论文《三国演义》的障眼法，该文是三国演义本科论文怎么写跟障眼法和《三国演义》和三国演义方面论文怎么撰写.
◇ 罗伟章
蜀国建立后,诸葛亮七擒孟获,六出祁山；诸葛亮对孟获之战且不说,六出祁山,全是做无用功.他也知道是做无用功,但他有个理由：“受先帝托孤之重.”诸葛之后是姜维.在并不太长的时日里,姜维八次伐魏,都是做无用功.他照样知道是做无用功,但他同样有个理由：“受丞相重托.”这句话照样厉害,让刘禅无以却之.
所谓“匡扶汉室”,对诸葛亮和姜维而言,不构成真正的理想.他们的理想在征伐.唯有征伐,他们才有存在感,也才能体现自身的价值,成就自身的光荣.
这是他们个人的事,不是蜀国的事.
考察历史上的许多统治者,都是如此,把个人的事当成国家的事,最终埋单的是国家.我不相信有统治者希望把自己的国*烂,也不相信有统治者希望自己的疆土上国库空虚,白骨累累,“民皆有菜色”,他们只是将个人理想置于国家和民众理想之上.
其深沉的底子,当然是皇权：我之外,一切为我所用.
接下来,他们消灭除他们自己之外的个人,个人不存在,只有群体.
《三国演义》是一部伟大的政治书、军事书,也是一部杰出的小说.我念书时,文学史都讲《三国演义》“尊刘贬曹”,稍有判断力的人就知道,所谓尊刘贬曹,只是罗贯中的障眼法,维护正统,能为当时的统治者所容,并非他的真实思想.看他写刘备：
张鲁要犯西川,刘璋听张松鼓动,欲接刘备入川为援,正商议间,黄权自外突入,汗流满面,大叫：“主公若听张松之言,则四十一州郡,已属他人矣.”刘璋不听,帐前从事官王累又谏：“张鲁犯界,乃癣疥之疾；刘备入川,乃心腹之大患.况刘备世之枭雄,先事曹操,便思谋害；后从孙权,便夺荆州.心术如此,安可同处乎？”（见第六十回）
——这是借他人之口评说刘备,结果得到印证.
关羽为吴所害,刘备欲起倾国之兵为关羽报仇.对此,赵云处在很尴尬的地位,他还是劝谏：既要匡扶汉室,最大的敌人便是魏,不是吴,为报关羽之仇而如此这般,是因私废公.赵云的原话是：“汉贼之仇,公也；兄弟之仇,私也.愿以天下为重.”刘备的回答是：“朕不为弟报仇,虽有万里江山,何足为贵？”（见第八十一回）
——这是刘备的胸怀.
这回伐吴,诸葛亮没跟去,刘备所布战阵,依傍山林,绵延七百余里.马良觉得不妥,要画成图本,送达丞相,刘备说：“朕亦颇知兵法,何必又问丞相？”（见第八十三回）而他“颇知”的兵法,曹丕听了是仰天大笑,说：“刘备将败矣.”且预言“旬日之内,消息必至”.（见第八十四回）
——这是刘备的军事才能.
《三国演义》的好处,是它呈现大量的“事实”,后世读者,完全可以根据“事实”,做出自己的判断.我只说它是一部杰出的小说,没说它是一部伟大的小说,之所以不说,是因为罗贯中没有写出人的罪恶感.如果说他写过,只在关羽死后：
却说关公一魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山.山上有一老僧,法名普净……是夜月白风清,三更以后,普净正在庵中默坐,忽闻空中有人大呼曰：“还我头来.”普净仰面谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,至玉泉山顶.普净认得是关公,遂以手中麈尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟,即下马乘风落于庵前……普净曰：“昔非今是,一切休论；后果前因,彼此不爽.今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去.
这差不多是唯一的一次提及人的罪恶感.
如果关公没有那一点“悟”,便没资格升天为神,四时享祭.
世间之人,许多都没有罪恶感,作为一部伟大的小说,必须有.《三国演义》即使有,也太稀薄.某些地方貌似写人的罪恶感,其实是写因果报应.
此外,它还没有与万物荣辱与共的情怀.书中写了那么多战马,我没有听到一声马的嘶鸣,没看见一匹马受伤挣扎的情景,也没看见它们的死亡之状.它们只是道具.
这真令人遗憾.
（摘自《路边书》）
总结,本文论述了关于障眼法和《三国演义》和三国演义方面的三国演义论文题目、论文提纲、三国演义论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
1、 论《三国演义》对诸葛亮的神化 摘 要诸葛亮是三国时期蜀国宰相,因人物特点比较突出被古往今来的众多小说家选中并做了很多另类阐释 三国演义作为最早对诸葛亮进行深入描写的小说之一,因多方面的原因对这个人物形象进行了美化,甚至神化 本文简.
2、 《三国演义》中曹操的人物形象分析 ■吕可昕／长沙市周南梅溪湖中学摘要曹操是三国演义这部著作当中的主要人物之一,其个性和处事方法具有多面性的特点 本文从乱世的奸雄、治世的能臣以及汉室的逆贼这几个方面出发,对三国演义中曹操的人物形象进行了.
3、 中西传统义利观以《三国演义》和《艾凡赫》为例 摘 要中西由于地理、历史……条件在文化上的差异显著,尤其是对义利观的不同态度 全球化背景下了解中西文化差异有助于多元文化的和平共处 关键词中西；传统义利观作者简介汤璇璇（1994）,女,汉族,安徽省铜.
4、 《三国演义》中刘备的人物形象分析 摘 要三国演义中,刘备是非常重要的人物,也是在人性上表现为非常复杂的人物 三国志中并没有突出刘备的“仁君”形象,而仅仅是作为一名英雄进行描写 三国演义中将刘备作为“.
5、 论《三国演义》中的赵云完美形象 三国演义这本名著有着封建社会特殊的时代背景,作者通过该书表达了独特的艺术审美和英雄创作,主要体现在以下几点一是渲染中国传统文化中的“忠义”,二是国家兴亡匹夫有责的家国理念,三是.
6、 有胆有识读《三国演义》有感 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”每当看到这豪情万丈的词,一个个精彩的三国故事便会在我眼前浮现 三国演义以黄巾军起义为引线,描写了魏、蜀、吴三国争.