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作者简介：
贾松禅,陕西兴平市人,中国作家协会会员,兰州军区政治部电视艺术中心签约编剧,北京师范大学、陕西服装学院客座教授.出版散文集《古道斜阳》、长篇军事小说《指控没有终结》《铁甲雄师》《大汉将军李广》《草原神》等,作品20余次在全国全军获奖.
一
秋天的祁连山,阳光清澈如水,长风软柔似绵.钢蓝色的峰峦顶着皑皑积雪显得巍娥而雄壮.一望无际的哈拉莫敦牧野,天低云暗,芳草萋萋.微黄的牧草在长风的抚摸下飒飒作响,一浪接着一浪涌向天际,涌向那一抹淡蓝色地平线,羊群像撒落在天空的星星,镶嵌在风吹草低的原野.
一位年轻的裕固族女人在自己的帐房前,一边捻着羊毛线,一边轻声吟唱古老的尧熬尔长调.丈夫骑着马在原野深处放牧.在阳光的沐浴下,女人手中的捻线砣飞也似地旋转着,古老缠长的歌声随风传得很远,很远.大海般蔚蓝色的天空,有几朵浮云从悠远的天际飘来,有的淡如游丝,有的浓若重墨,有的动若飞禽跃马,有的静若远帆孤影. 清纯而多情的山风,携着矢车菊、龙胆花和马莲叶的馨香轻轻地吹.老阿妈坐在帐房里剪羊毛,望着阳光下儿媳瘦削、美丽的背影,核桃一样饱经风霜的脸,绽放着幸福和满足.
几朵透亮的蒲分英絮,梦一样在阳光下飘起又飘落.
青蛙一样的帐房后边,屹立着一株碗口粗的胡杨,树枝上落着一只胸部和下体雪白、尾巴赤褐色的鸟.
二
天似穹庐,笼罩四野.马儿驮着挥动着套马杆的汉子轻快地奔跑,喷着响亮的鼻息,四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音,最后大颠着狂奔起来.随着那匹枣红马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,牧马汉子的心情开朗、舒展起来,他在空旷的牧野打着唿哨乱喊,在颠簸的马背感受到自由与飞翔的豪爽.
仿佛所有祁连山牧场的马,都被赶到这儿来了.马群像奔泻的山洪,在牧野上汇聚,成了一片喧叫、纷乱、快速奔驰的集团冲锋！白马黑马枣红马雪青马,所有的马都争先恐后、你挤我拥地向前奔驰.雄浑的马蹄声,犹如强劲鼓点,在旷野的寂静中回响.悲怆苍劲的萧萧嘶鸣在弥漫着花香和草味的空间碰撞、飞溅,牧马的汉子在不可收拾的马的潮水中,挥动着套马杆大声吆喝.
也许是为巨大快乐所激荡,牧马汉子在原野纵马狂奔,那顶黑毡帽早已不知滚落在那一丛野草中,他露出土葫芦似的秃头,黄脸、青嘴唇、鹰勾鼻、眍眼窝,这位纯正的匈奴人后裔,此刻正处在一种亢奋之中.那匹枣红马早已通体淌汗,阳光下,飘扬的长鬃里,不时爆发出“咴咴”的咆哮.壮实的牧马汉子斜背着一杆,带已勒进他一疙瘩一疙瘩隆起的古铜色胸肌里.
在狂奔的马背上,牧马人拧开酒囊,饮水般咕噜咕噜地痛喝着.甘醇、清冽的青稞酒,滋润了心肺,燃烧了骨骼和血液,牧马人在颠跑中打了一个酒嗝,浑身感到无限的舒适和欢畅.酒是牧人的真正情人,只要有酒,就有无穷无尽的生气与活力.
枣红马犹如一团跳动的烈焰,闪电般扬蹄狂奔,挟风滚雷般跃进了牧野的季节河,河水哗哗四溅,银亮的水带被马蹄踢断,晶莹的水花珍珠般从空中落下,在阳光下闪闪发亮.彩云一般飞动的马群也拥挤着尾随枣红马风卷残云般踏河而过.
酒囊里透明的酒液,随风播洒,点点滴滴,落在微微发黄的牧草上.真是“一滴青稞酒,十里草木香”.
野旷天低树的牧野,也有些微微的醉了.
三
家家户户的帐房顶上都冒出了袅袅的炊烟,炊烟在秋天的风里淡淡飘散了.裕固人一年四季都要喝酥油茶,吃糌粑、锁阳饼,但有客人到草原上来,就一定要宰杀一只膘肥体壮的羯羊.
羯羊专靠喝奶吃嫩草生活,肉质特别细嫩,没有一点腥膻味.帐房外,几个裕固男人正七手八脚地宰杀着一只膘肥的羯羊.羯羊挣扎着伸蹬四蹄,咩咩哀鸣.一个赤膊的黑脸汉子,迅速地掏出杀羊刀,扑地刺穿了羯羊的心脏,血淋淋的羯羊吊拉起来,黑脸汉子飞快地剥了羊皮,把整只冒着热气的羯羊肉,置于火堆上炙烤.剥羊皮时,地上流了好多羊血,一个裕固汉子抓了一把血,冷不防抹在躺在草地上晒太阳伙伴的脸上和胸前,使那个伙伴成了大花脸和血人.那个伙伴起身追打,要同他摔跤,汉子说：“今天是上巳节,牧血涂身是你的运气,多好看呀.”
熊熊篝火燃烧起来,火堆上正炙烤着新鲜的羊肉,油脂滴在火上,火苗腾起老高,吱吱作响,原野里弥漫着诱人的肉香.羊肉烤熟了,挑选一块色泽金黄的肋骨肉,双手敬呈给客人,客人接过咬了一口,呀！又软又烂,香极啦！客人吃了一块后,其他人会吵闹着争抢烤全羊肉吃,吃着的挤眉弄眼,没吃着的直流口水.
裕固族人平常的每日饮食是三次茶一顿饭.这顿饭就是羊肉揪面片.羊肉揪面片一般都是在黄昏的时候吃.到了晚上,牧马的、牧羊的、狩猎的、剪马鬃的全都回到了帐房,生火做饭,锅里添水,放切碎的鲜羊肉块,如果没有新鲜羊肉,晾下的羊肉干也可,女人会根据吃饭人多少和上一团软面,待锅里的羊肉煮烂时,放入生姜片和花椒.能揪面的赶紧洗手,待女人把面用擀面杖推薄,切成厚厚的宽条,会揪面的每人分一条,围着锅把揪成一寸长的面片甩入滚沸的羊肉汤中.煮熟后每人一碗,调些食用盐、醋、葱花、油泼辣椒,再就两瓣河西大头蒜,味道鲜美极了.
四
夕阳的余辉还历历在目,如镜的皓月已升上天空,皎皎的月光,雾丝一般倾洒在祁连山的雪峰上,山谷里、草丛中.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云.月光是经过白桦树丛斜射下来的,高处丛生的灌木,落下斑驳的树影.月光如流水一般,静静地泻在一片龙胆花、火绒草的叶子和花上.薄薄的月光的青雾浮在苍茫的牧野,粗犷的峰峦此刻变得温柔起来.
一只夜游的玛祖鸟,低一声高一声啼叫着,掠过温柔冷清的月夜,飞向那片遥远的松树丛林.
一位驼背的牧人,正甩动着长长的牧羊鞭子,将“咩咩”叫唤的羊群往羊圈里赶.身着高领偏襟蓝袍的少女,沐浴着月光斜坐着,淡淡的月光给她仄仄的腰身镀了一层赭黄的光晕.少女的阿妈老早就离开了人世,阿爸是一个嗜酒如命、脾气暴躁的猎人.月光下,少女披散的黑色长发,随着马头琴微微而动,一匹白马雕塑般站在不远处的山坡上,显得神秘而凄清.
少女拉的曲子名叫《白马母亲》,这是一首古老的尧熬尔长调.相传在很久很久以前,裕固人居住在西志哈地,有一天忽然狂风大做,沙尘遮天蔽日,帐房、牧畜全都被沙尘暴卷走,又有异族人趁乱来侵扰牧场,流离失所的裕固人携儿带女,跟着头人的那匹白马走过了千佛洞,走过了万佛峡,走进了水草丰美的祁连山北麓.深受龟兹音乐熏陶的裕固先人,为纪念这次劫难和迁徙,创作了这首《白马母亲》的马头琴曲子.
从此,裕固人每到夜晚的时候,就有人拉唱这首《白马母亲》.
五
天苍苍,野茫茫的祁连山北麓,山青水秀,草茂林深,种类繁多的飞禽走兽经常出没其间.有马鹿、麝、熊、豹、狼、猞猁、狐狸、豺狼、青羊、黄羊、羚羊、野驴、野牛、大头盘羊、蓝马鸡、雪鸡等野生动物.
那个嗜酒如命的猎人,此时此刻已准备了套索和铗铙.那杆铮亮的土,斜背着,猎人一双深邃的鹰眼,警惕而机敏地环视旷野.在长期的狩猎实践中,他总结出不少狩猎的格言：“獐子（麝）舍命不舍山,马鹿舍山不舍命”：“早打獐子晚打鹿,中午打个老臊胡”（臊胡即雄性野羊）.
麝胆小机灵,行动敏捷,奔跑如飞,但行走却有一定的路线.马鹿没有固定的地方,一有惊动立即转移.但麝和鹿都是天刚朦朦亮就出去吃草,太阳一出来就隐蔽起来睡觉.
猎人对麝的踪迹非常熟悉,辨识无误.麝的尾巴根经常爱发痒,常在固定的旬树上蹭痒,时间久了树身上就留下很多油污.猎人就是根据这条线索埋伏在射程内的灌木丛中等待机会.
那头皮毛金黄的麝蹦蹦跳跳地跑过来,它抖动着毛茸茸的耳朵倾听动静,用好看的白鼻子嗅着气味,然后背对旬树树干,蹭起痒来.远远的灌木丛,猎人悄没声息地伸出黑黑的口,右眼和准星已经同麝在一条线上……
六
秋天的早晨,陡峭的山峰直插云霄,寂静的山谷里鸟啼声声,峰回路转.高高的山崖上灌木倒挂,山坡上的胡杨林,没有了黛青色的微光,满树的叶子变得金黄,山上不知名的树木,叶子红得醉人.从雪山消融的溪水,响得潺潺有声.
山涧对岸的帐房里,走出两个男人,接着又牵出两匹马.两个男人一个穿了件蓝西服,一个仍然穿着裕固人传统的月白袍子,戴着毡帽.
两个男人赶着七八头浑身披散着黑色长卷毛的耗牛.耗牛走得很慢,但能驮很多东西.羊皮、药材、青稞酒、骆驼绒贩卖出去,再把麦子、白米、盐、醋、油等生活用品买回来,山里的裕固人祖祖辈辈都是这样.
山跟路走,路随峰转,一棵很丑的河西柳树上,停着一只没眼色的乌鸦,在“啊啊”地聒叫.穿短西服的男人翻身下马,捡起脚下的一块小石块,“日”地一声扔过去,乌鸦受到惊吓,悲哀地瞅了耗牛们一眼,拍拍翅膀,飞了.
峰峦叠嶂,山脉相连,人在深谷里行走,天地便寂静得有些怕人.满川道的树木都变了颜色,红的黄的,煞是好看,但还没有一片叶子坠落.
西风劲劲地吹,虽然穿了件羊毛皮袄,仍然有些冷冷的寒意.太阳始终没出来,云儿一朵又一朵重叠,铺得天空铅一样阴沉.
中午的时候,纷纷扬扬的雪花开始慢慢地飘落,山谷有了一点浅浅的白,窄窄的山道上铺了一砣一砣薄薄的雪.耗牛吃力地走着,蹄子有些打滑.
一只金色的狐狸出现了,它一边走,一边用尾巴扫身后的蹄印,警惕地看了看周围的旷野,悄没声息地蛰伏在一块岩石后面.
天冷了.
垓下悲歌
一
历史是一沓厚重的黄页,只有站在文化的高度,才能解读它的悲壮与苍凉.跋涉在秦汉史的莽原,我的心经常在战争的刀光剑影里颤栗,我不明白社会的进步和文明的发展,为什么要靠军旅杀伐的模式来完成.当我在喋血的历史残页中,吮饮智慧的甘露时,对败亡在疆场的英雄就格外同情.每当拾起他们的故事,哪怕是一段爱情,一场战役,一次对白,都会在我平静的心里溅起伤痛或者喜悦的涟漪.徘徊在历史长廊里,有一个失败的王侯,总是站在人性的高度,以壮怀激烈的败亡和人品道德的磊落,让我及其天下人仰视.两千多年过去了,这个高度一点也没降低.这个人就是西楚霸王项羽.
每每想起这个龙吟虎啸刚烈至极的血性汉子,作为解读历史的后来者,我就止不住心酸落泪,耳畔就会自觉不自觉地回响起2197年前深秋那铿锵有力的慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何.
这首英雄末路的千古绝唱,似奔雷,如闪电,惊天地,泣鬼神,穿过千百年战争的风云,在人性的苍穹,留下了让后世英雄为之仰视的里程碑.每每读之吟之,总让人荡气回肠感慨不已.
往事越千年,以写婉约词见长的南宋女词人李清照,在一个雨打芭蕉的黄昏,在安徽和县的乌江江畔,为这个悲剧英雄点燃了祭拜的袅袅之后,噙着泪写下了流芳千古的《乌江》诗：
生当作人杰,
死亦为鬼雄.
至今思项羽,
不肯过江东.
国破家亡无枝可依的李清照,或许出于对西楚霸王人格力量的敬仰,或许出于对他“宁可站着死,不可跪着生”军旅男人生命底色的赞叹,或许出于乱世弱女对异性强大保护力量的心理渴求,以她的纤秀之笔为项羽塑起一座至尊至美的人格之碑.又过了600多个春秋,生活于雍正、乾隆年间的文学泰斗,善于在男女两情相悦上作文章,“使闺阁昭传”的小说家曹雪芹,在垓下大地临风怀古的时候,为西楚霸王大放悲声：
肠断乌骓夜啸风,
虞兮幽恨对重瞳.
黥彭甘受他年醯,
饮剑何如楚帐中？
曹大才子的悲声,丝丝缕缕,呜呜咽咽,哀怨憾恨溢于言表.我揣摸,这位爱情小说的鼻祖心里有三憾：一憾项羽未能称王惨败垓下的雄心霸气；二憾饮剑楚帐国色天香的美人是虞姬；三憾项虞二人刻骨铭心、感人肺腑的忠贞爱情.
二
滚滚长江东逝水,莫以成败论英雄.十多年前的一个深秋,我在南京上大学时,揣着古人今人对西楚霸王的诸种评价,来到和县,徒步踏访,在县城东北方向的田野里,拜谒了丘壑.当我们走近这片古代称为“垓下”的大地,一种莫名的悲壮便弥漫心底.山襟水带,虎啸龙吟,秋风萧瑟,江流有声.夕阳西下,如血的残霞,把祠下的乌江镀成了金色,雪一样的芦苇花此起彼伏,随风摇曳.摇荡的芦花丛里,祠庙荒寒,香火衰微.在一个急功近利、物欲横流的时代,当人们都在为富贵名利蝇蝇苟苟忙忙碌碌你争我夺的时候,谁还会去理会一个失败的英雄.在今天这个时代,刘邦的政治手腕、痞子做法似乎更受人欢迎.我不知道人类文明的脚步,是前进了,还是倒退了,但我知道,当一个社会的人心都非常势利的时候,人们的道德观念、是非标准一定是一种畸形的扭曲,而这是一种非常危险的信号和行为.如果一个国家,一个民族,完全靠利益的杠杆驱动社会前进,人们的凝聚力、向心力和民族自尊心就会大大地减弱和降低.
我们在一种悲凉的氛围里进了祠门,祠门垴额上书有六个金粉大字“西楚霸王灵祠”.何为“灵祠”？项王祠公园的负责同志告诉我们,真正的陵墓在谷城,这祠里的后院埋的仅仅是西楚霸王的衣冠冢而己.项王祠始建于唐,遭逢乱世,时有破坏,历代均有修缮.相传完颜亮率金兵大举攻宋,金戈铁马行至垓下,欲纵火焚烧项王祠庙,见有大蟒盘绕梁上,狺狺声吼如雷,乃惊惧而至,随下马焚香祭拜,狺狺声吼如雷,这是什么？这是牧马民族对大汉民族尚武精神的惊惧,这是一个男人对另一个男人雄心霸气的臣服.身立祠堂,我发现祠里有宫殿、堂庑有90多间,并有项羽、虞姬、范增、龙且塑像及钟鼎类附属之物.我们一行上了殿,见正殿空落,居中石头上是西楚霸王项羽黝黑色的戎装塑像,雄姿威严,孔武非凡,尽管遭岁月风雨的剥蚀,仍然不失其武冠乾坤的威仪.
三
也许这里的氛围太悲壮、太凝重了,我的心里竟溢满了痛苦和沉重.当我以军人的虔诚为西楚霸王点燃三炷香后,赶紧转身走出庙堂.出来后,我长吐一口郁闷之气.将目光投向残霞染红的天空,只见几只飞鸟在自由翱翔,啾啾的啼鸣不时伴着霞朵轻轻滑动.
我的眼前仿佛又浮现《史记》中垓下血泪相融、惨烈至极的历史画面：楚军被困数重,是夜,月明星稀,乌鹊南飞,夜闻汉军四面皆是埙乐演奏的楚歌,军帐中的项王惊悸不安,夜起饮酒,慷慨悲歌,“歌数阕,美人和之,项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视.”项羽身边的美人就是虞姬.夜阑酒酣,歌罢的虞姬,猛然展袖自刎,勇敢、决绝、冷静,那一双深情的眸子,清澈而又美丽,无奈而又凄凉,她深知自己剽悍勇猛的男人及其江东子弟,对楚国的土地和家园无限依恋,而在这愁云锁夜、四面楚歌的关键时刻,只有自己展袖横剑、血溅军帐,才能使项羽及其江东子弟彻底砍断缠绵的家园之恋,急遽升华为频临绝境的报复情绪、灭裂心态,唯有如此,才有可能反败为胜,绝处逢生.虞姬此举,确是出于对项王的至情至爱.试想面对十面埋伏,主将马背上驮一个鲜花样的女人,分力分心,怎么去冲锋陷阵呢？移柔情于黄泉,毁秀色于战尘,冰雪聪明的虞姬,用自己美丽的生命唤醒了项羽惆怅无奈躯体里突击性、撕裂性的火焰,使其桀骜的性格绝对化.这由灭裂、复仇情绪燃烧的熊熊火焰撕破黑暗,扫荡阴霾,要么杀开一条血路,再现神威,重建辉煌；要么以血气豪气胆气做最后一搏,即使血溅大江也是辉煌再现的男儿生命底色.
虞姬青春的生命没有空掷,楚汉相争最终以生冷的足音成全了她近似于“残酷”的意愿.
步着虞姬的后尘,项羽后来掣开同一条利剑自刎于乌江岸边.
史载曾有乌江亭长要摆渡项羽过江,项羽仰天长叹曰：“天之亡我,我何渡为,且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还；纵江东父兄怜我而王我,我何面目见之？纵彼不言,籍独不愧于心乎！”虞姬喋血军帐,八千江东子弟尸枕荒野,七十余战不曾败北,而今垓下一败又遭灭顶之灾,东山再起卷土重来的希望已彻底破灭,折返江东有何意义？！项羽的抉择,是历史的必然和生命的必然.
乌江远逝,逐波有声.一剑一马一女子,塑造了项羽光芒四射的英雄形象.天底下败亡的王侯多如牛毛,失败了,算什么“人杰”？若非人杰,又何论“鬼雄”！但项羽则不然,携着一剑一马一女子纵横驰骋,使之成为失败群落里一桩不寻常的精神支柱,而且是那么多成功帝王所撼不动的精神支柱.江山如画,美人似水,一柄利剑,是热血的宣泄,是感情的化虹,是战争理念的冷却与沉淀.天下汹汹,秦朝末年群雄争霸的厮杀,凭此剑告一段落；戟戈刺天,刀兵丛中的至真爱情,由此剑落下帷幕.此剑似一道破天长虹,它挑破了“故人”的内涵,让背信弃义、关键时刻靠出卖故人赢得荣华富贵的吕马童,永远钉在了人格道德的耻辱柱上.当年曾受过项羽恩惠的吕马童,如今却成了催命索魂的白无常,面对蝙蝠一样的势利小人,王者气度的项羽将血淋淋的人头掷向了他,你要向主子邀功请赏,讨一个赏金封侯,我成全你！自刎抛首,又一次增添了项羽人格的魅力.
政治历来是权谋和机变的游戏,只有利与利的相互勾结,没有情和义的你来我往.只有言而无信、翻覆无常、重利轻义的政客,才能获得终极的胜利.像项羽这样率真至性、良知未泯、善根尚存帝王味寡的军人,注定是要失败的.因此,千百年的历史留下了“武将打江山,书生坐天下”的“训诫”.
天意兴刘,人心慕项.在那个成者王侯,败者贼寇的历史车轮下,项羽、虞姬横剑并毁于垓下,丝毫不影响他们在后世百代人心中的神圣地位.不说别的,单这宁折不弯、九死无悔的抗争气质,便充分展示了美丽人生的刚毅魂魄.虞姬、项羽骑着乌骓马超尘而上,脱胎于凡俗,以一以贯之的王者之气,纵横于阴阳两界,在身后竖起的又何止一座忠贞不渝、生死与共的爱情之碑？
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参考文献：
1、 谁把我的门开了（外一篇） 首先告诉你我是一个仓库看管员 我的工作很轻松,除了材料、成品的入库和出库,需要填写进出单外,剩下的工作就是把仓库的门看好 仓库的门其实是很好看的,只要你把一颗心放正 心正了,那就是一把锁,是仓库的一把.
2、 长空落日（外一篇） 如果不是因中原大雾航班推迟,如果不是坐在机舱左边,我就难以目睹这千载难逢的长空落日的奇景了 这是冬至后第五日的下午五点半,我带着南国的在深圳国际机场登上北去中原省会的航班 可能是受北方气侯的影响,此时.
3、 红牛木栓（外一篇） 木栓官姓牛 牛木栓有牛脾气,是板凳桠有名的犟种 其实牛木栓性子挺好,是那种你得顺毛毛摸的人 顺他毛毛摸,他情愿让你牵着鼻子走 除此一法,他一条道走到黑,只认棒槌不认针 牛木栓一家两口人,另一个是五十多.
4、 月亮湾（外一篇） 又是一个金子般的秋天,又到了摘柿子的季节,我们又想到了那方静谧得世外桃源一般的山水 那是一泓宛然如月牙儿的水面,是蜇藏在山凹里的一个小水库——月亮湾 我们曾在那里钓鱼、摘野枣儿.
5、 且就洞庭赊月色（外一篇） 人生是寂寞的,像养在水中的蓝月亮,一个又一个 上次去松滋,是去年六月份,那时公公还活着 我们在洈水的溶洞里坐了船,耳边桨声,淙淙流水声,满眼灯光映下的清辉,可谓星河灿烂,宛若水晶宫殿 湿漉漉的台阶上,.
6、 窗外的月光（外一篇） 月光透过窗户洒进屋里,爱着屋里的一切 衣柜、沙发、窗棂、灶台、书房,以及老公和孩子熟睡的脸庞 我耐不住这水一般的诱惑,翻身爬起,轻轻打开门,悄悄走出门去,恐打扰老公和孩子的美梦 屋外的一切,都被月光所.