论文《百年孤独》：布恩迪亚家族房子的生命意象，本文是百年孤独方面有关论文参考文献范文跟布恩和《百年孤独》和生命意象相关论文范文素材.
摘 要：《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”.故事讲述了布恩迪亚家族在一百年间七代人权力与的轮回,其中,供布恩迪亚一家生养安息的房子,始终伴随着家族的兴衰起落,成为家族孤独命运的庇护所和生命周期的意象.
关键词：《百年孤独》；房子；兴衰；生命；意象；布恩迪亚家族
《百年孤独》浓郁的象征色彩和各种意象的运用具有独特的审美价值,在很大程度上彰显了这部作品的魔幻性质.小说的结尾是梅尔基亚德斯的手稿被布恩迪亚家族的最后一位成员破译,全书的故事不过是对羊皮纸手稿的印证和再现.其中,供布恩迪亚一家生养安息的房子,始终伴随着家族的兴衰起落,成为家族孤独的庇护所和生命周期的体现.随着家族的最后一代人被蚂蚁吃掉,他们的房子也在飓风中永远地消失,整个布恩迪亚家族在大地上将不复存在.不难看出,房子的生命历程对应的正是布恩迪亚家族的命运走向,一次次的修补是他们对重振家族的殷切期待,房子的消失也正是家族彻底消亡的象征.
一、“建立-扩大-残破”,孤独命运的开始
在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚率领着远征队建立起了马孔多的那一刻,布恩迪亚家族也相应被建立,之后,布恩迪亚家的房子便随着家族的人丁兴旺而扩建,又随同家族成员的命运一起被时间蚕食.
“家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉”,羊皮卷上的预言从一开始就坦白了布恩迪亚家族最终消逝的命运,但是一开始家族的建立者是信心满满地认为布恩迪亚家的人,会“直到永永远远”,因为他们开创了一个新时代,马孔多以一个新事物应有的生机出现在大地上.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与乌尔苏拉是表兄妹间的结合,由于害怕生出长猪尾巴的孩子,乌尔苏拉拒绝与丈夫同房,并因此遭到村民的耻笑.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔,从此,死者的鬼魂经常出现在他眼前,使他日夜不得安宁.于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不得已离开故土,重新找寻生存与生息的地方.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉都是充满勇气的人,脱离曾经的土地标志着旧时身份的结束和一个新的开始,只不过这个开始由于近亲血缘而呈现闭合的状态,为家族埋下了孤独的种子.
直到阿玛兰妲与收养的丽贝卡都长大成人,乌尔苏拉意识到“家里已人满为患,儿女们即将成婚并生儿育女,到时势必会因为屋子拥挤而离开家门”.于是便开始扩建家宅,房子的扩建不仅仅是布恩迪亚家族生命力开始旺盛的表现,也是家族孤独命运的初步体现,因为乌尔苏拉想要容纳更多家庭成员是因为害怕儿女们离开家门,“一间能摆下十二个座位的餐桌、容纳全家人和所有宾客进餐的饭厅,九间窗户都朝向院子的卧室……盖一座比原来大上两倍的新仓,保证家里永远不会缺粮……分建男女浴室……建一座大马厩、一间铁丝网鸡舍、一个奶牛棚和一处四面开放供迷途鸟儿自由栖息的鸟舍.”乌尔苏拉越是想要在房子里包含更多天地,越是将外面的世界与之分离.
房子的扩大吸引来了新鲜的生命,但是外来的生命却注定在布恩迪亚家族面前走向悲剧,皮埃特罗·克雷斯引起的阿玛兰妲对丽贝卡的怨恨,蕾梅黛丝的意外死亡等一系列的事实证明,厄运的阴影已渐渐蔓延到每一个走进这所房子的人,孤独的命运初露端倪.直到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校结束二十年的沙场生涯,重新回到家庭的怀抱时,曾经充满欢声笑语的房子已经开始出现残破.“壁上石灰墙皮剥落,角落里肮脏蛛网絮结,秋海棠落灰蒙尘,房梁上白蚁蛀痕纵横,门后青苔累累”,这时的布恩迪亚家族已经遭受了一轮的不幸命运,除了被驱逐的丽贝卡——而她原本也并不属于这个家族——每一个还活着的人都在这所家宅的庇护下安然生存,从未真正地走出去过.
小说中的房子,不仅是家的象征,也是安全感的象征,代表一个人的文化身份归属.对于个体的人来说,一座可以安身立命的房子,能带给人某种安全感,也可以给人身份的认同.但是对家宅的固守从另一方面来说也会失去更多的活动空间,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉在建立这所房子时,将家族的生命延续寄托于它,同时它也紧紧包裹了每一位家庭成员的孤独感,无论是再扩建,还是会残破,这所房子与布恩迪亚家族再也分不开了.《百年孤独》始终以布恩迪亚家宅为主要根据地,展开描写整个拉丁美洲的风云变幻,从在马孔多建立,这个家族孤独的生命便开始了在一方世界里的挣扎,终其百年都未能挣脱.
二、“残破-修补-衰败”,周而复始的生命
布恩迪亚家族的房子不仅禁锢了孤独,也与家族的生命力息息相关,新家最光彩耀人的时候,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校发动过三十二场战争,而在他签署了停战协议,在衰老中孤独地消磨生命剩余的时光时,他看到的房间里已“全是蛀虫”.
但是布恩迪亚家族并未轻易就被孤独打败,他们也有过不可阻挡的血脉延续,新生命一个接一个地来到世上,来到这所房子里.而乌尔苏拉,这位从建立之初就执掌着这所家宅的人,将所有的成员悉数容纳,她无疑是家族中最具生命力的代表,也是房子最执着的坚守者.在家宅第一次出现破落迹象时,乌尔苏拉反而“迸发出与年龄全然不符的活力,令家中焕然一新.”之后,她以她超强的精力,一次次地对自己的房子进巧翻新和整修,即使是在死亡临近的时刻,也不放弃重振家园的努力.
在这个过程中,布恩迪亚家族也随着命运和时代的风浪起起伏伏.费尔南达以“阳光晒热了卧室为理由”关闭了“往日从清晨到入睡一直敞开的屋门”,但随着汹涌的外乡人的到来,“家里突然间挤满了陌生的来宾,世界各地的酒肉豪客”,甚至“不得不在院中加盖卧室,扩建饭厅”,乌尔苏拉为这种热闹兴奋,兴致勃勃地招待这些外来的食客.布恩迪亚家族好像无论遭受多少打击都能够重新振作起来似的,辉煌也好像从未离开过这个姓氏,生命在相同的名字、相似的长相与性情中轮回,周而复始,想要生生不息.《百年孤独》在叙事上采用了时空轮回的手法,整个作品中多次运用重复的符号和意象,人物名字及其行为的重复,就在客观上造成了一种效果：世界仿佛在回转,世事万物似乎都处在一种无意义的重复之中,布恩迪亚家宅在残破和修补中反复,也侧面反映了家族顽强的生命对厄运的抵抗和与孤独感无尽的纠缠.
不过,在岁月的侵蚀下,布恩迪亚家还是不可避免地沦落衰败,尤其经过了四年十一个月零两天的大雨的浸泡,锈迹斑斑的家宅无论怎么修补都无法阻止它陈旧的速度,乌尔苏拉最后的努力也失败了,“她已经太老,活得太久,无力重现糖果小动物时代的奇迹,而且她的后代中没有一个继承了她的坚毅与活力,家里按费尔南达的吩咐依然大门紧闭.”当乌尔苏拉去世之后,布恩迪亚家的房子终于一天天荒凉起来,到处长满野草,白蚁和蛀虫到处乱爬,蝎子和虫子布满浴室.奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二同时死去,桑塔索菲亚离开,房子里只剩下费尔南达和最后一代奥雷里亚诺两个幽灵般的活人.
布恩迪亚家族的衰败也带动着马孔多的衰败,经历过香蕉公司的大屠杀和四年多大雨的洗刷之后,这座人声鼎沸的小城镇又归干寂静,“那些早在香蕉公司的风暴席卷之前就生活在马孔多的老住户……内心深处正为收复了自己出生于此的市镇而欣慰不已”,马孔多像回到了最初被建立时那样,闭塞、遗忘,与世隔绝,布恩迪亚家也在轰轰烈烈中重新回归一种安宁,但在平静的表象之下,满目疮痍的命运毫不迟疑地向终点加速驶去.
三、“衰败-回光-消亡”,绝望的毁灭
布恩迪亚家宅的生命力随着家族本身的破败陷入一蹶不振,甚至开始被人们遗忘,停战协定签订的又一个周年纪念日,“共和国总统特使赶来颁发曾被奥雷里亚诺·布恩迪亚上校多次拒绝的勋章,他们足足花了一个下午四处打听,发现竟无人知晓在哪里能找到上校的后人.”
继承了乌尔苏拉名字的阿玛兰妲·乌尔苏拉是最后掌管住宅的人,她长大后出落成一位开明、欢乐又新潮的女性,在外学习归来,开始着手重整家宅,“打开门窗驱散颓气,修整花园,杀灭大白天就在长廊猖獗活动的红蚂蚁,努力恢复遗忘已久的好客氛围”,“在她回来三个月后,屋里又充满了自动钢琴时代那种青春欢快的气息.”阿玛兰妲·乌尔苏拉的年轻生命仿佛给这所房子带来了新生,然而此时房子里也就只有她和奥雷里亚诺两个人,他们忘记了自己的身份和彼此的关系,“迷失在血脉的迷宫”,这错觉般的新生不过是一次濒死前的回光,两个人的爱情以及百年来布恩迪亚家族中诞生的唯一在爱情中孕育的生命,反而敲响了最后毁灭的丧钟.“家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉”的命运如数上演,分毫不差.
美国诗人庞德在《意象主义者的几个“不”》中给意象下定义为“意象是一刹那间思想和感情的复合体”.布恩迪亚家的房子有意无意地承载了布恩迪亚家族命运的走向甚至归宿.那么布恩迪亚家族的命运又承载着作者怎样的思想感情？在与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》中,作者马尔克斯曾披露过自己写作《百年孤独》的意图：“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿.”在整部作品中,作者的童年被融合了进去,包括童年时经历的孤独、苦难.“童年的故事是作者自己的,同时其中有许多个‘我’的生活影子,这些影子的集合就是这个民族的历史了”.马尔克斯也曾承认布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版.但是,拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和.拉美人经历了百年的原地打转,最后发现依然没有进步,时间的齿轮重新转了回来,也许是对这种命运的无奈,无奈到愤怒.于是在小说结尾,作者用一场飓风将一切都抹去,结束了这种无意义的令人绝望的恶性循环,“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复,注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现.”布恩迪亚家的房子也随着家族的毁灭完成了它的历史使命,从此烟消云散.
四、结语
“百年的孤独”是作者对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态的提炼与概括.布恩迪亚这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力地走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界.可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“孤独”.布恩迪亚家的房子在这个过程中扮演着复杂的角色,即是自我保护的避风港,也是自我封闭的囚笼,它作为象征着布恩迪亚家族无形命运的一个有形体存在着,在家族建立时建立,衰败时衰败,消亡时消亡,忠诚地履行了属于它的文学价值.
参考文献：
[1]马尔克斯.百年孤独[M].范晔,译.海口：南海出版社,2011.
[2]龚海林.拉美文学中房子意象的多重意蕴——以《毕司沃斯先生的房子》、《绿房子》、《百年孤独》为例[D].兰州：西北民族大学,2015.
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作者简介：乔菁菁,郑州大学文学院硕士研究生.
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参考文献：
1、 《百年孤独》的另一种读法：召唤一座幽灵宅院 胡少卿哥伦比亚作家达索·萨尔迪瓦尔的马尔克斯传是一本以老宅开头又以老宅结尾的书 它的开头第一段是“1952年3月初,加夫列尔加西亚马尔克斯随母亲去阿拉卡塔卡镇,出售他诞生于斯.
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