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陈永杰*的古玩不计其数,伦敦、北京、台北都留下过他的身影,但与他最为投缘的却是日本京都.对陈永杰来说,看人、看物都信缘.
陈永杰*的古玩不计其数,伦敦、北京、台北都留下过他的身影,但与他最为投缘的却是日本京都.他*的中国文房珍品中,远至北魏、近如明清,十分罕见.
日本的古玩市场很少对外开放,珍贵的藏品只在其内部古董圈子流转,陈永杰是少数与日本大古董商有交易并且有交情的香港*家.陈永杰拥有34年的*经验,他在日本看到、买到的中国古玩中,甚至有从未在港、台及欧美古玩市场过的.国庆长假期间笔者到他的港岛半山寓所拜访,陈永杰展示了他的珍贵藏品中的十件中国古玩,像是一次历史文化小回归在笔者眼前展开.
陈永杰祖籍福建,9岁随父母来到香港.在华仁书院毕业后到加拿大多伦多大学修读了工业工程.如今,他的两女两子都长大成人.他从事*行业已经有30多年的时间了,*的藏品不拘一格、包罗万象,在他众多藏品中有家具、陶瓷、书法画作、高古玉器、漆器、文房等等,凡人们能想到的珍品,在他的*中几乎都能见到.他这个63岁的低调藏家在日本古玩*的路上,总是一人前行,纵使有时会带着助手,但很少与朋友共同合作.“不懂的,对牛弹琴；大家都喜欢的,你说我要还是你要呢？”在他看来,*古董不是一件按部就班的生意,讲究的是每个人对美有着的不同感受和特殊的缘分.
对*家陈永杰来说,看人、看物都信缘.从香港半山走了分钟车程便到了太平山,这里就是他位于山顶的家.从陈永杰的住宅便走入了他的生活,宅门内是一番独特的景象,一幢具有很强设计感的屋楼便呈现在眼前.宅子格局上正厅望海,玻璃幕墙前面放了一把古琴,回头就看到正门上“闲云”两个大字.背后是一幅“任性风流”的四字书法,这是酷爱艺术的太太李慧儿所写,他在下款写下了“任本性如风之流动一般自然”的注解.过了屋外的水榭就是偏厅,里面挂着女主人所题的“闲趣轩”.他得来的古董被放置在家中最合适的位置上作为摆设,没有破坏整体风格反而自然到恰到好处.例如,他的楼门前有一口造型简洁的宋代水缸,周身刻有五个蝙蝠,寓意五福临门；院子里放置了一个正德年间的马槽,据说正德皇帝的马还用它喝过水；一张非常少见的明代黄花梨六足榻放在家中,是他小孙子玩耍、睡午觉最喜欢的地方.陈永杰认为,古物的乐趣就是拉近我们与古人的距离,在我们的想象中,它们愈发鲜活.
笔者随陈永杰在闲趣轩内参观他展示的珍藏,聆听他讲述在日本与古董的故事.
君子交易从小盒子开始
陈永杰在香港荷李活道古玩店的养怡堂,买了来自日本的一枚乾隆紫檀砚屏和一件明代螺钿香几,前者是磨墨时用来挡风的,后者若放一个白玉香炉,华丽与清白气质最为特别.由此,他得知在日本留存着不少中国的古玩佳品.后来,在港岛Honeychurch古玩店的洋人夫妇指引下,陈永杰第一次来到日本京都古门前通,无意间开始了他的日本淘宝之旅.
他感叹任何事情都有因缘：“七八年前我与香港大学艺术馆组织的一个学术考察团去日本的京都、奈良看唐代建筑,严格说唐代风格的佛教建筑在我们国家已经没有了.在京都的时候,我无意中去逛了一条古董街,进了一家古董店,他问我想找什么,我说无所谓,什么都好.于是他拿了一件螺钿的香盒给我看,太漂亮了.”
在京都古董街,有鸭川小溪流过老街、老房、老屋,有熙熙攘攘的人群居住的整洁街道.在近四十间古董商店前,陈永杰首先就被门前挂着“柳”字招牌的店铺吸引进去.店铺主人是位70来岁的日本老先生,他在店内穿着整齐的西服,散发着温文尔雅的风度,透过店员翻译,亲自招呼着陈永杰.不一会儿,店主柳孝拿了一个木盒出来,轻力拉出黑漆盒子,盒面上呈现出浅青浅紫浅粉红的柔和贝壳色泽,鲜明的人物图案便映在眼前.那是一个清代早期的黑漆嵌螺钿婴戏葵瓣式三层盒,将鲍鱼贝壳上的有色薄片镶到贴金的漆器上,薄片称为螺钿.盖面有六童子放风筝,盒壁有轻轻凹凸的锦纹,盒内洒金,还有“千里”的款识.“千里”是晚明时期嵌螺钿工艺的顶级工匠“江千里”的名号,凡是他制作的漆器,在其后部都会写上“千里”二字.到清代以后,“千里”成为一个品牌,许多名贵的螺钿器皿上都会嵌上“千里”两个字,实际上并非江千里所做.
这件螺钿四层漆盒的风格接近明代晚期,盒子完整、完美,看不到任何破损,没想到店主捧出的第一件藏品就令他获得了意想不到的惊喜.买到好东西的乐趣不只是在那一刻.老先生还拿给他一本漆器书籍,用书里的一件螺钿漆盒来做比较.在这本漆器书籍中,陈永杰发现故宫也*了一个图案、颜色一模一样的螺钿盒,不连盒盖,盒身只有两层,从日本得来的这个盒子却有三层.他带着兴奋的语气说：“（盒身）两层嫌矮,四层太高,应该是三层,故宫可能失了一层！”古董街藏着大古董商,大古董商藏着意想不到的中国好古玩,随意挑出的第一件,恰巧比故宫的还要完好.在中国,陈永杰见过不少藏品,总有破损.日本人较为惜物,对古物、古建筑、古街道的保存、保护绝不马虎.
“当时心都要跳出来！”陈永杰心情激动得立刻就决定买了,也没有讲价,但在旅途中带的不够.柳孝二话没说写下了自己的银行账户,允许陈永杰把盒子带走,等回到香港再汇钱来.“这是我与他的第一次交道.”他说.陈永杰与大古董商初相识的君子交易,对方开出的信任与尊重,比藏品价钱来得高.
对艺术品的惊艳来自对其深层次的了解.陈永杰是敏求精舍（香港重要*家会）二十多年资深会员.这位老先生是日本目前最大的古董商之一,书集里看到他雅致别墅中的老树生机盎然.在屡被推为日本最佳旅馆的京都“俵屋”里,极尽京都文化精髓的摆设,就是出自柳孝之手.他一直秉承着谨慎、小心的生意态度,日本行业内的买家在他那儿也很难做到先提货后付款,陈永杰不是行家也非熟客,却轻松地将货拿走,柳孝的做法令人不解.其实原因也很简单,这位日本老先生懂得看客人,而陈永杰懂得看货品,是个行家.
两支笔让他名震日本
陈永杰的独具慧眼在日本买到了两支古董笔,这也使他在日本的*界名声大振.在一家日本古董店里,店主为了展示自家的藏品实力,便拿出两支“非卖品”的古董笔向陈永杰炫耀：一支是唐代的螺钿笔,另一支是宋代的雕漆笔.陈永杰看到后十分喜欢,直到回香港后还心心念念地难以忘记.于是,他再次返回日本,向那位古董店主软磨硬泡,一副买不到绝不会走的架势.古董店主被缠得终于松口,同意卖给他,但是开价1000万日元.在那个时候,100多万日元就能买到一支非常好的笔,对方开出的无疑是个天价了.但陈永杰当即表示同意,这个他愿意出.店主也再无话可说,只能割爱.
小堀远州在江户时代是出色的诗人、歌人、书法家,也是“远州流”的创始人,在京都现在看到的二条城以及很多著名园林都是他的设计.这两支笔就是小堀远州的*,收录在1927年出版的小堀远州的遗账里.遗账是人死后整理的物品清单,这本清单在1927年战乱的时候出版,可见是非常重要的.那位古董商也有一套这个版本的遗账,但他只同意卖笔,这本遗账是怎么都不肯卖的.陈永杰没有办法,但心里是一定想要买到的.谁知,在机缘巧合之下,他在一家旧书店就买到了这套小堀远州的遗账,这让他十分兴奋.小崛远州*的这类文房曾是茶道会上拿出来欣赏用的器物.“日本的茶道会是从唐物会演变过来的,当时是中国的明代,他们对中国人的生活非常景仰,上层阶级就好像现在我们玩古董一样,大家聚在一起,把认为好玩的东西拿出来互相欣赏.他们以拿出来自中国的东西为高尚,这就叫唐物会,后来逐渐演变成茶道会.”陈永杰说,“我很幸运地买到明治年间或更早时期介绍茶道会的书,里面清清楚楚写到参加这个活动的都是什么人.观赏的东西是固定的几样,花瓶、画、文房器具、香炉等,日本没有经过什么破坏,东西大部分保留到现在.”
陈永杰深知想要在日本古董行如鱼得水,语言不通是绝对不行的.他将自己的助手送到日本学习日语,而他也在学习语言之外在日本的大街小巷“逛街”,去了解日本这个国家.
深藏异国闺中的故国精品
在日本古董市场上,陈永杰还收获了很多珍贵的藏品,几乎每件藏品都有一个不凡的来历故事,寻找并得到这些珍品,就是他的*乐趣.陈永杰开心地从他的折叠榻下拿出另一件古董为笔者讲道：“这件龙纹雕填漆盒是在大阪买的,尺寸非常大,是个衣箱.”日本对漆器有很深的感情,所以对于漆器及其工艺的保护一直都非常重视.在今天的日本,还保存着很多中国古老的漆器.“这是我在古董街上的一家店里买回来的,他们主要经营的是日本艺术品.当时我说想找些中国古董,他说,有,不过可不可以晚点过来,他需要准备一下.等我再去的时候,他便拿出了这件漆盒.”这件漆器原本是‘壶中居’的*,在它包装盒上的标签是它第一代主人“广田不孤斋”亲手写上去的,黄底白圈的标签就是‘壶中居’特有的.陈永杰很是喜欢,店主还帮他包装好,送到了大阪机场.
陈永杰还有一支明朝万历堆朱笔,完好到从未使用过.日本包装下的中国的文房,还保留着五百年前的风雅之感.木制的笔身髹一层一层的漆后,再雕琢上龙的图案,此物应是宫廷用品.最难得的是,此笔竟有迹可循.堆朱毛笔附带的一本书是一百多年前的一次东山茶会展览纪录,书里面写到了关于这支笔的展览地点及外形——“东山茶会图录,笔堆朱刻龙管”.陈永杰与柳孝相熟后,在其的引介下,陈永杰参加了东山茶会.茶会其实就是由唐物会演变而来的.自汉以来,日本人便开始与中国交往,唐时期更频密.以前日本人称所有中国物品为唐物,江户时代日本贵族更是以使用中国的东西为荣,而茶会也流传至今.陈永杰就是在茶会上跟柳孝的哥哥柳重彦买下的这支堆朱毛笔.这支工艺精湛的堆朱笔本就是来自中国,而藏于日本超过百年,现如今,它又重现在陈永杰眼前,散发出独特的美丽.
细川护熙相赠自制花瓶
日本书道文化源起中国,书道风雅、贵气、不张扬.通过柳孝的人脉关系,陈永杰也认识了一位喜欢写书法的退任政要,他就是20世纪90年代日本首相细川护熙.
这位前任首相*的笔砚文房中佳品极多.细川家族在日本非常有名望,家系可上溯600年,其家族拥有一个很著名的私人博物馆,名叫永青文库.细川护熙的祖父是明治时期的侯爵、贵族院议员,外祖父曾任首相,细川护熙是原熊本藩主细川家的直系第18代传人,当年细川和另一位前任首相村山富市就日本的侵略历史向受害国道歉,此举改善了日本政界的形象.
从政治里走出来的人,与在生活中达到无求之境的大藏家,最终都是情归文房.有一次,陈永杰来到京都办事,顺便到柳孝古董店聊天叙旧,这时就遇到了细川护熙.他记得刚认识细川的时候,细川不苟言笑.保持着日本人的沉稳的性格.一直到快要吃饭的时候还是很严肃的状态.直到他们到京都花见小路上的一间米其林三星级日本料理“千花”吃饭的时候,两个男人在不讲交易的饭局上才流露出真情实感,并且还越说越投机.细川向他说到当首相那几年没半点开心,现在全心投入文化才登上人生快乐的最高点.细川也是一个陶瓷家,在吃完饭后,他把自己亲手做的一个小花瓶送给了陈永杰,上面还写着“永杰龄兄雅赠——细川护熙”.这份礼物在陈永杰这个资深藏家的眼中一点都不轻,回忆当时,他说道,“作品好似平平无奇,一掌可握,其实也是艺术品.”
收获的珍贵友情与藏品
*路上最深刻的是别人手上的中国文化,就算对中国历史文化有着无限深情,但古玩佳品却是数量有限.陈永杰很清楚,现今好的藏品已经所剩无几,古董商得一件,不一定要卖一件,愿意把好的藏品主动留着等他去挑的,是那位与他有着深交的古董商池田哲郎.
这位专营中国古玩的日本商人,跟陈永杰分享的不纯是古玩.每次陈永杰到访日本,他们便相约饭叙.陈永杰即使在京都也会专程到见面,池田也会带着儿子媳妇,一起来品尝如法国黑松露菌般矜贵的日本松茸,如同一家人.“一个切开了五条,一人一条,好宝贵.”陈永杰笑着回忆.
池田是著名古董商“不言堂”堂主坂本五郎的大弟子.坂本五郎早于1972年以1.8亿日元在伦敦收购了中国瓷器釉里红而闻名.“不言堂”名字含义甚有中国渊源,由古语“桃李不言,下自成蹊”而来,寓意古董艺术艳如桃李不说话,世间寻访者却络绎不绝,自动走出蹊径来.在池田卖给陈永杰的文房四美之中,包括“方竹墨床”与“紫端溪云龙砚”.前者来自清嘉庆年间,后者来自清早期.一枚方竹墨床,有清代竹刻家王梅邻的字刻.文人在磨墨后,会把墨放在墨床上,以免弄污桌面.方竹作墨床极罕有,以竹做笔筒较多.陈永杰说,也有用竹做的臂搁,写书法时垫着手肘,免墨弄污衣袖.至于那枚久未把玩的“紫端溪云龙砚”为古代端州老砚,一见恍如隔世,*情趣如是.
从池田的同门寺崎正那里,陈永杰得到了北魏时期的铜鎏金佛像和明代铜鎏金狮子,以及乾隆时期宫廷画家丁观鹏画的一轴宝相观音图.藏品完好、状况极佳,相信在明清以前就已经流入了日本.
陈永杰欣赏日本人的*、处世哲学,买东西甚少讲价,同样,对方也不会开高价.他说道：“玩古董,有贪念猜疑,对方就不想拿给你看.相反,若你有发自内心的真,好东西就会无端放在面前,那是不是很好呢？”
*家最后的情归之处
在陈永杰看来,每个*家最终无一例外都会情归文房*.他在日本寻找古董的这些年里,让他最感兴趣的就是文房器具.在日本有一位老教授*着一批非常好的砚台,这位老教授是教中国书法的,他也写了很多关于中国砚台的书,是一位研究中国砚台的专家.为了*这批砚台,教授夫妻两人的早年生活一直过得比较拮据,现在他们年纪大了,想将这批砚台出售,晚年生活过得舒服些.“这些都是老教授心爱的东西,不愿意一件件卖掉,他希望能有一个人整批买下来,然后日本一个行家想到了我.”陈永杰说,“到老教授家看了这些砚台,其中有一件砚台里还有一块墨,那墨特别香.我问他这个墨能不能卖,他说还想留作纪念,我也就不便再要求.临走时,他却让那个行家把墨送给我,很感人,他那么心爱不想卖,最后却送给了我.”说到这批砚台的来源,陈永杰很神秘地说：“你知道去年杭州西泠印社拍出548万元的紫云砚吗？我这儿有很多沈汝瑾的藏砚.”
陈永杰从老教授那儿买来的这批砚台,与去年拍卖的紫云砚同为近代藏砚名家沈汝瑾的*.上世纪20年代,沈氏后人因种种原因,把沈汝瑾所藏的158方名砚出售给日本画家桥本关雪,其他存留于国内的大部分名砚全部毁于战火.桥本关雪（1883～1945）是大正、昭和年间关西画坛的泰斗,日本关东画派领袖.自1914年起,曾30多次来到中国,精通中国古代文化,也是研究石涛的专家.“砚台从桥本关雪到画家正中薇州再到老教授,最后到了我这儿.我现在做的事情就是将我所*的古董生前身后的故事一一记录下来.”陈永杰说.
从异国他乡带古董回家
自汉唐以来,中日文化就已有交流.被带到日本的中国艺术珍品即使经历过战乱的年代,但在日本皇室至僧侣佛寺的妥善保存下,大多完好无损.
陈永杰小心翼翼地把有一扇门高的宝相观音图挂在小钩子上,近看来自故宫的珍藏,心中激起一阵激动.多年来,每当在日本看到这类中国藏品,他感觉开心的同时也五味杂陈：“深藏闺中人不知.我有时会想,这到底是你的东西还是我的东西.我们本土已流失、毁灭的,今日又再重归故国,你想（我的心情）有多快乐.”
*的习惯,拥有的,越是了解得深刻,就越无法放弃.看历史、看资料的*者,在千年百年里翻寻古物,相遇的那一刻,所有的美丽都在眼缘里了.
上文总结，此文是一篇关于京都寻回国宝和京都方面的在京都寻回国宝论文题目、论文提纲、在京都寻回国宝论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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