论文祭祀那年，窗前飞过一只白蝴蝶！，该文是有关祭祀那年大学毕业论文范文与白蝴蝶和一只白蝴蝶和祭祀有关大学毕业论文范文.
无论参加多少年祭庄,印象至深、影响之大的永远是第一次与当前这一次.
人生横向回溯,7年前,10年前,你对生活的构想表里永远也不会有祭祀、书院、修学乃至一道走过的这群人.人没办法感知到自己经验以外的东西,但倘若真的一无所知,又怎会被冥冥引至于此呢？
我的窗前曾来过一只玉蝴蝶,它洁白、轻灵、不着人间烟火迹,在清晨或是黄昏,在每一个心安神逸处,从秋千架上经过,群芳自在、溪水潺湲,它翩然飞过我窗前.但只是一下子,它悠得又远了.
读书是好的,但知识的水却不能浇透心头的干涸.
游历是好的,但花明景秀都看透还是一样的焦灼.
喜悦是有的,但只是一下子,悠得又远了.心头的光明乍起,然后又归于无边空寂,如同那只白色蝴蝶,飞过去,消失于茫茫渺渺之中.
继而转身投向诗词小品,礼仪服章,古调复弹、不合时宜.那一年,我为心头的故事所引,只身去往从未抵达的县城.日影来了日影又西垂,在葡萄架下长久而持续地书写.房东种了大片的花圃,在她的营造的场景里,蝴蝶常常飞来.
旅居是愉悦的,只是熟识后也归于寻常.
写字是愉悦的,唯恐原是清扫又成积弊.
凡心所向,皆是虚妄,从梦中的花园走出,外面的世界还是一样的.甚至于梦中,我也看得见马路上行人匆匆,听得到西窗外锣鼓喧嚷.耳目之官不思.物交于物,而将我引至于此.
在陌生的城市,在县郊,我第一次听到钟鼓乐之,第一次碰到蝶梦庄周,第一次见到无数的人脱下标签一身布衣趋步礼拜.琴曲流溢,举止合度,蝴蝶飞过庄子祠的门前.
我怔怔地看了一会儿,五月的阳光,晒得皮肤泛红.然而并不焦灼.反而是清泉潺潺地流过,在那里,布谷鸣于枝头,群花开遍山谷,蝴蝶翩然其间,再也没有离去.
让我想想,那是多少年前的事了.两千年前的魏晋,还是一千年前的宋明？它是七年前的首届祭庄,却象是在我生命中无数次的上演过的一场梦境.
次年春天,我已安然回归自己的生活.忘记曾经的焦灼与为焦灼而做的努力,忘记书写的稿子和因书稿而来的迫切.我象是一只蝴蝶,终于不忧不惧,只是飞过,花开自在,花落亦坦然.拨开成片的花海,见到书院里的明窗净几,是那群祭庄的人,是我的先辈与同道.于是迤迤然入了院中,没有任何的缘故,没有犹疑,亦没有迫切.
我曾追寻蝴蝶,又成为蝴蝶；曾遍拾落花,又做了种花人.世间一切,无外乎大化流转.
选择与谁在一起,即是选择了怎样的一种生活.二十来岁的年纪,青山外的云彩,溪流湍急,雏燕绕梁,而我的窗前飞过一只白蝴蝶.一路追寻而去,来至庄公堂前.
周与蝶必有分矣,将你引至此处,而站在山门外,隔着数丈红尘的距离.遥望山巅,终不是行至山巅.
对镜现前,一路的惊险与瑰丽,是自心中放飞出去的那只蝴蝶.绕山行塔,向内在寻找一条通途.
祭祀、诵经、行脚、拜访与听习明师……蝶径清幽,通往山门的办法究竟有多少种？而蝴蝶一直若现若匿.你初始以为是一种美丽,后来知“美”源于“真”和“善”；初始以为其惟精惟小,后来发现一只蝴蝶的翅膀即是一整座宇宙的全部.
我是在多年后,才开始问出第一个问题,源于这年春天我心中的一个妄念：
为什么要祭祀？
只是祭祀就够了吗？
它对大多数人意味着什么？
这也是悉达多疑问的开始：“斋戒沐浴是好的,不过用的终究是水；水没有把罪恶洗去,没有把苦恼的心解脱出来；向诸圣献祭是很好,然而这就够了吗？他的杯子没有满,他的智怀没有饱,他的灵魂不安宁,他的心情不平静……”
烦恼层面,生命与生命并没有区别,悉达多的困惑,也是我的困惑.不同的是或因烦恼而洞见,或因烦恼而沉沦.而答案不在别处,只在自心的源泉里.修学六年,祭祀六年,若问所得,得在知不足.外境现前,如如照见,知其根源在己.而宗经、涉事,只是刳心自省处.
即扫即空,不落痕迹.
当你安下来时,答案自动现前：祭祀也只是祭祀.我们在祭扫先圣宗祠时,清扫得是自己的心；我们在伏兴趋步礼拜时,放下偏见一片坦然.
因为我从那只蝴蝶那里学到最初与最终的道理：蝶飞自在,蝶并不着意于此.
祭庄六年,再回这里,仿佛是第一次前来.而房子会重建,街道会更新,春花已结秋果,而纵千岁万世流转,那只蝴蝶一直都在.
祭以内省,不敢不深怀诚敬！《礼记》里讲：霜露既降,君子履之必有凄怆之心,非其寒之谓也.
而这是,霜降的意义.
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参考文献：
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