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平遥鞋业,历史悠久,自县治以来,民间制作传统布鞋的小鞋坊就有很多,但享誉广、质量精、规模大的首推“永庆斋”老字号,在其传人侯宝库的继承和发展下,“永庆斋”老字号鞋文化得以发扬光大,解放后侯宝库老艺人将精湛的手工艺传给了次子侯天龙,侯天龙子承父业,于1984年创建了宝龙斋制鞋厂,传承弘扬这一传统工艺.
平遥古城位于黄土高原腹地的山西省中部,古称中都,县城的位置在平原中部,南枕太岳、北临汾水,距省府90多千米.平遥境内土地肥沃,物产丰富,棉、麻等植物分布甚广.自汉唐以来,平遥古城凭借优越的地理条件和位置,孕育了发达的经济和文化.到明清时期,晋商崛起,加快了经济文化的快速发展,特别是民间手工技艺这一特色文化更加迅速地成长起来.
始于清代 发展迅速
“永庆斋”老字号（宝龙斋前身）创建于清代,具有100余年的历史,1900年慈禧皇太后西行长安,途经平遥游赏市内景观,看见铺里的五彩绣花鞋十分迷恋,便落轿进店试穿红底牡丹绣花鞋,顿觉舒适、富贵、连声赞美,店主会意后便呈献绣花鞋两双,慈禧甚为喜爱,赐店白银20两,此后慈禧买绣花鞋之事便在古城内传为佳话,永庆斋也因此“沾光”而生意兴隆.1937年永庆斋后裔侯宝库为承继祖先传统手艺,16岁到太原老号鞋厂“美华新”拜师学艺,因他聪明好学,18岁便提升为工务主任,解放后,由于他手艺超群,被聘为平遥鞋厂的设计师.他设计的精品鞋多次参与国家级展览,并荣获金、银奖等殊荣.山西晋剧表演艺术家丁果仙、牛桂英等曾指名由侯宝库亲自设计制作的舞台专用布鞋.
种类繁多 健康舒适
宝龙斋千层底鞋,突出了千层且精工细做的纯手工工艺,体现了千年手工制作之原味,弘扬了古鞋文化内涵.布鞋选用纯天然材料,纯毛料、纯棉布牛皮、麻绳等,经过精心加工制作,具有柔软舒适、透气吸湿、冬御寒、夏吸汗、治脚气等特征.每一双布鞋都是千针万线缝制而成,制作过程复杂,工序繁缛,技艺高深,其制品有牛皮底布鞋、绣花鞋、老寿鞋、休闲鞋、舞台专用鞋等六大类一百多个品种.
人老脚先衰,养生先养足.健康和舒适是现代人的消费首选,人们都认识到了皮鞋和运动鞋对于健康的隐性伤害.平遥手工布鞋的回归,表明了人们消费观念的彻底更新和成熟.当布鞋融入部分现代时尚元素,那么在健康与舒适的促动下,顺理成章地完成了与现代消费的对接.对于儿童,布鞋适合儿童的脚部发育,防止扁平足,促进了儿童的健康成长.专家指出,从健康角度出发,青少年尤其需要布鞋.对于时尚女士,布鞋更能体现女性的妩媚和优雅,而多穿布鞋,更有益于身心健康.对于成熟男士,穿布鞋是从容和大度的表现,现实中成功的男性更加青睐布鞋.对于老人,事实上老年人的布鞋情结更加浓郁,因为他们从来没有忘记过布鞋.对于一些特殊群体,如孕妇,布鞋更是不可或缺,不仅走路更平稳、更轻松,对母亲和胎儿的健康保护也更有利.
不遗余力 坚守传承
手工布鞋虽然历史久远,影响深远,但仅仅存在于民间,存在于家庭,远远没有产业化.随着我国社会的飞速发展,从事手工布鞋制作的人越来越少,甚至出现了几乎没有年轻人从事这种行业的尴尬境地,这一传统技艺面临失传.1984年,永庆斋第三代传人侯天龙为使这一鞋文化得到进一步发掘和继承,在几代手工布鞋家传技艺的基础上,大胆创新,竭力传承,创建了宝龙制鞋厂,鞋厂的“宝龙斋”商标被认定为山西省著名商标.侯天龙表示,成为著名商标后,他们的产品在北京、天津、石家庄等地供不应求,被外国游客赞为平遥又一瑰宝,更为古城文化增了光、添了彩.
近几年来,随着平遥古城旅游业的蓬勃发展,宝龙斋传统的手工布鞋因其穿着舒适、做工精细,受到越来越多消费者的喜爱.由于市场的繁荣,一些以次充好、竞相压价的现象随之出现.为适应市场,坚持传统手工制作的布鞋业也被迫低价经营,手工布鞋市场的整体发展呈微利趋势,一些始终坚持传统手工制作的老字号厂家,经营陷入了举步维艰的地步.消费者经常是花了大价钱却没买到真正的宝龙斋纯手工布鞋,消费者的利益也受到了损害.针对这些情况,宝龙斋布鞋从鞋子的用料、制鞋的工序等方面都作了严格规定,严格按照手工制鞋的标准,让顾客享受到手工布鞋的真正价值.
2004年9月,宝龙斋布鞋被平遥国际摄影节组委会定为特别指定推荐产品.侯天龙适应时潮,锐意改革,在保护民间传统工艺的基础上又有长远的发展,组织村里富余劳动力,规模化生产传统手工布鞋,形成了多个品系的产品格局,畅销国内外,产生了较好的经济、社会效益,使这一文化底蕴深厚的传统技艺得以传承并发扬光大.
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参考文献：
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