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郑一字“前村深雪里,昨夜数枝开.”这是唐代僧人齐己的诗句.齐己曾拿这首诗来请教诗人郑谷.郑谷不客气,毫不保留地表明自己的看法,说“数枝”不足以点明“早”,不如改为“一枝”.齐己虚心接受了意见,称郑谷为“一字之师”,有人便称郑谷为“郑一字”.
柳三变柳永,北宋词人,表字景庄,原名三变.《论语》载：“子夏曰：‘君子有三变：望之俨然,即之也温,听其言也厉.’”这里的三变是指古代君子给人留下的三种美好印象.“三变”蕴含之意与《论语》中的含义关联紧密,是一个严肃而庄重的词语,同时与他的表字“景庄”相通.
张三影比柳永时代稍后的另一词人张先,在艺术上另辟蹊径,别具一格.他善于以工巧之笔凸显一种朦胧的美,且以用“影”字闻名于世,反映出幽冷宁谧的意境.宋祁尤其赞赏他《天仙子》中的“云破月来花弄影”,称之为“云破月来花弄影郎中”.张先自己也很得意于此,另有《归朝欢》的“娇柔懒起,帘压卷花影”,《剪牡丹》的“柳径无人,堕絮飞无影”,自诩“张三影”.
欧阳六一“唐宋八大家”之一的欧阳修初贬安徽滁州,自号醉翁.到了老年体弱多病,且将在颍水之上退休,又改号六一居士.有人问他：“六个一,究竟指什么呢？”欧阳修回答道：“我家有藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,还有琴一张,棋一局,并常常置酒一壶.”客人说：“这只是五个一呀！”欧阳修继续答：“以我一介老翁,再加上这五物,岂不是六个一吗？”客人会心一笑.有人把欧阳修又叫“欧阳六一”.
曹七步三国时代,曹丕刚登上皇位不久,视弟弟曹植为眼中钉肉中刺,欲把他置之死地.有次借口把曹植叫来,命令：“你必须在走七步路的时间里作出一首诗.倘若作不出来,便处以极刑.”曹植走完七步,吟诗一首：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急！”曹植用豆萁煮豆巧妙地譬喻兄弟骨肉相残的惨痛局面,道出了“相煎何太急”的无奈.七步成诗的“曹七步”让后人永远记住了他.
温八叉温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁（今山西祁县）人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人.温庭筠少敏悟,同其他有成就的诗人一样,自幼好学,苦心研习,除了善鼓琴吹笛外,尤长于诗词.《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音,为侧艳之词”.在当时与李商隐齐名,时号“温李”.《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”,所以时人称其为“温八叉”.
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参考文献：
1、 论《邯郸记》和中国古代文人价值观的体现 引言邯郸记为汤显祖“临川四梦”之一,用卢生的一生展现了功名利禄不过是幻化虚幻之梦 这部作品也体现了中国古代文人的价值观,既想取得功名又想退入佛道 邯郸记里梦是现实,现实是梦 &.
2、 古代文人悲欢进退的思辨 郭树青黑格尔曾指出 “理性的思辨的真理即在于把对立的双方包含在自身之内, 作为两个观念性的环节” 又说 “思辨的东西在于这里所了解的辩证的东西, 因而在于从对立面.
3、 中国古代文人群体视角的屏彩认同 释名曰“屏风,言可以屏障风也 ”195屏风是中国古代家具中的一种,通常陈设于室内,主要功能为挡风,同时还能够分隔空间,灵活组织协调空间形式,对空间进行装饰和美化 屏风在其漫长的.
4、 幽幽药香淡淡诗情古代文人墨客的中药诗文 在浩瀚的中国古代史籍中,诗文精品数不胜数,其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特,足称工巧,读这些古人篇章,既可让人欣赏到中药文的文学性,又可增加中药.
5、 云计算技术驱动下构建数字图书馆虚拟化环境 关键词云计算技术；数字图书馆；云服务平台摘要图书馆经历了不同的发展时期,目前正朝着云计算方向发展 文章结合云计算技术及虚拟化技术,通过构建数字图书馆云服务平台,构建了基于云计算技术的数字图书馆虚拟化环.
6、 贫困县数字图书馆推广工程的方案设计和实现 摘 要 数字图书馆推广工程结合文化扶贫政策和贫困县图书馆现状,帮助贫困县搭建数字图书馆 文章阐述推广工程搭建贫困县数字图书馆的背景,从软硬件基础、资源采选、服务理念、前后台功能模块、日常维护……方面探.