论文《荀子》：先秦思想集大成之作，本文是先秦类有关论文范文跟思想集和思想集大成和《荀子》相关论文范例.
所谓祸福．取决于你的处理方式 凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理.
——《荀子·解蔽》 《荀子》中的这一篇主要告诉我们的是蔽,也就是主观武断、片面认识的坏处,以及如何解决这样的问题.这一句是《荀子·解蔽》的第一句话,总起叙述了片面地看待问题而不全面思考问题是人的通病.凡事都有两面性,所以我们要全面客观地看待这个世界.
福事至则和而理,祸事至则静而理.
——《荀子·仲尼》
荀予以福祸之事为例,说明处事的不同方法.福事至与祸事至的解决方法在这一句话中看起来只有一个字的差别,却蕴含了需要全面、分情况看待问题的哲理.也就是说,好事到来时应该冷静地对待,坏事到来时应当沉着地处理.
为人如土 隐微而显明
故君子务修其内而让之于外,务积德于身而处之遵道,如是,则贵名起之如日月,天下应之如雷霆.故日：君子隐而显,微而明,辞让而胜.
——《荀子·儒效》
《荀子·儒效》中的这一段,荀子提出了自己对君子的看法,3个短句子用了3组意义相反的词语,却并不矛盾.它的意思也很明确：君子即使隐居且身份卑微依然能显赫闻达,即使辞让,也能胜过他人.可是,如何做到这一点呢？荀子说得很清楚：“君子务修其内而让之于外,务积德于身而处之以遵道.”也就是说君子应当注重自己的修养,要谦让有礼,虚心待人,致力于道德品质的完善.只争名夺利,最终只是劳烦身心而已.
精于道者 善兼物物
精于物者以物物,精于道者兼物物.
——《荀子·解蔽》
这句话看似前后半句相似,只是相差了几个字,却代表着完全不同的意思,连起来看可以感受到其中蕴含的智慧.第一个物,是名词作动词用,表示管理、治理；第二个物是指事物.这句话要告诉我们的是,应当掌握看事情和做事情的方法,即句中所说的道.
天道不可违 ：君子不可不勉励
天行有常,不为尧存,不为桀亡.
——《荀子·天论》
这句话说的是自然界的运行有其固有的规律,它不会因为尧才存在,也不会因为桀就灭亡.个人的力量是难以扭转自然界的规律的.
（本栏目编辑黄亚琼）
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归纳总结,本文论述了适合不知如何写思想集和思想集大成和《荀子》方面的先秦专业大学硕士和本科毕业论文以及关于先秦论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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