论文关汉卿：人间是我的剧场，本文是关汉卿类有关电大毕业论文范文跟关汉卿和人间和剧场类自考开题报告范文.
【南吕】四块玉·闲适
其一
适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向莎茵卧.日月长,天地阔,闲快活！
其二
旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和.他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活！
其三
意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破？离了利名场,钻入安乐窝,闲快活！
其四
南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过.贤的是他,愚的是我,争甚么？
我读元曲十余年,很多时候都是坐在人行天桥、沃尔玛超市、美食街、城乡集市的一角静静阅读.
在古城的人潮中,越是嘈杂的地方,我越能感觉到元曲中的孤独、性情.
我常常觉得,读元曲,像是闯江湖,有时候快意恩仇,有时候酒后故人相逢,点滴都是疏狂、处处都是性情.也只有在闹市中,才能读懂这份情义.
然而,也许因为元曲的江湖太热闹,其中的有些性情,我们不容易记得.比如,我们情感上觉得熟悉,但内心却只有一点模糊影子的关汉卿.
我常常在梦中见到关汉卿.在漆黑色夜空中,他登场了,涂抹着浓重的油墨,装扮还没有定好,就站在我的面前,拽住我的衣袖.我伸出手,关汉卿的肉身就像是一片树叶,在秋风中飘来飘去,咿咿呀呀地低吟浅唱.
关汉卿,号已斋叟（一作一斋）,这是一个老气横秋的名号.
关汉卿大约生于金代末年（约公元1229年—1241年）,那个时候,应该是金朝的末年了.他是元代大都人与马致远,王实甫,白朴并称为“元杂四大家”,一般都把关汉卿看作是“元曲四大家”之首.
不过,这样的排座次,关汉卿应该没有兴趣.在元代,关汉卿的存在就像是苍茫风雪中的里程碑,你读元曲,那台上粉墨登场的角儿唱的只是虚空和插科打诨,博人一笑,只有冥冥之中这个身影的到来,才能让你感受到那个时代的夜晚最真实的苍凉之意.
关汉卿给我的感觉是热闹与寥落两个极端的混合体.这一刻,如此寥落,世态苍凉,万古一灯,枯坐在茶楼的曲家在万籁俱寂之时,听着曲子,想想那个渺远的元代,总会感觉到生命的短暂,实在是白驹过隙,转眼就是黄花落地,虚空来袭,躲不过风雨也躲不过沟沟坎坎.而在下一刻,这种寂寥又迅猛地变成了大开大合的热闹,一时间锣鼓震天响、杯盏往来、笙歌不息,让我有恍在梦中的感觉.
关汉卿的人生即是如此,悲剧喜剧、低潮和说来就来,他并不觉得突兀,也不感到尴尬.他觉得自己是从这俗世里来,终究还是要回到俗世里去,所以心下这么想着,也就不那么难过了.在那个热闹的世界里,人间苦恼再多,却也是可以有一些快乐的.
有了这样的心态,关汉卿也就不会孤独.他不道东西长短,也无心搬弄是非,嚼旧话头.那或艳丽、哀戚的传说,在他的笔下都是缭绕的大殿上演的唯美传说,演到凄凉之处,若是同在一个屋檐下,雨水啪嗒啪嗒滴下来,人儿就一同入戏了.戏里的人上东山看闲花,台上的人吊着嗓子唱尽悲伤.
这种心境正是关汉卿这曲《闲适》的内在基调.我在读关汉卿的这首曲子的时候,心里还在念着他.这念并不是碎碎念,不是闲敲棋子落灯花的那般无聊,而是想看清楚他的心思.
整个世界,包括元大都在内,都是他生命的风尘场,在那里可以目睹人间万象,以及不同命运的人物以及戏剧化的事情.他懂得忙里偷闲,懂得穷快活,杂耍般的生活经历,让他的生命格外的饱满.
明代臧晋叔《元曲选·序》说关汉卿“以为我家生活,偶倡优而不辞”.就在元大都的深巷中,他“旧酒投,新醅泼”,油灯下为这些萍水相逢的人抒写着万千故事,解读那风尘之中难于驾驭的命运.他的戏本子写的是喋喋不休的鸡毛蒜皮事,人情世故冷暖自知,写江湖上人物,写凡间的苦楚,洒脱不羁的性情.那一片断壁残垣、瓦砾废墟,在他的笔下就是万古的苍凉.日月悬于天地之中,清浊、忠奸,便是那朗朗乾坤下透亮的镜子,世间百态皆在其中.而那率性而深情的剧里人生,则更是悲慨之气溢满全卷.
然而,关汉卿却又是极有性情的.在最初写《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀的时候就知道他这样写道：“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头”.这句话让我觉得,就算是俗,他也俗出味道和性情来了.
关汉卿对其世态人情的理解是十分准确的.仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,这除了得益于他在元代曲剧中所作出的贡献,也许这还要归功于关汉卿心怀里的那几分倔强与傲气.
王国维也称赞关汉卿“一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一”.这句话的分量不小,显然就是对关汉卿此种超拔的精神气质最好的赞誉.不过,也许正因为这些倔强和傲气,关汉卿的写作就不再是简单的花红柳绿的俗,而是带着性情的.关汉卿戏本子里的虫鱼、草木、冤魂构成了一个与人世间烟火气息相反相成的奇异世界,他希望能够与现实政权之间拉开一点距离.他的剧本并不是依靠空疏的知识来堆砌,而是用人间的真情去编写属于世人的疾苦与故事.他混迹元大都,便是以杂剧班头、世间浪子的心态来寻找他写曲子的灵感.曲子里的这些人物本身就是来自元大都或者某个传闻,它触动了关汉卿的思考,把它编织进曲子里,这样就成了绝唱.而他更多的篇幅则是关于世态人情的思考,那些弹弄琵琶、斗鸡的好事之徒,以及沉溺饮酒、花前月下之辈,这些人物在他的剧里并不是道德唾弃的对象,而是他表现对世情之下更为坦诚的思考和关怀.
这个在生活中滑稽、自嘲的元代人,他的杂剧有着惊人的深刻与看穿世间冷暖的透彻.关汉卿的句子看起来是浅陋的,但是却是他对生活的真实理解.他满脸沧桑看着台上台下,却没有谁能知道他的苦衷.或者说人间的甘苦、困顿,对于关汉卿来说都是一样的,他具备这样一种精神和消融苦难的力量.有时候我在读他的曲子时,就会突然感到他正停下来,侧过脸,看着我,目光充满疑惑,像是在假装问我一些什么问题.
明代朱权说关汉卿“观其词语,乃可上可下之才”（《太和正音谱·古今群英乐府格势》）；朱权是明代皇帝朱元璋的第十七子,熟悉道教,这句话与关汉卿“世态人情经历多”的心境是颇为一致的.他就是个江湖中的性情人物,笔下有阿猫阿狗、街头邻居,都是他的财富,他是能容得世间波劫、凶险、困厄的人物.正是这种惊人的消化能力,让他的杂剧余音袅袅缕缕,穿透千秋岁月,让人有一种酒逢知己千杯少的感觉.
所以,我总觉得关汉卿是一个凡俗之人,亦是一个至情之人.他的确在某些时候也是有些傲气的,但是这傲气不是骄纵.三教九流,他见识过不同的脸谱,乃至大奸大恶之人.狱吏设案问供,他毫不为意,嬉笑怒骂皆是文章.他诙谐风趣,侠肝义胆,不做掉书袋的索隐,一心注释那些风花雪月的故事,在躬耕田地和街头巷里寻找他的归宿.
当然,躬耕南亩,对于普通人来说,它并不是诗意的,只是一种谋生的手段；对于一个文人来说,这种体力劳动却是掺杂极其复杂的个人情感和诗意的.不过,这种苦涩的诗意并不能彻底让其灵魂和身心得以解脱、释然,只是为这病困之中的心灵提供一个可以期待的假象.他就是这样生活在那个朝代,粗鄙之人会嘲弄他,或者为官宦所贬斥,但他不是为了某个小的群体而存在的.这个孤独而伟大的杂剧作家深知“躬耕”这种诗意的生活已经成为幻象,却并没有丢弃他的理想主义者的韧性.他相信在这人潮之中,总是会有人在听曲子,他们尽管是素昧平生,却是心心相印.
古代人晴耕雨读,是最富有诗情画意的古典场景之一.关汉卿在这首曲子里为我们呈现的就是耕读生涯中,一个人的风轻云淡.清朗的天地之间,一个人在田地里劳作,风吹过来,草木的清香沾满衣襟,这份闲适是非常难得的.但关汉卿退隐人间,却并没有着急去扮演隐士的角色,他要出演的是他自己,没有粉饰的人生,没有雕琢的情节,这是他的本色.他的歌词和宾白都是如此有趣,以致在他高兴的时候自己也披挂上阵、粉墨登场,在欢呼和人潮之中为这世间的沧桑所感动而垂泪.因为长期生活在底层社会的关汉卿已经忘记所谓的身份、名份,他要的只是在这个剧本的说出那满腔的心事,与昨天一起喝酒的那个朋友拱手问候.他嫉恶如仇,铁骨铮铮,伏案草书,写闺阁秘事、写国难当头、写天地乾坤与人间冷暖痴情意,出入街头里巷,与这些老友一同登场,那人生最紧要的剧情对于他们来说,都是为了这一个时刻的来临.
了解关汉卿的这份心思,便不难读懂他的曲子.
南亩耕,东山卧.关汉卿似乎想到了三国时代南阳的诸葛孔明,陶潜的南山菊花和采菊东篱下的悠然.那天地间的松轩竹径,药圃花蹊,茶园稻陌,竹坞梅溪,是银灯下的琉璃光影,玄远而神秘.但是前朝已经过去,他现在是金朝遗民,生活在元大都,那绿草窗下,峨眉淡了,笔墨疏了,可以采菊、耕读的土地已经找不到了.他混迹在街巷里,却有着冷峻的心灵世界,目光时时注视着人间,而不是朝向虚空之处.看到这天宇之下,人间的繁华与悲凉,冷漠与哀伤,勘贤愚枉他都会感到不可抑止的悲痛,而虚度光阴,他亦会倍加焦灼.
那个东山,是关汉卿的东山么？
东山巍巍.关汉卿是走出了山林的,他在大的世界里与众人的欢乐、悲愁为伴.
关汉卿布衣青袍,从人流之中走来,面貌冷峻.我似乎又看到他面带疑虑的神色.
时隔几个朝代,他怎么还能找得到陶潜的东山呢？你不禁会这样替他担心.
他所要寻找的果真就是那一座隐隐的青山么？不是的.关汉卿的生命是已经融在这大千世界了,他对生死、富贵、善恶的理解表现在杂剧里,繁花不过是一春,伤悲不过是一朝,已经能够懂得如何在风浪口中站定脚跟,不会被浅乏的世相迷惑了.
在关汉卿的杂剧里,他见识过那么多人生的悲剧,那么深的嗔怒,不可控制的情绪,无法化解的恩怨,以及官场权力游戏角逐的荒诞,已经对病痛、哀伤这样的人生有了超脱的视角.不过,所幸他并没有变得狡猾或者按照遁入空门的教诲来改变自己的生活,他只是按部就班,喝酒就是喝酒,吵架就是吵架,琐碎的事情对于他也是一种幸福.至于他是否能够找到那座云雾缭绕的青山,是否能够乘云而去,离开这个苦难的世界,并不是最重要的问题.
关汉卿的戏剧人生就是这样启幕,唱腔一开始就是俗得要命,但却不是鄙俗,而是与人群之间的距离逐渐拉近,最终不再分辨你我的和光同尘.他时而登场,穿的是布衣,演的是三等角色,台上走一圈,读者和看官眼花缭乱,仔细分辨,侧身倾听,却会怦然心动,这就是我喜欢关汉卿这首曲子的原因.正待你追问他今生将何去何从,豁然间,唱腔滚落,他人仿佛是已经云游归来,台下就是围拢着的众人.如果你此刻已经对人生这个唱本感到厌倦,不妨坐下来听听这个浪子怎么吟唱、又怎么地让人泪下.
元末邾经的《青楼集序》说关汉卿“嘲弄风月,留恋光景,庸俗易之,用世者嗤之”,我以为,这是带着偏见的.关汉卿对生活的重构和理解都是源自他切身的经验与智慧.他的韧性始终让他的作品保持着生命的弹性.也许,戏剧人生终有一日要落幕,情节演绎到最后还是要停笔、收场,但这不会改变关汉卿朴实自然、亦富有性情的本色.
南山的菊花已经谢了,此时是元代了,时光从古到今都是那样悠悠然地翻过.蹒跚地走着,迷惘之时,那唱腔从人生荒凉的废墟上面飘来,此刻的山,已经苍老,此时的人已经满头白发.那躬耕南亩的古人,就当作是古人留下的一个传奇之地吧,关汉卿寻找他的一亩三分地,来到这荒芜之中,立身于当朝的旷野,“闲将往事思量过”,那似雾非烟的往事,莽苍苍一片,没有泪水和曲谱,只能靠着那点倔强的性情去猜度.
如果能在某处寻找几块闲田,关汉卿的人生也许会是另一个模样.罢扫蛾眉、净洗粉脸、卸下云鬟的女子已经孤独地离去,淡妆不用画蛾眉,粗茶淡饭的女子却是深明人生大义.在剧中人哭到地老天荒,没有光明的救赎,只有一折一折的剧演下来,漫长的人生以及碎碎的剧情.
昔时的关汉卿已经知道,世间再无这样的诗意之地,躬耕南亩只是一个虚构的故事.如今想再“躬耕南亩”,心中的桃源已经不存在了,宁静一旦被打破,生命的意义也就陷入困境.“南亩耕,东山卧”,南亩早是传说中的故事了,想出世就要渡江、撑船,想入得那山水佳境就要作出一定的割舍.
关汉卿本人平生倒是从没想过一朝成为封疆大吏,但躬耕南亩,醉卧东山,却也只是一个无奈的选择.并不是说关汉卿没有了那种大智大勇的魄力,他只是独辟蹊径,在人生的这堵墙上打开了另一扇门.他是一个懂得生活的人,不会像心灵受到伤害意在宦海的士子那样脆弱.
对于关汉卿来说,生活就是他的剧场,此世便是彼岸.他不会盲目寻求所谓的救赎,他躬践排场,面敷粉墨,吹拉弹唱,看起来无所不能,嚷着要寻找那个可以隐居的南山,但他的心是岿然不动的.
他一个人在酒楼上看南来北往的客人,嘈杂与喧腾的大街上,他感觉到自己对编织故事的剧本已经深感厌倦.已经过了对所谓的功名、天命、佛老的念叨的年岁,他只想安静的喝完这杯酒,投入这众人的欢腾之中.
他昼夜危坐如山,却又懂得这欢腾的难得,将自己的孤独和悲凉融化在这人海中,是远比在冷清的书斋里写所谓的曲剧更为有趣的事情.生命对于他来说就是这样一个过程,你和街肆里的陌生人杯盏往来,与素昧平生、萍水相逢的客人击鼓传花,在那最热闹最狂热的时候,加入歌舞的行列.在酒未醒之前,从不期待黎明会到来,将美好的时光带走.
关汉卿就是这样一个合群的人,虽然他的心是孤独的,他“会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”,这一点是与酸腐的媚俗文人截然不同的.
也许,因为他的有趣、超绝尘俗的人格魅力,躬耕南亩的古人也许会加入这个酒宴之中.他扬手一敲红牙唱板,顺即落座,并没有奢华的铺排,只有简单的果蔬,他们却是沉醉在这酒楼上.元大都片刻的喧腾,只他们无尽的宣泄,也是自由的歌舞.那些天下的事儿都写进杂剧,邀来那贫困的月光,一饮而尽.即使他是被驱逐南下,那已经无关紧要了.剧情已经落定,人间的世道不能更改,没有谁能动摇他的坚定决心.
归纳总结：本文是关于关汉卿和人间和剧场方面的相关大学硕士和关汉卿本科毕业论文以及相关关汉卿论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 论关汉卿《不伏老》的精神实质和人史价值 周 烨内容摘要品读文学作品是一段奇幻的旅程,亦是一个惊喜不断、发现丛生的历程 然而,要能赏见别样的风光,读者必须深入作者当时的历史时代,了解作品的创作背景,与作者展开心灵对话,反复、持续、深入地阅读该.
2、 透视无赖派文学的无赖艺术以太宰治《人间失格》为佐例关森通讯作者 文／关森 通讯作者／宋凤娟摘要太宰治是日本战后无赖派文学的代表,人间失格作为其代表作,从一个“社会边缘者”的视角,将作者的主观态度与客观现实相结合,集中反映了日本二战后民众普.
3、 落入人间的关堂仙桃 茂名水果第一镇“沃野万顷、四季产果、香飘万里”是曹江镇的真实写照,这个地处粤西高州的边陲小镇,是广东茂名市水果第一镇,盛产名水果 水果是全镇农业的重要支柱和强有力的经济增长点 .
4、 汪曾祺：人间滋味多 汪曾祺师从沈从文,性格也有点像他的老师,温吞、低调、纯真,喜欢的事情少而简单,但是,做起自己喜欢的事情来,又专注得很 汪曾祺的人生经历十分丰富读书,写作,下放,画画,做菜…&hellip.
5、 董卿：美到没有岁月感 最近,董卿携手新一季的朗读者重返银幕 她身穿白色西装,干净利落的短发,精致的妆容,优雅得没有一点岁月感,在舞台上面露微笑“时隔一年,不知道大家过得怎样,是否别来无恙 ”在第一期.