论文古代诗教的现代呈现，该文是古代相关硕士学位毕业论文范文跟诗和呈现类参考文献格式范文.
张鹿鸣,浏阳市一名普通的小学语文教师,年近“耳顺”.他的名字听上去就诗意满满.据说,他原名为“张鹿明”,只因当学生时,一位老师说了一句：“你应该叫‘张鹿鸣’,不是有一句诗叫‘呦呦鹿鸣’吗？”然后,因缘际会,张鹿鸣有了诗意的名字；长大后作为一名小学教师,张鹿鸣更与诗歌教育有了深厚的牵绊.他不标榜自己是诗人,而只是一名简单的“诗教”践行者.无疑,前者更“个人”,后者更“教育”———即,诗词于此,主要担负起了“德育”的功用.正如两千多年前,“孔门《诗》教”,以塑“君子德”为己任.
金秋九月,浏阳市金沙路小学六年级33 班教室,今年56 岁的副班主任张鹿鸣正在上一堂古诗词课.
他不太会使用多媒体,因此,总是将要教学的诗歌手写在格子纸上,然后放在传统的投影仪下.靠近讲台边的一位女生不时帮他调节着“放大”或“缩小”,动作十分娴熟.他没有用时下专业的备课本,而依然保持着在格子本上手写备课提纲的习惯.我凑过去看,那提纲与课上孩子们的思考和回答几乎一致.这节课他首先引领孩子思考的,是“诗词的作用”.
且看看他与孩子眼中的诗词的作用有哪些吧：感受美好、鼓励学习、热爱祖国、孝敬父母、节约上进……
每说出一个作用,这些孩子们都能顺势背出诸多相关诗词.比如,“鼓励学习”一类,张鹿鸣便给孩子们总结出了一套至今仍不断增加的“劝学诗”———
爱因斯坦语录：决不要把我们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会.
语录：我一辈子最大的爱好是读书,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.
郑成功语录：养心莫若寡欲,至乐无如读书.
求学将以致用,读书先在虚心.
《汉乐府·长歌行》：百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.
《杂诗》陶渊明：盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.
《劝学》颜真卿：三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.
……
没有复杂的诗词分析,也没有颇多的诗意感悟,诗词在张鹿鸣的教学中,首要担负起了“德育”的功用———张鹿鸣称此为诗词的实用观.于是,当全班学生气势昂扬地齐声背诵那一首首诗歌时,我仿佛感受到了一种最本真的诗教力量.它绝不是萎靡的,而是时时充满着正能量；它绝不是放纵的,而是规范着受教育者的行为习惯；它会适当地避开私情,而更多地去接触责任与担当；它又不避讳任何美,只是这美一定要有助于孩子的成长……
正如这堂课上,张鹿鸣新授元代诗人吕思诚的《开怀诗》：典却春衫办早厨,老妻何必更踌躇.瓶中有醋堪烧菜,囊里无钱莫买鱼.不敢妄为些子事,只因曾读数行书.严霜烈日皆经过,次第春风到草庐.
课堂片段是这样的：
在读过数遍后,张鹿鸣问：“有哪些句子你觉得对自己有所启发？”
学生回答：“不敢妄为些子事,只因曾读数行书.”
张鹿鸣说：“是啊,以后,在我们想要违反纪律、做错事时,就要想到这句.因为我们受过教育,所以‘不敢妄为些子事’.你能记下来吗？”
学生继续说：“老师,‘严霜烈日曾经过,次第春风到草庐’告诉我们要看淡困难进而克服苦难.”
张鹿鸣笑着说：“是啊,即使曾有‘严霜烈日’,我们也要不畏艰难、知难而进、展望前景.这样的诗我们还学过哪些？”
学生们回答：“的《七律·长征》：红军不怕远征难,万水千山只等闲……”
张鹿鸣说：“现在,正值十九大召开前夕,还有一首词叫《沁园春·雪》,其中有一句也可以说明这一时刻：俱往矣,数风流人物,还看今朝！”学生齐诵：“俱往矣,数风流人物,还看今朝！”
……
这样的场景,不禁让我想到两千多年前的“孔门《诗》教”.所谓“诗言志”,不正是一种以诗来教化性情、以诗来塑造品德、以诗来成就君子的教育方式吗？而此地此刻,不正是一种古代诗教的现代呈现吗？
人们如是评价这个班的孩子：“这个班的学生好教,他们就像是从儒家正统教育走出的孩子……”
以诗为教,从古至今皆为如此.因为,诗词具有天然的号召力.
记者：古人说“如切如磋,如琢如磨”,今人说“立德树人”,其实,都是对育人本质的深切关注.
事实上,您的日常诗词教育就在担负着这样的功能.请具体说说您是如何做的.
张鹿鸣：于丹曾说：“我一直深深地相信,每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意.”林语堂先生讲得更绝,他认为从某种意义上来说,应该把诗歌称作中国人的宗教.因着这样的基因,我们的孩子在面对诗词时,无疑会有更深的触动.
我会每天抄一首课外古诗词放在黑板上.我来背诵和讲解,学生跟着抄写记诵.有些学生一学期就能积累好几十首诗词,部分学生还能把一些诗句活用到作文和演讲中.在帮助学生克服困难、树立信心时,我最喜欢用“红军不怕远征难,万水千山只等闲”“天生我材必有用”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这些豪言壮语；我还用著名的浪漫主义诗人李白的“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”和的“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”“世上无难事,只要肯登攀”引导学生开拓进取,从而培养创新型人才.至于屈原、杜甫、岳飞、陆游的爱国诗篇更是我喜欢和学生共享的.
有时我也试着写几句诗词,虽然我自知写诗还没有入门,但是学生还是很感兴趣的.一次,上课时窗外飞过一群小鸟,有学生在下面小声说：“张老师又会有诗了.”课间我便吟成四句：“小鸟遮天飞,喳喳不思归.尽情来嬉戏,处处有翠微.”学生很高兴：“张老师真厉害！”其实我是想告诉学生,生态环境改良了,我们也要争当环境保护的小卫士.古人不是有“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归”的诗句吗？冬天的课间,学生吹泡泡挺起劲,有学生又叫道：“张老师来几句吧！”眼前的情景让我想起了前苏联的生理学家、心理学家巴甫洛夫的话：“不管这种肥皂泡的色彩怎样使你炫目,但肥皂泡是不免要破裂的,那时你们除了羞惭以外是会一无所得的.”我认为这是教育学生的好机会,便略加思索,吟道：“泡泡满天飞,宛如雪片回.五颜六色秀,有去却无回.”趁机教育学生做人和读书都要求真务实,脚踏实地.
记者：诗词具有天然的号召力.在此力量下,孩子们更易被感染,更易被引导.而教育,本质上就是一种引领.如何以孩子喜闻乐见的方式达到教育之目的,诗词给了我们一个很好的方向.
张鹿鸣：是的.比如今天我教学的这首《开怀诗》,曾经我一个学生脾气暴躁、冲动做事,我就跟他讲这首诗中的“不敢妄为些子事,只因曾读数行书”.我告诉他,我们是受教育的学生,理应像个学生的举止,应该按照《中小学生守则》和日常行为规范办事,而不要像社会上极少数无赖一样动不动就暴怒动手.而当他与人有摩擦时,我就和他讲明代龚廷贤的“常怀乐意莫生嗔”和明代无名氏《清明》中的“人生有事须当让,寸土何曾到九泉”.我要他记住清代憨山大师《劝世文》中“红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方”.慢慢地,当他爱上了读诗词,我就把的七律《和柳亚子先生》推荐给他,并重点引导他读“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”这两句.学校组织去省少管所参观,我还写了《参观省少管所》送给他：“现身说法动真情,反思既往悔亦深.前车之覆后车鉴,冷静和谐利于行.”人非草木,孰能无情？这样的教育让他起了变化,更让他带动其他几个有类似毛病的同学也逐渐变化.我想,这就是诗词的教育力量.
记者：诗教,归根到底是一种内心的修养.作为对孩子们言传身教的主要引领者———教师,您觉得诗词又有何作用呢？
张鹿鸣：古诗词蕴含着无穷无尽的哲理知识,对作为教师的我身心也很有帮助.当我消极低沉时,只要朗诵的词《沁园春·雪》,想想曹操的“老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已”,杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,这时就会干劲倍增.遇到困难挫折时,自然会联想到苏轼的“一蓑烟雨任平生”、陈毅元帅的“莫道浮云终蔽日,严冬过尽春蓓蕾”这些极富哲理的名句.偶尔身体不适,我会用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常”来安慰自己.此外,散步时、乘凉时、时见到相关联的事物,优美的诗句涌上心头,信手拈来,好不惬意.
“吃粉笔灰几十年了,你怎么一点也不觉得厌倦？”有些老师这样问我.我告诉他们,明代胡俨有诗句“近来多坦率,客至倦逢迎”.我改了两个字“向来多坦率,生至倦逢迎”.胡俨是说自己最近这段时间“无案牍之劳形”而“复得返自然”,心胸舒坦,客人来了不知疲倦地迎送.那么“生至倦逢迎”就是说诲人不倦.好诗好词好曲看多了,我感觉人世间的一切事物几乎都是美好的,“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”.一点都不错,更何况我们老师每天所面对的都是鲜花般灿烂的、生龙活虎的孩子,怎么会不开心呢？
此文总结：本文是关于古代方面的大学硕士和本科毕业论文以及诗和呈现相关古代论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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