论文典故在古代诗词教学中的用途，本文是关于诗词教学硕士学位论文范文与古代诗词和古代诗词教学和浅论典故相关专科开题报告范文.
用典”是一种重要的“诗法”.它使诗词内涵丰富,意蕴含蓄,表达精炼.“用典”类别多样,技巧丰富.古诗词用典的手法精彩纷呈,通过探幽发微,复活古诗词的艺术生命,能让学生深入领悟作品的魅力.
用典教学不应是单纯地解释源流和含义,典故在教学中可派上多种用途,巧妙设计,典故会有助于使诗词教学趣味横生.
一、典故用于教学导入
古代诗词教学的导入方式很多,对一些用典突出的作品,通过品味典故来切入诗词的鉴赏,不失为一种巧妙的策略.
要进入秦观《鹊桥仙》的教学,就可先从“牛郎织女”这一民间传说入手,让学生了解这一典故,激发他们的鉴赏兴趣.该典故最早见于《小雅·大东》“跂彼织女,终日七襄；虽则七襄,不成报章；睆彼牵牛,不以服箱”,后经流传改编,演变成一个凄美的爱情故事.《古诗十九首·迢迢牵牛星》中,“盈盈一水间,脉脉不得语”就表达了牛郎与织女相望而难聚的深情与凄苦；此后出现了大量的“咏七夕”之作.绝大多数“咏七夕”的作品都以“咏叹相爱而离居之苦”为主题,而《鹊桥仙》却能脱窠臼,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”及“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”数语,大开新境,让人耳目一新.
二、典故用于释疑解难
诗词鉴赏难免遇到疑难,单从字面推敲,若增强典故的意识,多把一些语料拟想为典故,有针对性地追根探源,常能凭借知其所以然而畅释作品.
教温庭筠的《菩萨蛮》,学生常会就“小山重叠金明灭”和“懒起画蛾眉”质疑：（一）“小山”真是一种眉型吗？（二）“蛾眉”是不是一种眉型？
面对追问,教师不能简单斥以“别钻牛角尖”了事,当深入典籍,解典作答：
1.此词中“小山”多释为一种眉型,也释为屏风图画.注释② ：“唐代女子好画‘小山眉’,过了一夜眉黛深浅不匀,如山峰重叠之状.”《唐宋词九十首》注“小山：指画的眼眉像远处的山.”《中国历代文学作品选》注①“小山：妇女眉妆的一种.”《婉约词》译“小山重叠金明灭：旭日的光辉映照着画屏,屏风上小山重重叠叠,金光闪烁.”
2.温庭筠《菩萨蛮》中“蛾眉”不是一种眉型.教材注释④“蛾眉”：飞蛾触须般细又弯的眉毛.多指美人之眉.《唐宋词九十首》注“蛾眉”：“蚕蛾的触角像眉毛,因此管眼眉叫蛾眉.”多注相类.可见,“蛾眉”在此是女子之眉的泛称.《卫风·硕人》“螓首蛾眉,巧笑倩兮”句中,“蛾眉”与温词同义,比喻女子如蚕蛾触须般细长而弯曲的眉毛；在《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”句中,“蛾眉”指女子容貌之美；在高爽《咏镜》“初上凤皇墀,此镜照蛾眉”句中,“蛾眉”为*的代称；白居易《长恨歌》“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”句中,“蛾眉”专指绝代佳人杨玉环；张祜《集灵台·其二》“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”句中,“蛾眉”指唐代流行的“蛾眉妆”.
三、典故用于情感渲染
诗主情志,欣赏诗词需借“情”生“趣”,激发学生的阅读动力.有经验的教师,总设法依托作品相关的材料来“煽情”,典故就是一种好材料.
辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》,写抗金复土之志,抒才不为用之悲.这种情怀要使学生感知,需借对典故的品味.词先用孙权、刘裕之典从正面赞颂英雄业绩,再用刘义隆之典从反面批判草草致败之时事；最后以廉颇之典抒激烈壮怀与深沉感伤.《史记·廉颇蔺相如列传》述：“赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵.赵王使使者视廉颇尚可用否.廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之.赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使还报王曰：‘廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之,三遗矢矣.’赵王以为老,遂不召.”此典故颇具深意：（一）辛词以此表达自己虽老,犹有忧国效命的赤胆忠心；（二）正如廉颇为仇奸所毁,自己亦身处昏庸盲动之朝,宰相韩侂胄为私利草率北伐,自己的深慎谋略不被采纳,还被罢去镇江知府之职,恢复宏图破灭；（三）廉颇老居它国,尚有君王遣使来问,自己在任,积极谋划复兴大业,反被排斥,壮志难酬之悲更深一层.该典故,寥寥数语,尽道忠情苦意,深触人心.
四、典故用于教学拓展
诗词欣赏忌讳单一,一首诗词的教学常需联系其它诗词方能完整表述一个认知.将不同的诗词搭接起来,使之相互佐证和补充,常可借助“典故”这一纽带,典故时常能为诗词的拓展教学搭建桥梁.
杜甫《登高》借重阳登高悲秋抒人生晚景感伤,极写老病流寓之苦.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”句之所以历来为人称道,除写景造境之功外,还在其成功用典,将典故所蕴深意携来诗中,充扩诗境.“落木”句巧妙化用了《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”之句,诗句写女神“目眇眇”骋望夫君而不至,但闻秋风袅袅、波荡有声,唯见千山落木、四极萧然,不禁思绵绵而愁悠悠.如此失意落魄之情态,注入《登高》之中,使孤苦之感达于极致.
五、典故用于教学小结
古代诗词通常篇幅短小,教学总结更需精心设计,有时可借典故来归结作品要旨,总结教学.
姜夔慢《扬州慢》,状写扬州经金兵两度洗劫后荒凉衰败的景象,感慨今昔,表达对山河残破、民不聊生的沉痛哀思.这一情感,通过今昔对比,并化用杜牧诗句为典故,突出了“胡马窥江”前后的反差,虚实映衬,深婉表达.如此分析,虽充分明了,但似嫌归纳性不强,主旨表述不够简洁.
持疑细察,小序中“黍离之悲”一语颇具概括性.若言“《扬州慢》写‘黍离之悲’”,则可谓“一语中的”.归纳简明,便于记忆,是典故的概括力所致.“黍离”句化用了《诗经·黍离》之典,《诗序》：“《黍离》,闵宗周也.周大夫行役,至于宗周.过故宗周宫室,尽为禾黍.闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也.”诗曰：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.”诗重章复唱,极写满目凄凉的残败景象,抒昔盛今衰的痛惜感伤.弄清典故内涵,明了“黍离之悲”就是“对家国昔盛今衰的感伤”,简明地把“黍离之悲”作为《扬州慢》主旨的总结.这样,该词的教学就有了一个完善的结尾.
★作者通联：贵阳市第一中学.
汇总：本文论述了适合不知如何写古代诗词和古代诗词教学和浅论典故方面的诗词教学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于诗词教学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 诗词教学 摘 要中国文化源远流长,上下五千年 其中“说”与“写”的文化更是民族文化的瑰宝, 在初中语文课堂中的重点体现就是唐诗、宋词、元曲 学习好这些经典篇章,有.
2、 论古代汉语教学中传统文化的渗透 摘要古代汉语教材中蕴含着大量的传统文化内容,古代汉语教学与中国传统文化的传承具有密不可分的关系 教师应当把古代汉语教学活动作为进行传统文化教育的良好机会,采用多样化的教学方法,传承中国传统文化,弘扬民.
3、 中国古代诗词中的乌鸦意象 摘 要意象的使用在中国古典诗词中是一种极为重要且普遍的现象,巧用意象能够使诗词显得生动易懂,韵味无穷 乌鸦是古典诗词中常用的意象之一,具有独特的美学意蕴,但其所代表的意义却常有变化,这主要是由乌鸦自身.
4、 新课标背景下合作探究在高中语文诗词教学中的应用 摘 要本文从合作探究的基本模式入手,主要探究其在高中语文诗词教学中的应用方法,提高语文教学中诗词教学的课堂效果 关键词合作探究 高中语文 应用合作探究式教学,是指学生在课堂学习中,教师只给他们一些问题.
5、 新疆民族地区中国古代文学教学情况问卷调查分析 新疆民族地区中目古代文学教学情况问卷调查分析青 荣内容摘要 随着国家对汉语教学措施的调整 ,新疆高校教学环境发生 了深刻的改变,新疆高校 的生前在客观上也产生了变化,尤其是各个 民族学生的 日益增多,.
6、 苏教版高中语文教材古代文学教学实施 【摘要】苏教版高中语文教材在新课改后有着明显的变化,文言文古诗词教学方面比重增加,尤其是对学生文言文及古诗词阅读能力方面,培养力度加强 从苏教版高中语文教材古代文学教材内容上来看,对通假字、一词多义、.