论文范文网-权威专业免费论文范文资源下载门户!
当前位置:毕业论文格式范文>职称论文>范文阅读
快捷分类: 紫色年华杂志 紫色年华杂志在线阅读 紫色论文题目 紫色投稿 关于紫色的开题报告 紫色酷儿理论开题报告 论文紫色开题报告 紫色年华长篇投稿

紫色类毕业论文怎么写 与《紫色》中西丽的身份建构历程类毕业论文提纲范文

分类:职称论文 原创主题:紫色论文 发表时间: 2024-02-20

《紫色》中西丽的身份建构历程,本文是关于紫色相关本科论文开题报告范文与身份建构历程和《紫色》和中西相关毕业论文格式范文.

  摘 要:《紫色》是美国著名黑人女作家爱丽斯·沃克的作品,该书一经发表便备受关注,一举获得普利策奖、全国图书奖等文学奖项.《紫色》中爱丽斯·沃克浓墨重彩刻画的主人公西丽,是一个动态人物,整个小说中,她经历了从迷失——觉醒——反抗的巨大心理变化,从一个天真顺从、逆来顺受的黑人女孩转变为一位勇于反抗的独立女性,展现了黑人少数族裔中的妇女如何在面对和女性身份的双重歧视下,突破重重藩篱,实现自我身份建构的艰难历程.

  关键词:《紫色》;女性;身份建构

  作者简介:杨旭(1993.5-),女,汉,黑龙江省绥化市人,东北农业大学文法学院硕士研究生在读,研究方向:英语语言文学;第二作者杨亚丽.

  [中图分类号]:I106 [文献标识码]:A

  [文章编号]:1002-2139(2018)-21--01

  一、西丽的盲目和迷失

  西丽悲惨的命运始于童年,她14岁时便遭继父并怀孕,所生之子甚至还没来得及看一眼就被抱走卖掉了.但继父不以为然还恐吓说:“你得干你妈妈不肯干的事情,如果说出去,我就杀了你妈妈.”于是,西丽承受着母亲的误解,继父的侮辱以及骨肉分离的三重痛苦.后来继父渐渐厌烦了西丽,就把她卖给了已有四个孩子的X先生.而X先生娶她的唯一原因就是找个照看孩子做家务的人和西丽继父许诺的做嫁妆的一头牛.在X先生家的生活延续了西丽的苦难.X先生把她当成干活的牲口和泻欲的工具,动辄还拳脚相加.在父亲和X先生的淫威下,她毫无任何自由和权利可言:她不能上学;不能收留妹妹聂蒂;不能去镇上看演出;不能顶嘴;不能去取自己的信……

  这一阶段中西丽的生活无比痛苦,她只能借助给上帝写信去抒发自己的苦闷,但在她心中,上帝的形象却是一个白胡子的老头“.无形之中,西丽已经默认了这样的生活,接受了男权至上的思想,将男性对她的要求内化为自己的生活准则,安心处于隶地位,逆来顺受,从不反抗.她像木头一样,机械的行使做为妻子和继母的义务.她说:“我不斗,我安分守己,可我活着.”

  二、西丽的觉醒和探求

  西丽的觉醒之路主要是在黑人女性姐妹的帮助下实现的.西丽的妹妹娜蒂是个接受过教育的女子,她教姐姐sky这个单词,意指生活不是要屈尊于男权,而要寻求自己的一片天空.面对继父和X先生的邪恶意图,娜蒂从不畏缩而是极力反抗,她身体力行地告诉姐姐不要逆来顺受.儿媳妇索菲娅也是个敢于和男性甚至白人抗争的女子.索菲亚生活的信条:“我要和爸爸斗,和哥哥斗,和叔叔斗.“她面对丈夫哈波的态度:“天知道我爱他,但如果他打我,我会打死他.”同时,对于白人市长太太想让她作为贴身仆人的要求,索菲甚至宁可忍受牢狱之苦也勇于去抗争.索菲娅深知生存于男权社会中的女性要为自身权益而战.她对西丽的影响很深,她鼓励西丽与男性斗争,过自己想要的生活.X先生的情人莎格是个美丽、自信、魅力四射的流行女歌手.她积极的肯定西丽并让她正视自身的女性魅力,并为她创作了《西丽小姐之歌》;她告诉西丽,上帝是无形的,存在于世间万物之中;她帮助西丽找到了X先生藏匿于家中的娜蒂寄来的将近三十封信件,她给了西丽重生的希望,另她知道至亲的妹妹和俩个孩子都健在于世并且幸福的生活着……莎格给西丽带来了巨大的改变,以前,西丽时常感到无依无靠,但认识莎格后,她感到了爱和温暖,体会到了前所未有也不曾想过的同情、理解和支持.

  三、西丽的独立与反抗

  爱的力量唤醒了西丽的反抗意识,重新对上帝和男人的审视给了西丽反抗的勇气.在周边具有反抗意识的黑人姐妹帮助下,当找到X先生的藏信时,被压抑多年的西丽终于爆发了,她甚至有了去杀掉X先生的冲动,幸亏被及时赶来的莎格阻止.家庭团聚时,X先生讥讽她:“你是黑人,你很穷,长得还难看,你是个女人……你一钱不值.”西丽却勇敢地反驳:“我穷,我是个黑人,我也许长得难看……不过我就在这里.”她坚定地对X先生说:“你是个卑鄙的家伙,是时候离开你、走出去创造新天地了!”西丽的话表明了她对自我的承认与肯定,这是“一个充满自信,有尊严有个性的女性的独立宣言.”西丽离家和莎格一起到孟菲斯这一决定是她成长道路上迈出的关键一步,也是她人生的巨大转折点.

  西丽的离家并不是消极的逃离,相反在莎格的帮助下她成立了大众裤业有限公司.通过努力 ,西丽获得了一切美好事物.她抛弃了虚无的幻想并开始批判上帝的虚假:“上帝为我做了什么? 假如他听过可怜的黑人妇女的呼声,世界也许会变个样.”她书信里上帝的称呼也转化为:“亲爱的上帝,星星,树木,天空,人,所有的.”西丽的成长之路是彻底的,她不仅摆脱了经济枷锁,获得经济上的独立,在人格上也仿佛重获新生,感情上不再依附于莎格,而是一种有你更好,没你也知足的状态.她意识到了自身的价值而不是作为男权社会的附属品.西丽的成长完美地体现了一个听天由命守旧的小妇人到一个新时代女性的蜕变之旅.

  《紫色》通过对族裔性如此鲜明的黑人妇女西丽的描述,生动形象的建构了双重压迫下黑人妇女想要摆脱被奴役的地位,必须首先自我肯定,并在妇女间的互相鼓励关心中努力实现自我建构,明确自我价值.强调黑人妇女只有自己勇敢地站起来直面生活和社会才是摆脱苦难的必由之路.

  参考文献:

  [1]Alice Walker. The Color Purple[M].New York: Pocket Books,1982.

  [2]爱丽斯·沃克,杨仁敬 译,紫色[M].北京 北京十月文艺出版社,1987.

上文结论,本文是关于对不知道怎么写身份建构历程和《紫色》和中西论文范文课题研究的大学硕士、紫色本科毕业论文紫色论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

参考文献:

1、 电影《白鹿原》中的陕西形象建构 陈理慧1,贺文静2(1 渭南师范学院 人文学院,陕西 渭南 714000;2 西安外国语大学 英文学院,陕西 西安 710128)【摘 要】在电影白鹿原的拍摄过程中,王全安创造性地运用麦田、祠.

2、 从《牡丹亭》杜丽娘扮相看昆曲旦角造型之美 中国戏曲溯源可到先秦俳优,经由宋元南戏,元明杂剧,明清传奇以及近代的京剧……地方戏,到今天的现代戏曲,历经漫长发展过程,具有旺盛的生命力和恒久不衰的经典艺术魅力 元代末年形成的昆曲则是“百.

3、 自我和他者的身份建构读《作为自我的稻米》 作为自我的稻米日本人穿越时间的身份认同的作者是日裔美籍学者大贯惠美子,现任威斯康星大学麦迪逊分校人类学系教授,善长历史人类学和象征人类学的研究 她的学术兴趣先由底特律华人研究转向日本原住民阿伊努人研究.

4、 从单纯的怀旧到动能的怀旧论《台北人》和《纽约客》中的怀旧、都市和身份建构 刘俊“怀旧”如果仅从字面上看,通常是指对过去岁月的记忆、怀念与难忘之情 一般而言,怀旧(nostalgia)总是会以一种理想化以及不切实际的追忆,来展现对过往的怀想与渴望 从某.

5、 从沈伟作品中看中西合璧,看传统对舞蹈《地图》、《声希》 摘要如今,“中西合璧”“传统创新”这两种艺术方法如火如荼地被艺术家当做“兜售”自己艺术品的标签 似乎处在大时代的我们都想通过更宽.

6、 《诗经》在日本江户时代中国教科书身份 (湖南女子学院 文学与传媒系,湖南 长沙 410004)摘 要 诗经域外流传十分广泛,在日本影响尤大 对于身在域外的诗经,其身份是汉籍、是儒家经典,这毋庸置疑 但考察日本江户时代的诗经,我们发现它在唐.