论文同题演练敬畏和无畏，该文是关于同题演练敬畏与无畏论文如何写跟无畏和敬畏和演练方面硕士学位毕业论文范文.
王淦生
导语
拿破仑曾经说过这样一句话：“有两个杠杆推动了社会的前进,一个是个人利益,另一个是恐惧.”人类本自动物进化而来,正是由于对各种猛兽的恐惧,人们学会了使用火,使用各种武器；由于对各种气象灾害的恐惧,人们学会了建房、制衣；由于对愚昧无知的恐惧,人们办起了各种学校,积淀了文明……可以说,我们许许多多的创造发明都是建筑在对外物的恐惧的基础之上的.更重要的一点,我们人类社会发展过程中逐渐形成的敬畏之心——包括对大自然的敬畏,对生命的敬畏,对道德、法规、良心的敬畏,对信仰的敬畏……这种敬畏之心在很大程度上乃是制约人类逐利之心,使之沿着良性的轨道前行的重要力量.
杨明远同学将逐利之举喻为“一只猛虎”,将敬畏之心比作“一朵蔷薇”——只有二者结合,才能赢得社会和人类的进步.在论述中,文章侧重于分析敬畏之心的意义；在论证方法上,举例论证、比喻论证和对比论证相结合,尤其是大量比喻的运用,避免了议论文的枯燥乏味,显得鲜活生动.
杜轩宇同学描述了自己在西藏旅游时的所见所闻所感,描画出同一片土地上格格不入的两种场景,揭示出两种截然不同的人生观.在写作上,不是以见闻为主体,而是侧重写自己的感受.其实,西藏这片土地上展现的一切,也是整个世界的一个缩影——有人心怀敬畏,真诚付出；有人无知无畏,恣意妄为.
例文1
心有猛虎,细嗅蔷薇
杨明远
每个人都有,这就像一只猛虎盘踞于我们心中,驱使着我们为了追逐利益而拼命向前奔跑——社会也会因此而进步.可是在利益追求的时候,人们往往又会迷失了自我.
其实,我们心中更应该有一朵蔷薇——那就是我们的敬畏之心.我们心中那只暴戾乖张的猛虎在细嗅蔷薇的刹那,定会平静下来,似被装进了笼子,社会也因此会更平稳地前进.
一个人只有心怀敬畏,才能安然前行.
不知何时起,商业化浪潮席卷了中国大地,很多人为了追逐利益都红了眼,亲手摧毁了一座座文明的巴别塔.在经济利益的驱动下,社会仿佛在不断进步.
可是,没有了对文明的敬畏,我们真的能进步吗？山清水秀再难寻觅,璀璨星空也了无痕迹——我们处在一个文明饥饿的时代,社会上没有多少真正的文豪,没有多少真正的诗人,没有多少真正的哲学家……人们的信仰正在瓦解,一个个灵魂嗷嗷待哺.
我想起了奥地利小镇哈尔施塔特.当地人深谙敬畏之道,从不过分追逐商业利益,始终秉承爱美的天性：欧洲最美小镇的诞生正是源于人们的敬畏之心.
在敬畏文明的人们看来,整个商业化社会就像一个闹哄哄的大市场.人们在匆忙地追逐着,声嘶力竭地叫喊着——为了利益和.无头脑的匆忙,使人总是处在疲劳之中,独处时不复有静谧和沉思,人与人之间也不再有温馨的交往.望着这些忙碌奔走而又麻木不仁的“文明”人,只觉得他们野蛮和愚昧.
我担心这个可怕的过程正在向我们、向我们这个国家悄悄逼近,一切的价值都缩减成了实用价值,永恒的怀念与追求都缩减成了感官享受,友谊缩减成了交际和公共关系,读书思考缩减成了看电视上网,对土地的依恋缩减成了旅游业……没有了对生命的敬畏,什么都可以缩减,唯有追逐利益之心像肿瘤一样恶性膨胀.
敬畏之心,源于万物同源的亲近感,源于对生命对自然的敬重.如果说热爱生命是幸福之本,同情生命为道德之本,那么我要说：敬畏生命即信仰之本、发展之本.
我愿心中的蔷薇花永远盛开——纵使心有猛虎,我也能够安然前行.推而广之,人们都有了敬畏之心,社会也才能平稳发展.
例文2
敬畏与无畏
杜轩宇
西藏是很多人心目中的圣地.人们以为只要去了那里,灵魂就会得到超脱,精神会得到升华——其实在去那儿之前,我也是这么想的.
汽车过了唐古拉山脉,看见雪山的一刹那,真的令人欣喜若狂——白皑皑的雪山连绵不绝,形成一道道蜿蜒的曲线,宛若巨人张开的双臂,将冰清玉洁的西藏护卫在臂弯之下.天空是那么高远,那么寥廓,让你一下子觉出自己的渺小.云无心而出岫,寥寥几笔便勾勒出天堂的模样——这与我心中的西藏完全吻合.
在大昭寺,看见了传说中的朝圣者.他们衣裳不怎么整洁,但精神很好.他们伛偻着腰,一步一叩首.这是来此朝拜的信众吧,我这样想.导游介绍说,来这里的很大一部分人是以挖虫草为生,收入很高,但挣的钱最后又都捐到庙里或做慈善,留给自己的只够糊口.
我想,正是信仰的力量支撑着这片纯洁的土地——大概这就是西藏的魔力吧.可是来到大街上,另一番景象轻易地击碎了我刚刚建立起来的对西藏的美好的印象——
长街上,有一排排兜售珠宝的铺子.导游提醒我们别买,因为都是假货.街头路边,有很多辍学的孩童,因为各种理由或被迫或自愿行乞.大街上,人声喧嚷,一张张钞票在白净的、脏黑的手中流动……我心目中的美好与纯净在售假与欺骗的深渊中摔得粉碎.
我困惑了,同在一片天空下竟然有这般差异！究竟是西藏给予了人们宁静,还是人们自己编织的童话？当我再次看到朝圣者们高举的双手和纯真的目光时,我明白了,西藏之所以成为人间天堂,就是因为有那么一群人,他们挣钱不是为了挥霍,而是一心向善,因为他们有信仰和敬畏.他们获得了物质利益,却又由于对天地神灵的敬畏之心和对人类的悲悯情怀而将本属于自己的利益反馈社会和捐赠他人,而这又极大地推进西藏的发展.而那些制假行骗者心中无敬畏,目中无人神,更无视法律道德,他们的行径,正如沾染在西藏这块美玉上的缕缕尘埃,迟早会被西藏人民轻轻拂去.
信仰不只是一种抽象的概念,更是一种生活态度.那些广袤大地上的见义勇为者、那些倾心付出的行善者,无论身价百亿还是身无长物,都有着一份敬畏之心,正是他们,推动整个社会的进步；相反,那些为了沽名钓誉而不择手段者,只会遭人唾弃.
人们只要在内心留有一份敬畏,无论身在何处,都如身处净土.而这份敬畏,也将促使社会向前发展,使世风变得醇厚.
这是八月,车内开着空调,吹的却是暖风；窗外,是鹅毛的大雪和连绵的雪山.从白茫茫的烟波中,我仿佛又看到了成群结队的人们,或叩首或跪拜,以对天、地、人的敬畏坚守着社会的良心.
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参考文献：
1、 同题演练在自己的位置上优秀 陈瑾黄绍文导语台湾著名漫画家朱德庸说过这样一段话“我相信,人和动物是一样的,每个人都有自己的天赋,比如,老虎有锋利的牙齿,兔子有高超的奔跑、弹跳能力,所以它们在大自然中生存下来 人们都希望.
2、 同题不同样构建二次作文新模式 作文的实质是用语言文字来表达思想,抒发感情,是“我手写我口”,而非按照教师所讲的套路进行记叙、描写或议论 学生在写作过程中,因认知能力、写作能力不足,故而就需要教师的指导 然在.
3、 同题演练时间很贵，不要浪费 江苏盐城亭湖高级中学 指导教师王淦生浙江省新昌中学 指导教师何文魁时间流水,稍纵即逝 要想在这个世界上留下你走过的痕迹,就必须给这个世界留下点什么 而想要留下让后人记起你的东西,就必须珍惜时间,创造出.
4、 词汇复现和同现妙解完形填空题 一、语篇中的词汇复现在完形填空题中,词汇的复现取决于语法规则和词汇的语义特征 这种复现是指在同一话题和同一语义场下各个词之间存在的语义的亲疏关系,即相同、相近、相似、相反、相对和相属…… 对完形填空题.
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6、 樊星散文两题：行走中的笔记 樊星,男,1957年生于武汉,祖籍河北邢台 文学博士 武汉大学文学院教授,博士生导师 主要从事当代文学与文化思潮的研究 1997年—1998年美国俄勒冈州太平洋大学访问学者,2007年德国.