论文有紫外荧光反应的清代乾隆时期的翡翠是不是B、C货？，本文是翡翠论文范文跟乾隆和翡翠和荧光有关论文范文.
此前,笔者在随笔《比重3.33是天然翡翠的“绝对特征”吗？》中说过“广东的某玉器市场的商检是怎样检测翡翠的,那里检测翡翠给你出的巴掌大的纸片证书上的比重3.33和折射率1.66这两项数据都是事先印刷好的,实际上根本就不测！他们只是用紫外灯照一下翡翠,没有荧光反应就出A货证书,有荧光反应就出B+C货证书,就这么简单,就连红外光谱仪也是不用的！每份证书收费10元钱,数量多了（几百件几千件）还可以优惠到7-8元甚至5元,廉价而迅速”.
为什么这种廉价的商检只检查紫外荧光检测一项就断真伪呢？盖因商检们认为翡翠出现紫外荧光反应就是被注入了合成树脂胶了的缘故.也就是说事实上该商检是把“紫外荧光反应”当做翡翠真伪的“绝对特征”来看待的.我们知道,把“砖头料”用“王水”强腐蚀, “洗掉”杂质后充填入“合成树脂胶”改善净度为目的的B+C货是改革开放以来的“创新事物”,不要说清朝民国,就连文化大革命的十年浩劫那个年月也没有过.因此,B+C货是近“三十年以内”的事, “三十年以外（前）”是没有的,对这个历史认知该没有争议了吧？
因为“三十年以外（前）”B+C货还没有被“创新”出来,所以从逻辑推理上可以断言不只是明清两朝,就连民国也没有B+C货这东西.
所以,你能懂翡翠、你能配得上拥有它,你一生一世都觉得看不够、欣赏不完.可是,给你上好的、红宝石、蓝宝石、祖母绿,你试试看,它们的确美,但是它们的美你一眼望穿,没有留给你更多的想象空间.所以,红宝石、蓝宝石、祖母绿这类宝石单纯的美,可能更适合性格相对比较单纯、直接的白种人等民族.
生于东方的极美翡翠只有佩戴在有品位有格调的东方女性身上才能把老翡翠流光溢彩的美完美地演绎出来！阿弥陀佛！
翡翠的美就是“看不尽的美”！因为翡翠是大自然的杰作,所以翡翠不可能有两件一模一样的,无论多么完美的翡翠如果和另外一块翡翠做比较的时候,你还是有可能找到它丝毫的遗憾或它的绝妙之处给你带来的惊喜和自豪.并且,同一件翡翠,在不同的人、不同的服饰、不同的场景、不同的光线条件下给你的视觉感觉和气场也都是干变万化的.
中华民族的民族性格在几千年的封建社会体制中基本上是在压抑中形成的,因此形成了中庸、含蓄的性格特征,这种性格对于美的欣赏就要回避直截了当,而是要求美的表达也是中庸的、含蓄的,再高层次的审美就要求是“看不尽的美”.有个小故事最能说明问题,说是绘画老师给学生考试,命题是“要多美有多美的寺庙”.于是,学生们苦思冥想,穷尽所学的一切绘画技巧,精心绘制金碧辉煌、雕梁画栋、飞檐斗拱的寺庙建筑.交卷时,老师看到这类画作连看都不看掷于地上！只有一位高徒,画的是深山幽谷中仅仅露出一点寺庙的金顶,蜿蜒的山路上一个小和尚担水拾级而上,只有这一张试卷及格了.这就是中华民族审美的真谛,即要给美留下思考幻想的空间.无论是多么美的美,如果全部就在你眼前了,再没有深度了,无论多么精美的美这个美也是有局限的、浅薄的.
有人可能以为自然界中最美最贵重的宝石是和红蓝宝石,这个看法对吗？从华人以外的种族这样看是对的,但是在华人世界无疑翡翠是最美最贵重的,那是为什么呢？又有人间,翡翠和和红蓝宝石的差别在哪里？要回答这些问题,需要从不同民族的性格和审美意识差别的角度去分析.
本文结论，这篇文章为适合乾隆和翡翠和荧光论文写作的大学硕士及关于翡翠本科毕业论文，相关翡翠开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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