论文新疆少数民族传统居住建筑特色，该文是居住建筑方面有关论文范文集跟少数民族和居住建筑和新疆相关论文范文例文.
【摘 要】 新疆民居在长期的历史发展中,受特定的历史、经济、政治、宗教、文化和地理环境的影响,形成了自己独特的传统居住方式及特点,构建了新疆各少数民族完整的建筑特色.随着社会与经济的发展,少数民族开始将现代化的材料与外来风格融入传统的建筑中去,展现着和谐与民族的美.
【关键词】 新疆 少数民族 传统居住建筑
居住建筑是人们日常生活中一个相对稳定的活动基地,是家庭存在的外在形式.自古以来,我国各族人民就十分重视家宅房舍的建筑、布局与使用.居住建筑与生态环境关系密切,各民族居住地的环境和起所从事的生产活动,对民族建筑在结构、建筑造型及用材方面都有很大的影响.因地制宜、就地取材是少数民族建筑的出发点,草原游牧民族,平地农业民族及森林狩猎民族都利用当地自然资源,建造出了别具风格的建筑.
一、新疆少数民族的住房
新疆少数民族的住房可谓是千姿百态,式样繁多.但总的来说,大致可分为牧区房屋和农区房屋.牧区房屋多以毡房为主,如哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族的毡房,蒙古族的蒙古包等都属于此种类型.
其中,哈萨克族的毡房和蒙古包在外形上虽十分相似,但也有不同之处.其区别在于：哈萨克族的毡房支杆为穹窿状而蒙古包的支杆则是直的,所以毡房的角为圆形而蒙古包的角是尖的；比起游牧民族的住房,农区和城市少数民族住房便要复杂一些.
如维吾尔族的住房多为砖木或土木结构,住房为长方形,开天窗,屋顶或平坦或成人字形.他们喜欢有自己的庭院,住房前有较深的前廊,院内喜栽花草、果木和葡萄藤；锡伯族的住房房间数量较多,它既有游牧民族居住建筑的特点,也有农区特色.
二、可移动的居住建筑
可移动的居住建筑顾名思义,是便于搬迁和移动的建筑.这种建筑多见于牧区,又称牧区房屋,而在这种类型的建筑又以哈萨克族的毡房和蒙古族的蒙古包最具代表性.
2.1 毡房
哈萨克族赖以生存的牧场有冬夏之分,夏牧场多在海拔高、冬季气候寒冷的地方；冬牧场分布在河谷、山涧盆地和向阳的低山山坡等处,故哈萨克族春、夏、秋三季都居住在便于搬迁的毡房,冬季则在冬牧场上住土房和木房.因此,毡房是哈萨克牧民在一年当中使用和居住时间最长的房屋建筑.毡房是由红柳栅栏、木撑杆、圆形圈顶、芨芨草帘和毡片构成,通常用四个或六个栅栏块组成圆柱形毡房围墙,房门多为雕花的双扇木门.毡房中间放有炉子,用于取暖和做饭；右边是床铺,被褥白天整理好垒于毡房栅栏处,晚上则可拉开供家人休息睡眠用.
三、固定的居住建筑
固定的居住建筑主要是指农区房屋.在此,我们以新疆维吾尔族房屋为例.维吾尔族主要从事农业生产,擅长园艺业和种植棉花.维吾尔族的居室,由于南北疆的气候差异,房舍结构也各不相同,就其类型讲,属于上栋下宇型,传统民居风格独特,民居院落布局自由灵活.
3.1 吐峪沟嘛扎尔村民居
在火焰山的吐峪沟嘛扎尔村,至今仍遗存着维吾尔最古老、最具特色的居民.吐峪沟嘛扎尔村随吐峪沟河谷两岸依山坡的居民的增加而自然形成,弯曲而幽深,几乎没有横平竖直,形如棋盘的巷道.小巷两旁的民宅,都没有“中轴对称”的讲究,均为顺应需要和地形自然构筑,如第一代的上面加盖了第二代人的房子,第二代人的房子上加盖第三代人的房子,于是在院落小巷上空常常横跨着木架式的过巷土楼,使巷道呈现出奇的空间造型.
3.2 喀什高台民居
高台民居地势崎岖,人口密集,小巷很多、纵横交错、四通八达.走进庭院,各种不同的院落,有大有小,地形高低不同,空间利用也多有不相同,无论是走进任何一所院落内,首先看到院内地上栽种维吾尔人民喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄、玫瑰、月季、夹竹桃等树和花卉.果树成荫,环境幽雅.那些并未经过规划的、随意建造的、根据住宿要求和在原住地向四周延伸,向高随意加层楼上楼、楼外楼,民居错落有致的排列出幽深却四通八达的小巷.喀什市被列为全国历史文化名城,高台民居是名城诸多景观中既有文物价值,又有观赏价值的有着深厚的维吾尔民族文化内涵和深厚历史、文化底蕴的民俗景观.
四、结尾
居住建筑是为了满足人民住的需要而出现的,随着社会生活的日益复杂和变化,才出现了多种多样的建筑文化,它的设计和建造,体现着一个民族的历史特点、审美意识和文化传统.
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参考文献：
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