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明朝有两项很伟大的发明,一是规定老百姓只要发现*污吏,就可以把他们绑赴京城治罪；二是将*“剥皮实草”.叶子奇《草木子》云：“赃至六十两以上者,枭首示众,仍剥皮实草.府州县卫之左,特立一庙,以祀土地,为剥皮之场,名曰皮场庙.官府公座旁,各悬以剥皮实草之袋,使之触目惊心.”即贪污受贿数额在六十两白银以上的官老爷,要被剥皮制成稻草人,以儆效尤.这样恐怖的创意,似乎源于太祖皇帝朱元璋的“仇官”情结,同时源于他对元朝灭亡的反省吧,“元氏暗弱,威福下移,驯至于乱.”因此他主张以猛治国,刑用重典.
可以说,明太祖的败力度,为古代皇帝之最,但结果呢？却陷入了一个怪圈,越败越腐败！尤其是在他死后,大明王朝,*遍地,贪污之术,五花八门.最可叹的是,竟还出现了一个奇特的群体,专门揩皇帝的油,这,就是所谓的“金粉世家”.
事情要从头说起,明朝的机关中有一个小部门,叫“中书科”, 在里面上班的人称为“中书舍人”.中书舍人的官阶为从七品,即比县令还低（县令一般正七品）,一共有20 人.这20 人的主要工作就是替皇上翻译图书、刻官印、抄写经文以及为皇族人员*花名册等等.中书科虽然也属于机关单位,但无权无势,工作也跟百姓百官没关系,所以,没人怕也没人求,是个冷衙门.
史称“明朝官俸为历代最薄”,中书舍人的俸禄则更薄,每人的年薪只有八十四石,按粮价折算下来,相当于今天七千多块钱.换言之,月工资不到六百元.这是洪武二十五年(1392年) 定的标准,此后直到万历朝,近二百年没有上调过.按理说,这样的收入水平,是难以维持一家老小在京城的生活的.然而,中书舍人们却没有一个辞职,反而干得特别卖力,到了嘉靖王朝后期,更有一些新科进士千方百计地走后门,争抢着去干从七品的中书舍人.那么,这其中有何奥妙呢？
原来,在皇宫里写字也可以发财！据沈德符的《万历野获编》记载：中书舍人可以“理直气壮”地贪污,而其贪污之术也很奇特,那就是利用替皇帝抄抄写写的机会贪污用来调墨的金粉.正所谓富贵帝王家,皇宫里几乎一切都讲究雍容华贵的,写个字也要珠光宝气,因此就少不了金粉.写字之前,太监先端上来一盘朱砂,一盘金粉——都是调墨用的.中书舍人便不慌不忙地掏出一杆毛笔,在金粉里蘸来蘸去,笔也坏了,笔上的金粉也蘸饱了,这支坏笔就“不得不”被淘汰,可以名正言顺地放进另一只手的袖筒里了.然后再摸出一杆笔,再使劲一蘸,笔又坏了,再塞到袖筒里.
如此这般,蘸坏十几杆笔以后,他们才会正式书写.等回到家里,把那些坏笔拿出来,每杆笔上都蘸满了金粉,抖干净,包起来,交给钱庄去熔,一个小金锭就出来了.有时金粉偷得多,一次就能弄个二两重的小金锭,而这二两重的小金锭,等于好几个月的工资了.正是因为这种额外收获,让这些大明官场上的“贫困户”,轻松地养活了一家老小.
而在嘉靖皇帝朱厚熜上台后,中书舍人突然成了热门职业.因为嘉靖特别崇信道教,整天梦想着白日飞升,为了表示他的虔诚,就常常要求中书舍人们替他抄写《道德经》,抄经所用的墨汁,可不是普遍墨汁,而是用朱砂和金粉调配的墨汁.据记载：每抄写一部《道德经》要用掉900 两金粉,事实上,只需百两便足矣！而之外的800 两呢,自然是进了中书舍人的袖筒.而或许,是和在旁监视的太监平分了吧.
投入的是严刑峻法,产出的是*污吏,这对大明王朝来说,真是莫大的悲剧和讽刺.那么,是谁制造了“金粉世家”？是谁让腐败一茬又一茬？追根究底,太祖皇帝似乎难辞其咎.为何这样说呢？有道是：“千里来作官,为的吃和穿.”但他定的“低薪制” 好像让那些官吏们活不下去,“斯文已扫地,谁个还要脸？！”于是,贪污受贿也就理所当然了……
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参考文献：
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