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名家小传
张志和,1958年生于河南邓州.故宫博物院研究员、中国书法研究所所长,故宫博物院博士后工作站导师,享受国务院颁发的特殊津贴专家,中国书法家协会理事、国家机关书画协会副主席、中国教育书画协会副会长.北京非物质文化遗产技艺传承协会常务理事.国家行政学院、清华大学、社会主义学院等多所大学客座教授.
曾师从启功先生攻读中国古典文献学并学习书法艺术,获文学博士学位.2003年,经教育部审定,独立承担“义务教育课程标准实验教科书”《写字》（毛笔字）的编写工作.
主要著作有《中国古代的书法艺术》《启功谈艺录——张志和学术笔记》《中国古代书法艺术史》,大型书法集《当代名家书画唐诗三百首》《诗词碑拓本字帖》《张志和楷书三种》《张志和书法选》等.
2010年创作并书写的《中华颂》是进入国家最高殿堂——人民大会堂金色大厅的唯一一幅书法巨作,楷书巨作《沁园春·雪》 被人民大会堂*,多幅楷书作品被中国美术馆等机构*,或被外交部作为国礼赠送国际政要.热心公益,多次向社会各界捐赠书法精品.
我于书法,自9岁临池,迄今50年.若说有心得,首先是兴趣在此.恩师元白夫子尝言：读书人会写字是应该的,但写好似乎也难.人或以为我能持久,然自我的感受,不过感觉其中有大乐趣而难舍笔砚,所以也就坚持下来并且还会继续坚持下去.诚所谓“乐此不疲”而已,岂有他哉？其次,似应是无功利之心.我9岁学书,蒙童小子,自然不知功利为何物.稍长,知读书可以糊口养家,而于书法则纯为其艺术美感所吸引,浑然不知有功利在其中.临池,心追手摹,思齐先贤,神交古人,每有所悟,即颔首为乐,而人不知其所以.每每忘乎寒暑凉热,往往纸不尽力不竭即不能止.当其时也,所心仪者,古之大家名帖而已.最敬仰之时人,则莫过于恩师启功先生.从我最初接触到先生的书法作品开始,先生就像一块巨大的磁石,吸引着我这块微不足道的铁屑.因这铁屑资质太劣且距离太远,以至于历12年才被吸附到先生身边.那已经是1992年,此后直到2005年,“铁屑”就一直被吸附在“磁石”上,岂有“功利”可言哉？心得之三,则是写字需读书.写字被称为书法,即谓“书写有法度”之意也,故“书法”本身已经有关于“法度”之学问.倘称其为“艺术”,由“技法”而进乎“道”,则人生之大哲学又尽在其中矣.前人所谓“学立道通直然贞素,圆行方止聊以从容”,做人如此,书法之道何尝不然？个中玄妙岂可尽道哉？期许此生,付之砚田,志和不敏,唯愿学焉.
书学史上有所谓晋韵唐法,实因晋人以高度自由之精神与超越古人之创新,为书法开出新生面,立下新规矩.而唐代诸家,正是看到了这种新规矩,遂将其概括为法度而表现之.唐人于法度之内而能够各具面目者,楷书不过初唐之欧、虞、褚、薛,盛、中唐时期之颜、柳数人而已.唐人行书,实无人能及二王之境界,李邕以魏碑之笔法结构作行书,格虽不鄙,以艺术境界论,仅能望二王之项背.颜真卿行书《祭侄文稿》偶抒至情,信笔所书成一时绝唱,人称为第二行书者,仍在王羲之之下也.僧怀仁集王羲之书为《圣教序》,蔚为奇观,足证唐代行书实无过于此者.至于草书,今所得见者,唯孙过庭、贺知章得承二王之馀绪.张癫狂素以精神胜,别具一番风采.唐代书风之盛,得益于帝王倡导,又承接二王诸家,故于楷书及草书有大家卓然出世,又为后世立下规矩.因彼时印刷无术,名家书法每以碑刻流传.然碑刻之字不仅是书家之艺术,实又加进刻工之审美与刀刻技艺,后人观之如人之“剪影”,不得见其眉目神情矣.宋人学唐楷已无从下手,故而为避呆板而多作行书,苏、黄、米、蔡诸家莫不如此.至于元朝,赵松雪以宋皇室之胄不得已而仕元,天资超迈而精神无所寄托,终生以诗书画自娱,师法晋唐而有大成就,以擅长楷书和行书卓然成家,笼罩明清两代而为典范.明代书法守成而已.清代书法求变而已,远不及晋唐之书法者,时代使然也.
约而言之,晋代书法以二王为高标,其真迹如《兰亭禊帖》、草书《十七帖》、《万岁通天帖》等流传至唐代,唐人尚能领略书圣墨迹要妙而得其法度,各自成家.唐人书法以碑板传后世,宋人已不能得楷书之笔法,唯以行书争一时之长.至于元,赵孟頫独得晋唐书法之真髓,为楷书开一新面目.明清诸家不能与之比肩矣.书法之难,于斯可见.
余独喜写楷书,41年间,大体临写过晋唐以至于明代之十二家楷帖,计有二王、智永、初唐四家、颜、柳,锺绍京,元代赵孟頫和明代文徵明.初以柳体学其法度,继以颜体练习悬肘,再以欧体悟其规矩,复次学王献之小楷《洛神赋十三行》之洒脱、虞世南之散淡、褚遂良之灵动、赵孟頫之雍容、
文徵明之精严.至于临池之法,或临小楷如大楷,或缩大楷如小楷,或临刻帖如墨迹,反反复复,无休无止.至近年,始学写王羲之小楷数种,方悟出楷书之结构与笔法皆有定则而运用之妙全在于变化.至此,诸家之所谓“体段”尽皆化去,以我手写我心,法度自在其中矣.以悬肘写大楷书《道德经》为六尺宣纸,一百一十一条屏,每屏48字,字格15厘米见方.小楷则见于后所临王羲之楷帖数种,虽是临,实亦是写,非唯求形似者也.
余于行书,初学恩师启功先生,迨入门执弟子礼,先生乃以至公之心,严正告余,必学古人而后方可自立门户.遂转而学《唐怀仁集王羲之书圣教序》,十余年间,费尽气力,形似亦不可得,每每为之浩叹.乃又写楷,常以为行书之难写,实在楷书之上.近年来,又捡出《圣教序》再临写之,窃喜稍有可观矣.又临王羲之草书帖亦稍如意.始知行草书不必专学,但能写楷,行草不为难矣.
以上乃学书之心迹,俱非诳语,虽或贻笑大方,览之者不可不知也.
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参考文献：
1、 张志军：治军有道锋芒尽显 文 本刊记者 杜亚楠从初出茅庐的“小卒”,到统帅一军开疆拓土的“统帅”,他在直销行业已经浸染了十八年 十八年的时间,他坚守作为一名系统领袖所应有的责任和.
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3、 打拐军师张志伟：愿天下无拐 从提供法律援助到进行心理疏导,从参与解救被拐幼儿到推动法治进程……如今,张志伟参与打拐9年,见证了1643个家庭重圆 辞去法官留京当律师打拐13年前,张志伟还是兰州一名刑事.
4、 张元珂：笔记体，新志异 张元珂,男,汉族,1 976年生,祖籍山东沂南 博士研究生,副研究员,南京大学博士后 主要从事中国现当代文学研究,在中国现代文学研究丛刊文艺理论与批评东岳论丛南方文坛扬子江评论新文学史料文艺报……纸媒.
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