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视觉文化论文范例 与楚漆器造型中的视觉文化方面硕士毕业论文范文

分类:专科论文 原创主题:视觉文化论文 发表时间: 2024-02-18

楚漆器造型中的视觉文化,该文是视觉文化毕业论文怎么写跟漆器和视觉文化和造型相关论文范文检索.

摘 要:楚漆器是我国上古时期楚人奇异而丰富的艺术创造,本文试从楚漆器奇特的造型来谈它蕴涵的视觉文化,并由此思考它对当今艺术的影响.

关键词:楚漆器;雕刻造型;装饰风格;视觉文化

随着上个世纪20年代的中期各地楚墓的不断发掘,一个神奇的艺术天地从两千年以前的地层中展现出来, 向我们展示了一场丰富的视觉盛宴.笔者试从构成楚漆器独特造型意识的两种手法——雕刻造型和装饰风格中分析其蕴含的丰富的视觉文化.

一、雕刻造型中的视觉文化

楚漆器品类繁多,样式各异,雕刻造型在不同用途的漆器上表现也不一样.因为楚人造型设计意识务实精确,喜生动灵巧,偏好对比强烈的抽象形式因素,这使其日常生活用所用漆器造型并无特殊含义,以实用为主.而以观赏性为主的楚漆器工艺品和祭祀丧葬用器则大不相同,尤其是后者,由于祭祀丧葬本身极具神秘巫术气息和浓厚神话色彩,它们的造型或具象夸张,或抽象诡秘,都展示了楚人高度概括和总结的能力,其造型手法追求真象与幻象交织,具象与抽象两手法并用,体现出现代艺术中的抽象构成意识.也是本文的重点.

若要追究楚漆器这类作品中楚人抽象构成这一审美意识的形成因素,要归功于楚地的人杰地灵.楚文化源远流长,由具有浓郁原始色彩的南、北文化交融,楚人生长在这样一个一个巫风盛行的国度,重礼仪祭祀,好歌舞,这些使楚人生性不羁、充满浪漫主义情怀、思维活跃.王国维曾评楚人之想象力“南方人想象力之伟大丰富,胜于北人远甚…… 此种想象,决不能于北方文学中发见之.”1正是有了这么深厚的巫风巫俗底蕴影响,楚人在漆器造型时才能打破常规,超越像古埃及的金字塔、法老像等以大体量组合震慑个体心灵的手法,而重在尝试利用线性伸展的视觉效果或是极其抽象的象征形式构成无边的空间.楚人手法所造形象,其空间规模气度远超人们想象,其小中见大的气质显而易见.皮道坚先生概括其所造艺术形象为“放之则弥六合,卷之则退于密”的无形大象,或是老子“大象无形”说的视觉方式体现2.

将线性的延伸表达到极限的要属各类镇墓兽了,它们承载着楚人离世能登仙,且永远被鬼神庇佑的梦想.其中最为壮观的是江陵天星观1号墓出土的一件双头“镇墓兽”,它高约170厘米,两只雕着圆睁的双目、变形龙面、舌头伸至脖颈的兽头连着同一根脖颈背向而立,下部插入方形底座正中.此镇墓兽最为出彩的就是两头各插的那一对叉丫横生巨型鹿角,其枝节虬曲盘错,转侧变幻,满怀奇异生动之感.通体匀髤黑漆之余,还另用红、黄、金三色加以绘制兽面纹、云纹、虁纹,底下方座有一些几何形方块形的浮雕,并绘有云纹、菱形纹、兽面纹等.该作品整体上富含浓厚的抽象形式意味,巨大张扬的鹿角将线性的空间延伸感表现得淋漓尽致,它和对称稳重的柱形兽体及厚实的方形底座共同营造了神秘的氛围,塑造了无形的广阔空间.皮道坚先生曾赞叹“鹿角的飞扬、兽体的灵动与方形基座沉实的体量感相互生发,显示出强大的动感和力度”3.

另一种用极其抽象形式造型的手法和楚人力求通透的艺术观念紧密结合.如江陵马山1号墓出土的通体由一根委蛇纠曲的树根雕成的作品,叫“辟邪”,其抽象感极强.主根两端各有亮点,一端雕成头上昂的虎头,其嘴微张,牙齿露在外面;另一端则雕成卷曲的蛇尾;中间利用树根的天然形态表现兽身,无需刻画便将动物游走的神态表现得出神入化.其中最特别的是它的四条被雕刻成竹节状的长腿,这与具象的虎头蛇尾形成对比,将动物与植物融于一体,具有超现实的意味.更出人意外的是刻在四条抽象腿上的六个小动物,分别是蜿蜒爬行的蛇,捕食雀的蜥蜴,鸣叫的蝉,刻画形象生动,极具故事性.这怪异的组合代表了楚人一种独特的审美情趣.

楚漆器中神秘怪诞的复合造型比比皆是,鹿角立鹤、虎座飞鸟等极具浓郁巫鬼色彩.楚人常打破现实或想象的各种形象,对其分解、变形,利用线性结构的延伸性与空间的互补共存,再复合重组;或极抽象化,单取物象某一特征,如:一翼、一角、一目等来象征该物象, 对自然母题进行大胆而有匠心的形式化处理,再按多种方式组合,使其具有某种虚幻、神秘的含义.两种手法中都富含楚人丰富的文化底蕴,其创造的神异类的各种或怪诞,或极简的造型都生动有趣,直观深刻地表达了楚人对人生的态度和其生死理念.

二、装饰风格中的视觉文化

楚漆器除了造型丰富奇特外,其装饰风格也是别具一格.首当其冲的要属其图案构成法了,楚人想象丰富,灵活多变,其创造的图案纹样也是旖旎多姿、变幻无穷,与物象贴合得恰到好处.同时,楚人在纹样中的用色已有互补意识.虽然记载是人类到19世纪末才发现补色关系,但楚人早已独具慧眼,会运用色彩关系造型.

楚漆器纹饰的表现对象十分宽泛,除自然界的动植物纹样外,一些超自然的物象均被其纳入审美对象中,如楚国的神话传说和礼仪祭祀生活为楚漆器瑰丽多姿的文案图样提供了源源不断的灵感,文化史学者认为楚人崇凤、楚俗尚赤源于古代楚人的远古图腾观念和祖先崇拜意识.4楚漆器组合形式多样,常见的有适合纹样、连续纹样、独立纹样等装饰纹样,一件器物通常会用到两种或以上纹样巧妙结合.此外楚人心灵手巧,独具匠心,善于选择纹样,分配装饰部位,权衡比例关系,对间隔的把握也很到位,将纹样和器物修饰得浑然天成.,楚漆器中对纹饰的润色也是颇具讲究,楚人审美高度已经关注到补色带给人的美感,不仅如此,他们还会利用颜色的渐变来使器物更加生动灵巧.这些都在出土于江陵雨台山楚墓的鸳鸯豆上体现得淋漓尽致.它的雕刻造型在此处就不作多的描述了,它的纹饰在把和座上有区别,把上绘的是给人牵引动势感的勾连纹和旋涡状的卷云纹,座绘的是给人稳重些的三角云纹和同样漩涡流动感的卷云纹;它描绘羽毛时以红色、为基调,在橘红色中用灰绿,再点缀些许金黄,起到对比强烈却又不至于刺眼的视觉效果.

三、结语

楚漆器雕刻与纹饰造型体现了我国古人的卓越的才华,具有无可超越的艺术价值,同时也启发我们应结合现代审美,将其精华运用到当代工艺美术造型中,井赋予其新的设计理念.这样既丰富和拓展了楚漆器怪异、灵动的艺术意蕴,又使现代工艺品具有民族文化特色

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参考文献:

1、 凉山彝族漆器色彩和纹饰的文化溯源 (1.玉溪师范学院法学院,云南玉溪653100;2.西南民族大学,四川成都610041)摘要凉山彝族漆器的审美价值源自于色彩和纹饰的独特性 在彝文古籍和民间文学中采集到的有关色彩的描述,为以黑色、红色.

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