论文石湖诗唐诗气质中的底层视角，本文是唐诗方面有关在职毕业论文范文跟唐诗和底层视角和石湖有关论文范本.
山东大学文学与新闻传播学院 李 政
南宋诗坛或上承江西诗派内转风气,视界限于故纸堆中,重典实,尚硬拗枯瘦,以黄鲁直“无一字无来处（《答洪驹父书》）”为典范；或于梦金戈铁马,写下斗志昂扬的“唾手便有擒胡兴”,在山河飘摇中奔走疾呼.但是,范成大是这片躁动不安中的一个异数,时人谓其诗“弱”而“平浅”,“边幅太窘”,这却颇上追唐风,正显出温润多情的气质；且石湖以乐府笔法摹写遗民与农民时的多角度变换,更体现了他拳拳赤子心背后的深情.
一、回归唐诗的倾向
1.音节最婉,温润有味
南宋刘克庄论本朝文风言：“元祐后,诗人迭起,一种波澜富而句律疏,一种则锻炼精而情性远.”《四库全书总目》对石湖有“骨力乃以渐而遒,盖追溯苏、黄遗法,而约以婉峭,自为一家”的评价,然而石湖诗实不够“波澜富”,也不到“锻炼精”：苏轼泉源涌地的风格譬喻,以及黄庭坚的“点铁成金”“夺胎换骨”的面目,范诗中极少.他个性随和,如陈廷焯云：“石湖词音节最婉转,读稼轩词后读石湖词,令人心平气和.（《白雨斋词话》）”在乾道六年以文臣之身使金时,竟谈道“臣已立后,乃区处家事,为不还计,心甚安之.”
此点突出体现在石湖笔力圆熟清浅的七绝中,“邻家鞭笋过墙来”等诗句直承唐代山水清音,这份温润细致让他描摹诸民时“于桑麻洲渚,一一有情”.
2.志续春秋,波折乐府
然而石湖之“润”却不似司空图《二十四诗品》中“饮之太和,独鹤与飞”空旷无人的冲淡,他有“我题石鼓诗,愿言续春秋《合江亭》”以“史笔”写诗的素志,接受元白张王等人乐府诗的影响比苏黄更多.清人刘熙载《艺概》：“白香山乐府与张文昌王仲初同为自出新意,其不同者在此平旷而彼峭窄耳.”石湖的新乐府正承王建遗风,富有波折和姿态,虽也用老妪都解的口语,却不似诚斋体的浅俗滑快.
石湖向唐风回归的平和气质与乐府诗的创作形式,正适于反映底层人民的真实生活.
二、底层视角
自江西诗派始,宋诗多走向“内转”的窠臼,重典实议论,强调个体性抒情,《沧浪诗话》中总结为：“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”.与丰腴浩然的唐诗相比,宋诗“如食橄榄,初觉生涩”.而石湖笔下的开放的唐诗气质让他走出狭隘的自我,从不同视角体味民生疾苦.
1.“遗黎往往垂涕嗟啧”——上位者视角
出使金国途中,范成大以日记写成记录沦陷区生活的七十二绝句,到一处、遇一事,就有一处一事的反映,并以一条极鲜明有力的爱国线索贯穿.但此时石湖仍是身负使命的官吏,与真实的战乱离丧仍有距离,他对遗民形象与心境的描摹是建立在听觉与视觉外部观察基础上的“不平则鸣”.无愧史笔,但主体并不是遗民本身,而是塑造出这番沉痛景象的石湖本人,能够“为民请命”的人,必然有凌驾于“民”的身份.
南宋时局动荡,上位者多“嫁娶丧葬,奢厚逾度”.石湖官至宰执时未有建树,但为地方官时却极仁民爱物,“凡可兴利除害,不顾难易必为之（《范公成大神道碑》周必大）”.乾道九年,石湖赴桂林任经祈阳写下《黄罴岭》,哀矜“室屋了无处,恐尚桧巢栖”民之贫苦.继此有了大批同情“个中当有不平鸣（《渭城》）”的穷民,替他们追问“悠悠大块亦何心”,表示“汝不能诗替汝吟”的作品.
然而从叙述学的角度看,这是“按照一种不限定感知或概念身份描述出来的聚焦或视点类型.”在这类上位者视角中,自慙之心虽已远超于初期“赏心”的田园诗,但“矜悯”要大于感同身受.如元人方回言：“其病也,非贫者之病,盖犹有贵人之风也.”
2.“邻家鞭笋过墙来”——农民视角
士大夫文人往往得抽身事外才有对“归去来兮”田园的歌颂,他们真正欣赏的是阳春白雪而非农家俚曲.一遭贬谪,惜民如乐天者也难掩“黄芦苦竹绕宅生”“呕哑嘲哳难为听”的苦闷.
然而赋闲归田后,石湖仿佛从置身事外者真正与村民相融合.他“站在农民的视角和立场来描绘乡村事物,尽可能地贴近村民生活的实际.”石湖的农民视角将陶渊明开创的“聊为陇亩民”的隐逸诗与新乐府《农家叹》之类反映农民苦痛的内容融汇为一,“纤悉毕登,鄙俚尽录,曲尽田家况味（宋长白《柳亭诗话》）”.
三、无用之用
在南宋当世,石湖并不能算是一位融入时势的诗人,可战乱马蹄下的人们期待的是如放翁“意在寤寐不忘中原（《王修竹诗集序》林景熙著）”的斗志昂扬.石湖只是一介书生,他不汲汲于严词正义的正面斗争,且看透了自己的无能为力,其力只允许他发出些针砭.他行走在山坳村落,“随水随风几窖尘”,落寞地安于僻静.即便凸显爱国之心,说的也大都是别人,自己则“我今以病为欣戚（《次韵谢郑少融尚书为寿之作》）”.
从他后期由上位者视角向农民视角的转变中可以看出,他愈走进农民,充分抒写激愤情感的诗作就愈少,而愈无奈地“将诗作为生活原态实录,尤其是民俗民风记录”.
作诗本是无用之用,石湖诗中没有拥马横戈、手枭逆贼的壮志,风格也不同于陆游稼轩的刚劲豪迈,然而他真真肯“弛利惠农,选将治兵（陆游《范待制诗集序》）”,做出些不能颂之于后世,却对百姓有切实利益的政绩.
石湖的心灵之窗并没有彻底封闭,“他始终在和田园、自然进行情感交流.”英雄只能仰视,然石湖其人,则可到田亩炊烟中寻.
[参考文献]
[1]周汝昌选注.《范成大诗选》人民文学出版社,1959.4
[2]高海夫选注.《范成大诗选注》上海古籍出版社,1989.12
[3]钱钟书选注.《宋诗选注》人民文学出版社,1989.9
[4]潘德兴著.《养一斋诗话》中华书局,2010年
[5]朱长文.《吴郡图经续记·风俗》（宋）江苏古籍出版社,1999年
[6](清)永瑢等著.《四库全书总目》上海古籍出版社,1965年6月
[7](清)陈廷焯著.《白雨斋词话》屈兴国校注齐鲁书社,1983年
[8]刘熙载著,王气中笺.《艺概笺注》注贵州人民出版社,1986年
[9]刘克庄撰.《后村诗话》中华书局,1983
[10]脱脱等著.《宋史》（元）中华书局,1977年
[11]翁方纲著.《石洲诗话（卷四）》中华书局,1985年
[12]程千帆选注.《宋诗选》古典文学出版社,1957年5月
[13]米克·巴尔著,谭君强译.《叙述学：叙事理论导论》中国社会科学出版社,2005年
[14]周汝昌.《范成大诗选》选注人民文学出版社,1959.4
括而言之，本文是大学硕士与唐诗本科唐诗毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写唐诗和底层视角和石湖方面论文范文.
参考文献：
1、 秦晓字：以血肉之诗，为底层世界立言 面对剧烈的两级分化,秦晓宇希望以我的诗篇推动阶层间的对话撰文魏诗孟流水线上的一个个身影包含着这样一群人,他们“岩石一样,炸裂一地”、“咽下奔波,咽离失所&rdquo.
2、 地域景观：穿透生活的一个视角评冯娜的诗 孙晓娅能吃掉的才属于自己能消化的才能被信仰——食客的信仰每位诗人都有一个心灵的原乡,或一方与其生命相互链接的地景,它所展现的不只是语言情境的开显,也是诗人存在于当下的感悟与诗想.
3、 唐诗和日本汉诗中咏花诗的比较 摘 要唐诗作为中国古典文学长河中的一颗明珠,在每一个中国人的心中都有着举足轻重的地位 而在日本,中国唐诗同样散发着巨大的魅力 众多日本诗人深受唐诗的影响,并创作了许多优秀的汉诗 本文正是立足于唐诗与日.
4、 从多维视角看大数据时代的智慧图书馆 向宏华,龙军（桂林理工大学图书馆,广西 桂林541004）关键词大数据；智慧图书馆；智库；图书馆需求摘要文章从多维角度阐述了智慧图书馆的由来,深度分析了多维视角下智慧图书馆的新特点,概括了智慧图书馆的.
5、 电子书阅读客户端的用户意愿基于UTAUT和VAM理论视角 摘 要 随着电子图书的发展和数字设备的普及,电子书阅读客户端日益成为用户阅读图书的重要工具 文章整合UTAUT和VAM模型,引入感知价值变量,考察影响用户对电子书阅读客户端使用意愿的相关因素 问卷调查.
6、 认知负荷视角下社交媒体用户倦怠与消极行为以微信为例 摘要基于认知负荷理论,针对信息过载、社交过载和服务过载背景下社交媒体用户的倦怠情绪和潜水、屏蔽、忽略、退出……消极行为,借鉴组织学、心理学、医学……领域对职业倦怠、疲劳研究成果,探究社交媒体倦怠的影响.