论文认知距离造就小说的艺术审美读《西游记》有感，本文是关于西游记方面论文写作参考范文跟小说的艺术和审美和认知方面专升本毕业论文范文.
学生在高中阶段学习过许多小说,每一篇都是经典之作.小说利用其情节设置的巧妙拥有一批忠实的粉丝.为什么小说在大众中极受欢迎,我想它是迎合了大众的审美情趣的,用情节叙述造就了认知距离.所谓的距离其实就是心理落差,读者的心理落差越大,心理距离越远,情节就显得越跌宕起伏.把人物心理打出常规,强化变异感知,拉开距离,是小说艺术审美的奥秘所在.
在赏析经典作品《西游记》时,我感同身受.我认为《西游记》中的角色设置最能让人感受到心理认知的落差.我们一般的审美认知是神是完美的,而人是有缺点的.当我们在赞美一个完美无缺的人时,我们往往会说你都成神了！但《西游记》里的神却都有显而易见的缺点.尤其是猪八戒,大家对天蓬元帅这个词原本是抱有极大幻想的,即便是他变成了一头猪,对他的人品长相再不报有幻想,但对武力值还是抱有期望的.但小说却一再让人失望,小说中情节往往都在他身上反转,促使读者认知距离的拉大.但网络评选《西游记》中你最喜欢的人物时,猪八戒又排名第一,这就显示出作品赋予了这个人物的感染力、亲和力.
同样,网络票选《西游记》中哪个环节最精彩时,拔得头筹的竟是孙悟空打不过的妖精.孙悟空打得过任何妖魔鬼怪是一般认知,打不过就大跌眼镜了,认知距离就拉大了,促使情节更精彩了.
《西游记》取经路上八十一难,共遇到妖怪二十八路,大怪五十二名.而绝大多数都被神仙收服,被孙悟空杀死的屈指可数.
不用法宝,用自身技能,悟空打不过的妖怪有：
（1）黄风怪
这个老鼠精,用一招三昧神风,吹得天昏地暗,上至玉皇大帝的凌霄宝殿,下至18 层地狱,都收神风影响.孙悟空也被吹瞎了眼.要不是借助“定风珠”,孙悟空铁定打不过黄风怪.
（2）红孩儿
红孩儿一口三昧真火,喷得孙悟空差点丢了三魂七窍.孙悟空怕烟,红孩儿一口烟就能喷死孙悟空.
（3）琵琶精
这个女妖精在昴日星官面前毫无败绩,是用毒高手.如来被蛰的生疼,观音也不敢露面,孙悟空、猪八戒更是给蛰的差点死过去.
（4）金光道长蜈蚣精
蜈蚣精武功平平,但胸口万道金光,弄的孙悟空不敢正视,仓皇逃窜.
（5）九头狮子
太乙天尊门下九头狮子,用嘴一咬就把孙悟空收走了.孙悟空只好求助太乙真人,要不凭猴子自己是不行的.
（6）金翅大鹏雕
论武功,二者相当,但金翅大鹏有势力,有自己的狮驼国,吓的孙悟空都爬不起来,有兄弟（比猴子的兄弟强）,飞得比猴子快,后台比猴子硬（如来佛娘舅）,最后孙悟空没办法,哭着去找如来.
本身武功不差,且拥有王牌法宝,叫悟空无可奈何的妖怪：
（1）青牛精
青牛精一个圈子,就叫猴子四处奔走.就算不用法宝,孙悟空跟它单打独斗也是不分胜负.
（2）黄梅老佛
一个大跋,一下子罩住了悟空,后来又用袋子装了孙悟空好几次.就武功而言,二人也差不多.
单论武功,跟悟空不相上下的妖怪：
（1）六耳猕猴
假悟空,没得说,二人旗鼓相当.
（2）牛魔王
要不是有猪八戒、哪吒、李天王、四大金刚等在旁捣乱,想抓住老牛,估计猴子一个人够呛.
那么,问题来了,为什么500 年前孙悟空能够大闹天宫,打遍天下无敌手,500年后就不行了呢？为什么红孩儿连观音都看不起,被观音降服后最后一跃做了善财童子,不降反升,列入仙班？为什么各路神仙管不好自己人,导致他们频频下凡作乱？为什么他们不在天界好好待着享福,而是争先恐后的来做妖怪？白龙马的地位为什么这么低？只能做马,不能幻化人形？龙在古代是皇权的象征,为什么在《西游记》中地位不高呢？
所有和我们认知心理背道而驰的问题都直指现实,一个残酷的答案呼之欲出,这是一部魔幻现实主义小说.通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事,以幻化的形式曲折地反映现实,歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威,坚决向统治阶级作斗争的反抗精神,表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心.这就是认知距离造就的审美艺术.
当我们深入探究《西游记》时,我们会越来越多的发现和我们的认知截然不同的现象？
这个团队中为什么神妖都听命于最弱小的唐僧？
为什么菩萨不给唐僧三个紧箍咒？
为什么取经之时阿傩和伽叶向唐僧要钱,佛祖知道后表示同意,对唐僧说“佛经不可轻传？”
为什么孙悟空刚开始打妖怪时神仙喊手下留情,他还要举着棍子追着打,但后面就打了？
沙僧为什么从一个吃人的恶魔迅速转变成一个老实肯干的取经人？
这些问题涉及到人要懂得宽容,要学会放下,放下屠刀、立地成佛,宗教的三权合一等观点.这些都是一些佛家哲理与人生追求,但我们对它们的认知却不够充分与全面,从而导致了认知的距离.
此外,还有一些问题,比如取经人选结果已经内定,为何还要用八十一难为难唐僧.
唐僧不断遇险,却永远都没有吃一堑长一智？这样的人能成佛吗？
孙悟空为何不载着唐僧飞去西天取经？
女儿国国王说：“若有来生.”唐僧对女儿国国王是否产生了真情？
真假美猴王到底孰真孰假？打死了谁？
这些问题的答案实际上暗含了“放心”“定心”“修心”的过程.这部小说宣扬了一种精神境界,要求人们摆脱外物的迷惑,有一种我不入地狱,谁入地狱的无畏,回归到“良知”的自觉境界.不靠外物历经包括情劫的各种灾难,所谓九九八十一难,魔生魔灭,不过是表达了“魔由心生,亦以心摄”的艰苦“修心”过程.
其实,每个人的人生之路不也是如此吗？人的一生中,不是都有欲取之经,都有一条西天之路吗？当人们在这目迷五色的生活中,找不到自己的本心,也不知道如何面对成功与失败的时候,《西游记》是否能给你一些启示？这就是作品与认知的矛盾统一,只有这样,才能产生无与伦比的艺术审美效果.
★作者单位：乌鲁木齐市第八中学.
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参考文献：
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