论文自我建构的形象漫威电影中的超级英雄们的塑造，该文是电影有关论文范文资料与超级英雄和建构和形象方面毕业论文开题报告范文.
摘 要：在东方国家试图摆脱被西方优越感的刻板凝视时,西方国家尤其是美国正在自我建构一系列定式形象,即英雄,一场持续多年的“造神”创作是西方试图通过商业流行文化传播美国的意识形态以及巩固美国白人拯救的思维定式,本文通过对英雄形象的分析解构形象背后的文化符码,使用新历史主义、后现代主义和后殖义等文学理论的方法论重新建构英雄被塑造的意义.
关键词：英雄；他者；漫威；形象；自我建构
引言
在中国知网中以“漫威”为关键词的搜索结果从2012年开始呈现每年剧增的趋势,可见超级英雄电影在中国已经成为一种无法忽视的文化现象.文本使用新历史主义与后现代主义的研究方法,分析漫威电影《复仇者联盟》中的主要超级英雄们是如何进行自我建构的,并且试图解构英雄背后的文化符码及其传递的价值观念,再重新建构起漫威电影在意识形态输出与文化传播中的意义.
一、英雄们的形象分析
在古希腊神话中,英雄是人类与神祇结合的后代,往往是品德高尚之人.一般而言,英雄的血液里流淌着神明的超能力,同时又与人类是同源手足,因此英雄往往会成为人类的代表,成为人类仰视的对象.漫威电影的超级英雄们虽基于却不限于狭义的古希腊神话定式,实际上却是广义的现代英雄形象.一般现代的超级英雄们大致分为：1.神话英雄,2.变异英雄,3.高科技英雄,4.人类英雄.下面本文将对这几类英雄的形象进行细致分析.
(一)神话英雄
雷神索尔的形象根源于北欧的神话传说,对于电影预设的观影人群,无论是美国人还是中国人,北欧神话都是相对陌生的故事,因此雷神的形象本身就带着异域的想象色彩.雷神索尔的形象就是一个非常典型的他者形象,这个形象就其本质而言,与美国人塑造的刻板中国人形象并没有什么不同,例如等待被拯救的苏西黄,或是邪恶的具有东方神秘色彩的傅满洲.雷神索尔在地球上对人类世界的食物、娱乐都非常感兴趣,而且他从开始的异邦人变成半个地球人,与地球女性谈恋爱,换言之,这个神明与古希腊的天神们并没有什么不同,也与人同形同性,因此他身上也带着古希腊神祇的天真幼稚与原始,心智方面属于孩童时代的人类.观众在对雷神这一形象进行凝视的时候,本身就带有猎奇与歧视的意味,正如同希腊人把非希腊人都称为barbaros,本意是“外国人”,但这个词很快具有文化价值判断的意味,带有“野蛮”的贬义,这同样也适用于地球人对外星人的凝视,即人类可能在科技能力方面不如外星人,但是人类具有外星文明所不具备的文化历史,颇有一种“地球文化优越感”.雷神的超能力是与生俱来的,雷神之锤只有被锤子选中之人也就是雷神才能拿起来,也证明了这类型的超级英雄,是凡人无法企及的的,其能力源于其血脉,颇符合西方基因决定论的历史渊源.
(二)变异英雄
绿巨人在一次意外中被伽玛射线误伤,之后只要他愤怒或是恐惧时,就会自动变身成为脾气暴躁、力大无穷的巨型“怪物”,但是绿巨人在变身之前是一位智商能力都能与钢铁侠相当的科学家布鲁斯?班纳.漫威在塑造形象的时候,不单单只是强调英雄们的超凡能力,也会注重刻画他们性格中人类的一面,即性格中的弱点,或是人物的心理状态.这样的英雄实际上是被选中的,被神奇的外力影响之后,其基因中自动获得了神明的能力,这种英雄也是符合古希腊对于英雄的设想,就像阿喀琉斯一样,有着过人的能力,但是阿喀琉斯之踵又是他的致命弱点,这些被选中的英雄在心理上并没有一样被改造,因此他们的性格、心理便成为重点刻画的阿喀琉斯之踵.
(三)高科技英雄
钢铁侠托尼?史塔克是富可敌国的高智商人物,该角色的性格是美国的个人英雄主义与自由主义的具象,是后工业时代的代表.在刻画钢铁侠这一形象时,漫威更加注重的是他作为独立个体的性格部分,这个形象兼具存在主义与后现代主义的特点.首先,史塔克的超人在于他对权威的蔑视,而且他也有颠覆权威的能力,他也不受世俗的道德观价值观的桎梏；其次,史塔克对于高科技与世界真理的探索,体现了美国推崇的西部精神；再者,史塔克又有存在主义者的思想,不同于芸芸众生,金钱不再是他所追求的目标,世界荒诞、虚无,存在的偶然性让人生没有意义,不同于美国队长这个形象,有着为国捐躯的奉献精神和对战争的追求,史塔克更像是贵族版的嬉皮士,贯彻个人主义和自由主义,又与权威体制格格不入.
(四)人类英雄
美国队长、黑寡妇等形象都属于人类英雄,他们是人类中训练有素的精英,服从命令,性格谨慎.美国队长的超能力与其说来自于他异常发达的肌肉和体能,不如说他来自于他的精神领导力.美国队长是一个二战时期渴望参战,却因为瘦小的体格屡屡被拒,通过一次人体改造计划,变成了肌肉发达的士兵.这个形象非常爱国,甚至是希望通过战争来证明自己的爱国决心,具有自我牺牲的精神,注重团队合作,具有集体意识.美国队长的出现实际上顺应了20世纪30年代经济萧条的情况下,人们对于“救世主”的渴望[3]98,另一方面,美国队长角色出身的二战背景,也让观众体会到在黑暗的战争年代美国队长出现的必要性,以及美国队长作为一个精神领袖,暗示了美国在二战后的自我定位.
二、英雄形象之间的权力博弈
在影片《复仇者联盟》之中,除了正反派的对决,便是美国队长与钢铁侠之间的意识形态冲突.就“铁丝网”这一问题,两人的不同回答也反映出两个历史时代价值观的变化.历史是一种权利形式,每个时代或每一群体都发展出了自己的知识型,这些知识型实际上决定了不同时代和群体的人们怎样看看待现实.而且从一个知识型到另一个知识型之间并不是连贯的关系,两个知识型之间会发生断裂,往往都是激进的变化,是无关道德的,漫威电影宇宙中的第二次世界大战便是导致这个断裂的原因.
就“铁丝网”问题上,美国队长指责钢铁侠没有经历过自己匍匐在铁丝上让队友从身上爬过去的奉献精神,而钢铁侠则表示为何不将铁丝网剪断.这两个思考方式完全是两个历史时代的缩影.在战争年代,即美国队长意识形态形成的年代,要求战士有自我牺牲精神,要将自己视为一个部件,为了一个统一的伟大的胜利目标去努力,人的独立性在历史宏大叙事中被缩小到极点,人被物化成战争机器；而钢铁侠则是生活在和平年代,更加强调人的独立性、尊严、自由,反抗资本主义对人的物化,经历了战后一系列意识形态的变迁,钢铁侠以嬉笑来消解世界的荒诞虚无,这时再也没有一个统一的崇高的目标需要去追随,人的凝视从外在转向内在,人更加注重自己身为人的意义.如果说铁丝网是世俗语境中的条条框框,是来自“上级”的压迫,那么二战时期的知识型是要求人们去忍受它,而新的知识型则是去破坏它.
英雄们的超能力其实是不同知识型之间的话语权力的碰撞,他们在团队中的作用和能力的高低,则是各个年代之间的意识形态碰撞的呈现.这些呈现又让我们看到当代的美国主流意识形态是如何看待历史以及历史中的价值观念的,这是一个相互塑造的
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过程,历史塑造了影片中的文本,而影片的文本又影响着我们当代的历史,对我们的社会生活产生影响.
钢铁侠身上集合了各种高杀伤力的武器,影射出美国在军备竞赛之后对武装能力的推崇,然而,在关键的剧情中,钢铁侠起到了扛鼎的作用,最后他选择将头推出外太空,也体现了现代价值观与60年前的价值观的和解与融合.钢铁侠的存在实际上解构了人们在审视文本时下意识的二元对立的假设,首先他对于政府权威的嘲弄,瓦解了国家机器对人民在意识形态的控制；其次,他极度个人主义,史塔克本质上是一个人类,但是他也并不会将自己视作芸芸众生的一员,而是将自己抽离到了另一个层面,因此他的自我认知又解构了传统意识上对人的定义；最后,虽然钢铁侠保护普通人民,维护地球和平,但是那些被保护的对象完全是处于失语的状态,人类被抽象为一个概念,而非独立的个体,他的高科技又总是被敌人利用,所以,我们一般认为的刚正不阿的英雄的概念也被解构了.
虽然说钢铁侠的形象解构了许多美国队长所强调的价值观念,但是他与美国队长的和解,实际上又重新建构起了意义,如果说美国队长在救人的时候是具有同理心的,因为他曾经也是平凡软弱的普通人,那么钢铁侠这个从小就生活在社会阶层顶层的人,终于建构起了人类是与自己同一物种的概念,从而开始致力于保护整个地球.在不同的阐释、层次和视角间犹豫摇摆的过程,使我们认识到选择一个永远正确的阐释的不可能性[1]142.影片将不同的意识形态之间的冲突直观地展现在观众面前,使得文本具备了多种阐释的可能性.
三、英雄形象的意义
在《复仇者联盟》之前,每个英雄的故事都是分开的线索,这些独立的故事线把漫威的英雄人物性格刻画的更加丰满,英雄不再是肌肉发达政治正确遥不可及的超人,而是也有七情六欲会哭会笑的“人”,通过对英雄的私生活的展现,刻画他们的缺点或烦恼,使得观众对英雄会产生一种亲切感和同理心.这种效果并不是单单通过“观看”达到的,而是通过对英雄形象的“凝视”,因为在“凝视”的时候,我们同时携带并投射着自己的,这种的投射是一种在想象中获得满足的过程,但凝视本身所印证的只能是对象的缺席与匮乏.
漫威电影的成功离不开其塑造多种类型的英雄形象,在东方国家极力想要摆脱自身的凝固形象,主动东方化以证明西方对其存在偏见的同时,美国正在塑造并完善一系列的刻板形象,这里所说的刻板并不是指形象的单调与重复,形象是多样性的,而是指塑造过程的重合与定式,通过反复同样的行为模式或是情节故事,从而达到对人物形象的刻画,这个反复在美剧中也是非常常见的,具体体现为同样的叙事结构：悬念设置-英雄干涉-误导情节-真相大白的过程.因此美国通过打造一系列的正/反对立或兼具的形象,创造了一大批英雄神话,这种“造神活动”的包装里是美国意图输出的意识形态公式,这些公式通常表达为：1.努力便能实现美国梦,2.美国是的国家,如果政府腐败那么会有英雄站出来拯救世界,3.我们是安全的,总有英雄保护着地球,而英雄形象便是一群金发碧眼大多肌肉发达说着一口美式英语的西方人.
综上所述,漫威公司的一系列“造神”创作实际上是美国价值观内部在进行着不同年代之间权力话语的搏击与融合,而其外部所指最终都滑入一套政治正确的具有压制力量的美国精神,所有的英雄皆能被言说为美国精神的具象.
参考文献：
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论》.中国人民大学出版社,2015.
[2]戴锦华.《电影批评》.北京大学出版社,2013.
[3]马熙逵.《“志怪与猎奇”——美国漫威超级英雄漫画研究》.创意与设计,2015（1）.
本文总结:这篇文章为一篇关于对不知道怎么写超级英雄和建构和形象论文范文课题研究的大学硕士、电影本科毕业论文电影论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 从西方神话谈美国超级英雄电影的造神方法 摘要每年中国电影市场都要被美国超级英雄的电影洗劫几轮,而每一部都是叫好又叫座,美国的超级英雄文化正值根于我国的土壤之中,灌输着我们美国式个人英雄主义的价值观 本文着重分析对比西方神话中英雄的造就方式和.
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