论文太湖县历史上真有三位状元吗，该文是关于历史上硕士论文开题报告范文跟太湖县历史和状元和历史有关硕士论文开题报告范文.
潘宏／文
一般认为,安徽省太湖县历史上出过三位状元：元顺帝元统二年(1334)状元黄信一,清嘉庆元年(1796)状元赵文楷,清道光九年(1829)状元李振钧.赵文楷、李振钧是状元,没有争议,而黄信一是否是状元,值得探讨.
中国古代对科举考试是高度重视的,历代都有进士题名录,一般来说,不会有错.元朝虽然没有明清那么重视文化,但是也举行过多次科举考试,为国家选拔了不少人才.据统计,元朝最早的一次殿试在延祐二年( 1315),此时距忽必烈灭宋近40年.终元一代,共举行过科举考试16次,分别是延祐二年( 1315)、延祐五年( 1318)、至治元年(1321)、泰定元年(1324)、泰定四年(1327)、天历三年(1330)、元统元年(1333)、至正二年(1342)、至正五年(1345)、至正八年(1348)、至正十一年( 1351)、至正十四年(1354)、至正十七年(1357)、至正二十年(1360)、至正二十三年(1363)、至正二十六年(1366).也就是说,盛传的黄信一中状元的元顺帝元统甲戌年(1334)根本就没有举行殿试,既然连科举考试都没有,何来状元之说？元统元年(1333)癸酉举行过殿试,按照3年一次的惯例,下一次要等到1336年,遗憾的是,元代科举考试时断时续,下一次要在6年之后的至正二年(1342)才又开科取士.
那么,有没有可能黄信一是元统元年(1333)癸酉参加了考试而后代人记错了呢？元统年号只有3年,元统元年癸酉(1333)、二年甲戌(1334)、三年乙亥(1335),并在1335年十一月就改年号为至元了.元统元年的进士题名录经清代大学问家钱大昕、大藏书家黄丕烈题记,非常权威.这一科蒙古人色目人的一甲第一名是同同,第二名就是后来在安庆守城尽忠的余阚,南人一甲3人,一名李齐,二名李祁,三名罗谦.二甲15人,三甲31人,三甲第二十名是刘基（上写明青田县儒户,字伯温）.查遍这一年的题名录,没有一个姓黄的,可见不是年份记错了.
再者,元末明初,普通人的名字里多夹数字.翻阅安庆地区家谱,比比皆是.如桐城张英家谱始祖日贵四,宿松朱书始祖日相三,吴姓日迁一、迁二、迁三,福七.黄信一很有可能是一个普通人的名字.宿松张氏祖道二公,谱称其父元玉公系进士,曾任平阳郡守,但平阳郡志无记,只能说明很大程度上是伪托.
那么,府、县志及《江南通志》为何言之凿凿说黄信一是状元呢？查明天顺六年(1462)《直隶安庆郡志》、嘉靖三十三年(1554)《安庆府志》,都无黄信一之名.考天顺六年《直隶安庆郡志》、嘉靖三十三年《安庆府志》,记载科举及职官较为详细,不要说是状元了,就是举人一般都有记载,怎么会把状元反而遗漏掉呢？如天顺六年《直隶安庆郡志》里就记载了元至正二年(1342)中进士的虞执中（望江人）、刘祥（桐城人）,至正五年(1345)中举人的洪范（宿松人）、完律（蒙古人,在宿松寓居）、也伯先（唐兀人,寓居怀宁.唐兀人属党项,余阙即是唐兀人）、金铉（潜山人）等.嘉靖三十三年《安庆府志》著录的人更多,也没有黄信一的踪迹.直到康熙六十年(1721)《安庆府志》始有其名,放在《隐逸传》里,说他“少负大才,以诗文著名于时.及登第,不乐仕进,遂闲居丘壑间终老焉”.文字一看而知是谱师手笔,殊不足信.
一般来说,府、县志都是从民间搜集的资料,很多人物的资料来自家谱,府志又是综合县志的资料,有时并不可信.况且,安庆地区大多数家谱肇修于乾隆,早的不过明中期,这个时间离元朝已近200年.试想,在没有家谱的情况下,200年后的人,如何修缮残缺的世系？有些资料也只能捕风捉影.本人的家谱就有很多附会的东西,笔者对此是有清醒的认识的.当然,一般旗人是不大情愿承认家谱的虚无附会,这也可以理解.但历史的真实不容掩饰.从江西鄱阳渡湖而来的祖先,大约相当于逃荒逃难,找到可以生存的地方便落地生根.但后人修谱时往往要加上陶渊明式的田园诗意,“先祖某某公爱是地山水之胜,遂卜居焉”,甚至牵强附会地写上“不乐仕进,隐遁泉林”,甚或还写“登进士后,不乐仕进,辞归隐居”.试问,不乐仕进,为什么去参加考试呢？总之,翻开家谱,满眼都是高风亮节的出尘之士,那劳累奔卒的先民不见了踪影,这就是历史机器的美化过滤吧.好多地方文史著录的名人都是根据家谱著录的,笔者猜想,黄氏家谱极有可能是县志资料的来源,而府志采信了县志的说法,通志又直接照搬,遂至于言之凿凿.
可能太湖县的文史工作者会以为笔者是贬损太湖.其实,笔者只是说出个人的推断而已.这种说自己的祖先是前朝的什么官,而“爱本地山水,遂家焉”的话,在家谱上几乎百分之八十以上都有.不过,一般不敢说是状元,大多说是县令、太守之类.安庆大规模的修家谱是在明中期以后,所以,家谱里标榜祖先是元朝的官或进士的很多,如果细查,恐怕不止几百个.元朝的科举,给汉族的进士名额本身就不多,家谱中记载的元朝大官、进士,基本都是假的.
另外,太湖、岳西民间一直流传黄信一是进宝状元的说法,前几年还在老房子里发现了黄信一进宝的壁画,这也从一个侧面说明了黄信一不是真正的状元,而是传说中的状元而已.
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参考文献：
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