉语言文学专业的大学生长期受到文学作品的熏陶,以及“文学理论”“美学”等课程的影响,有较高的审美素养,容易培育出健康的审美心态,故而静态的时间之美常见之于笔端.如童碧纯同学在《享受慢生活》-文中：“在这个千帆竞发的时代,多数人都在虚张声势地忙绿着,他们不惜一切去驱赶生命,去追求那些不可及,去积累所谓物质的丰盈.谁又会舍得如此本钱,做到真正的放缓寸金寸光阴呢？”并呼吁：“不如把脚步放得轻缓,亲近自然,充分感受生命的鲜活自在.”罗雨晴同学《那年夏天》也流露类似倾向：“我们的相处很简单,会一起去食堂吃饭,会一起去图书馆学习,会一起听周杰伦的音乐,会一起在学校散步,会一起去田径场锻炼,会一起去北门的豆花妈妈那儿喝我们很喜欢的红豆豆花,会一起去西门的奶茶店喝奶茶,会每天在上聊各种事情……”“简单”,凸显的就是超越“钟鼎”（功利）的生活.这样的生活,使人沉醉,让人感受到美和快乐.这种生活态度,看似消极,其实是一种以退为进的积极的态度.
动态之美与静态之美,构成时间之美的两翼,共同绾结着鲜活的生命之美.文学创作就是发现生命、感悟生命、创造生命的过程,希望大学生们能用他们多彩的笔触,创造出一个个神气逼人、鸢飞鱼跃的生命世界.
该文点评:本文是一篇适合时间和《百篇作文训练》和百篇作文训练论文写作的大学硕士及关于作文本科毕业论文，相关作文开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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