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“门神”乃护门之神,中国民间常常在门上贴“门神”的画像,借以驱逐妖魔鬼怪.“门神”的由来十分久远,早在《山海经》里就有记载：“广东海度溯山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也.有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者.”神荼和郁垒这两位神专门负责管理众鬼,众鬼中有去害人的,二神就将它们捉拿归案.如果这一记载可信的话,那么至迟在黄帝时期,民间就已有了在门户上画神荼和郁垒二神的风俗.
东汉学者应劭在《风俗通义》中称神荼、郁垒乃是亲兄弟.这对兄弟的位置为神荼在左,郁垒在右,农历一年过完的时候,就将这对兄弟请上门户,担当守门神的角色.如今的“门神”风俗早已简化了,只需买上一对神荼、郁垒兄弟贴上即可,但是在古代,这个程序使用的道具还要更多.
晋干宝《搜神记》载：“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂苇索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥.”《太平御览》引《典术》：“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也.桃木之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗着门以压邪,此仙木也.”请注意最早的时候,神荼、郁垒二兄弟的生活背景是一株伸曲三千里的大桃树,桃木因此也具备了驱鬼的功能,古人将二神的画像画在桃木板上,再悬挂在门上,叫作“桃符”.王安石的名篇《元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”就是描写的这种风俗.除此之外,还要垂挂着一条苇索,苇索是神荼、郁垒二神捉拿恶鬼的工具；还要画一只虎,虎是二神惩罚恶鬼的刑罚,将恶鬼交给老虎吃掉；虎旁边还要悬挂两盏灯, 象征着虎在睡觉,恶鬼不要来惊动它,否则就会被虎吃掉.
后来“门神”的种类越来越多,为人熟知的有钟馗、秦琼、尉迟恭、赵云、青龙白虎等.到了今天,“门神”就只具备象征意义了,代替它们的是春联,形式越来越简化,“年”的味道也越来越淡薄了.
（摘自化学工业出版社《这个词,竟然是这个意思》 作者：许晖）
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参考文献：
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