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吴冠中
“对称”被公认为属于美的因素,中国传统艺术中普遍运用对称手法：对联、门神、四大金刚、左青狮右白象……对称之美寓于均衡.但美之均衡往往是一种感觉,艺术作品中的均衡之美其实潜伏于隐秘之中.画面中左边一大块红色,而右边往往只需在适当距离的位置落下一小点红,感觉就均衡了.两个绝对相似体的对称多半缺乏韵味,守卫庙门的一对铜狮,貌似对称,其实具有微妙的变化.一座金字塔式的山,其左右两侧略有侵展与退让时,便令人感到左右相互拥抱的和谐.
“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树.”鲁迅写出了秋夜的高远与苍凉.只两株树,还都是一样的枣树,单调、寂寞呵,但其间具有画眼的敏锐,绘出了两株枣树的相互对称之美.形象的对称中含不对称,不对称中潜藏对称,这该是艺术创作中的普遍规律.
（余娟选自《广州日报》）
里外都干净了
夏殷棕 编译
小孙子每天看到爷爷早早地起来看书,有一天,他问爷爷：“爷爷,我也要像你一样看书.不过,我看的东西都记不得.你能不能告诉我读书有什么好处？”
爷爷没有直接回答小孙子的问题,而是说：“孩子,拿上这个小篮子到河边弄一篮子水回来.”小孙子听了爷爷的话,拿上一个小篮子到河边提水去了,当然水都漏掉了,小孙子什么也没有提回来,爷爷笑了笑,说：“孩子,你要跑快点儿.”
小孙子这回提着装了水的篮子拼命地跑,当然水还是都漏掉了,小孙子说：“爷爷,跑多快也没用.”
“没有用吗？”爷爷说,“你看看篮子.”
小孙子看看篮子,发觉篮子有些不一样了,干净了,里外都干净了.
“孩子,你看书也是同一个道理,兴许你不是全都看得懂,也不是全都能记得,但是你看书,你就有了变化,你的内心和你的外表都有了变化.”
（丁强摘自作者博客）
欹器的启示
张珠容
孔子到周朝去学礼,在一个宗庙里,他看到一个名为“欹器”的器皿极为特殊——一个台子上竖有两根柱子,柱子中间悬挂一个歪斜的宽口碗状容器.孔子不知这个器皿的用途,便询问庙里管礼教的人.那人回答：“这是宥坐之器.”说完,他从旁边一个水桶里舀起一瓢水往碗状容器里注入.孔子发现,水装到一半的时候,容器立刻就正起来了,但注满水之后,它却“咣”地一声,把里面的水全部倒出.孔子看完连声感叹：“无知导致偏执,自满则会倾覆,只有中和,才能带来稳定.”
当我们被鲜花掌声包围时,什么最难得？平常心最难得.我们既不能无知,更不能自满.我们可以越来越强大,但我们必须保持一颗平平常常的心.
（孤山夜雨摘自《大江晚报》）
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参考文献：
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