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有关建筑材料论文范文 跟中国传统建筑材料对现代茶馆空间意象的营造以洛阳瓦库为例有关论文范文

分类:职称论文 原创主题:建筑材料论文 发表时间: 2024-02-23

中国传统建筑材料对现代茶馆空间意象的营造以洛阳瓦库为例,本文是有关建筑材料专升本论文范文和瓦库和洛阳瓦库和茶馆空间意象方面论文如何怎么撰写.

[摘 要]随着国家经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,更注重享受生活,在快节奏的生活中慢下来成为了人们的向往.茶,作为一种传统的饮品,成为人们在消遣时的最佳伴侣,在这种传统文化的影响下,供人们饮茶的专门的场所,茶馆,应时而生.茶馆,是茶文化的载体,人们通过在茶馆饮茶,品味中国的味道,感受中国的韵味.茶馆的建筑材料大都以中国传统的建筑材料为主,如何体现我们的茶文化是茶馆的重点,而茶馆的建筑材料正是能体现中国茶韵味的一种媒介,通过传统的建筑文化营造品茶的氛围,营造茶馆的空间意象,让人们在文化氛围浓厚的场所品味中国的味道.

[关键词]中国传统建筑材料;空间意象;茶馆

文章编号:2095 -4085( 2018) 02 - 0045 - 02

每个国家都有属于自己的建筑风格,建筑材料也不近相同,这是由每个国家的地理条件决定的.我国的建筑大都以木材和砖瓦为主,通过建筑装修营造一种空间氛围,让人们身临其境,感觉更深刻.茶,不仅仅只是一种饮品,它的历史可以追溯到几千年前,茶具有丰富的内涵,在某些方面代表的是中国人的特点,而茶馆作为它的载体,其建造材料更是重中之重.通过用传统的建筑材料搭建,营造更符合喝茶的意境,让人心旷神怡.对这种建筑与茶馆融合最好的就是洛阳的“瓦库”茶馆.本文将针对传统的建筑材料在营造茶馆空间意象上的应用做出分析,并以瓦库茶馆为例.

1 空间意象的含义

空间意象是环境设计的一项重要观念,它代表的是一种感受到的氛围.空间意象指的是人们通过对一定空间内的物体的观察,与主观的感受相结合从而感受到的空间的意境和氛围.茶馆,就应该让人们感受到心旷神怡,通过茶馆的建筑装修让人们感受到平常生活中难以有过的感觉.成功的茶馆空间意象设计关乎着茶馆的成功与否,两者之间有着密切的联系.

2 中国传统建筑材料在现代茶馆的应用

2.1 瓦在“瓦库”中的应用

“瓦库”,顾名思义,它的建筑材料都是由中国的传统建筑材料瓦片构成的,是以瓦为主体的茶艺馆.“瓦库”在江苏、南京、洛阳、济南、郑州、武汉等地都有,它是由中国的著名设计师余平结合中国的传统建筑设计而成的,具有浓厚的中国色彩.“瓦库”的建筑材料以瓦片为主,其中蕴含着古老的河南元素,其中的黑瓦、红瓦、老瓦、青瓦、琉璃瓦与蓝天、白云、鲜花、绿草、白墙……构成了瓦库的一幕幕鲜活的元素.这些如今被淘汰的材料被用到瓦库建设中,很好的与茶的意蕴相统一并完美结合,为人们营造了一种更加舒适的饮茶环境,让瓦库更贴合饮茶的意境.

2.2 瓦片的视觉语言

中国自古以来就是具有地大物博的特点,建筑艺术更是由来已久,不同的地域有着不同的建筑特点.我们对南方地区的印象就是小桥流水,四处绿水环绕;想起北方的建筑,最出名的就是北京的四合院了,典型的官式宅第建筑,虽然房屋的格局都不尽相同,但是却能很容易看出与南方建筑的区别.瓦带给人们的印象就是它的传统性,在几千年前的古代就是用瓦来建造房屋.空间意象就是通过空间内的材料来表现,用瓦片的古老与茶的悠久历史结合,交相呼应,为人们提供符合意境的喝茶氛围.不管是在中国的南方还是北方,内心都有茶的强烈归属感,茶作为一种传统的饮品,在时间的沉淀下,在我们中国人心中有着其它任何饮品都不能代替的地位.瓦的制作材料就是我们的泥土烧制而成,看它后迅速流行,继而日本佛教建筑兴起,法隆寺即在这一时期兴建,其建造之时,正值中国南北朝结束隋朝建立之初,其建造风格基本代表了中国南北朝时期的建筑特点.法隆寺分东西两院,西院包括金堂、五重塔、中门等,为飞鸟时代的建筑,东院包括梦殿、堂等,为天平时代建筑.法隆寺西院中轴线上为南门、中门和讲堂,金堂和佛塔置于东西两侧,其平面尺寸和立面高度都有较大差异,这种非对称式的并列布局是完全日本式的,日本建筑由对称向不对称的发展,一方面适应了日本丘陵的地形,另一方面也反映出日本崇尚自然、摒弃人工的审美取向.除了法隆寺日本其他很多神社等也都采用非对称布局,这是日本崇尚自然美不过分强调“中心”观念的体现.

4 华丽而独特的二条城

二条城,建于公元1603年,又名二条御所,位于日本京都,是幕府将军在京都的行辕,江户幕府的权力象征.二条城是一座长方形的城堡,东西宽约500m、南北长约400m,四周围以高墙和护城河.城内建有本丸御殿、二丸御殿、唐门、黑书院、白书院、内宅(院)、位于城堡一角的天守阁及其它附属建筑.其中本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑,处于二条城空间的构图中心.

日本深受禅宗思想的影响,日本建筑文化包含浓厚的自然本位的思想,因此日本建筑装饰和点缀较少,他们力求用灰白等素色和材料本色来体现自然之美,但二条城却不同.二条城是桃山时代建筑的代表,规模虽然小于皇宫,但是由于权势和财富的悬殊,二条城的建筑其实远比皇宫更具威势也更繁华.特别是二之丸御殿,其建筑内外装饰极尽华丽,所有木构件都经过精雕细琢,施以重彩,金箔镶嵌,尤以其唐破风为最.二条城建造于1603年,相当于中国的明朝末期,以二之丸御殿和明清故宫太和殿相比较,太和殿为重檐庑殿顶,屋架为粗壮的梁柱结构.而二之丸御殿为歇山顶,屋架是密密麻麻的小屋组,也称屋顶草架结构,为梁柱穿插的刚性体系,这是由于日本降雨多于内陆地区,为满足排水要求发展而来的独特做法.

盛唐时期,中国丰富的建筑文化和精湛的建筑技术不断传人,以及工匠等人员的支援,促使日本产生了大量高水准的建筑作品,对日本当时的建筑技法和建筑思想都产生了极为深远的影响.唐招提寺是中国盛唐建筑的忠实复制者,与我国晚唐时期的佛光寺东大殿十分相像.东大寺大佛殿的形制规格均符合中国建筑礼制的规定.闻名世界的奈良法隆寺,堪称迄今为止已发现的最古老的木构建筑,不论从建筑形制,还是布局规划,无不体现出中国南北朝时期的建筑特色.中国古代建筑文化作为中国先进文化和技术的重要组成部分,传人日本以后与日本本土文化融合,经过不断的发展演变,进而形成了日本民族独特的建筑文化体系.因而,中国传统建筑文化对日本古代建筑的影响具有重要意义.

参考文献:

[1]侯幼彬,李婉贞.中国古代建筑历史图说[M].北京:中 国建筑工业出版社,2002.

[2][ B]关野贞著,日本建筑史精要[M].陆秉杰译,上海: 同济大学出版社,2012.

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参考文献:

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