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宣言相关研究生毕业论文范文 与《宣言》的当代价值方面参考文献格式范文

分类:专科论文 原创主题:宣言论文 发表时间: 2024-03-12

《宣言》的当代价值,本文是关于宣言方面研究生毕业论文范文跟《*宣言》和价值和*宣言方面学年毕业论文范文.

摘 要:2018年,是马克思诞辰200周年《, 宣言》发表170周年.《宣言》标志着马克思主义科学理论体系的诞生,《宣言》对“发展生产力”“经济全球化”“人的自由全面发展”等内容的阐述,至今仍具有重大的现实意义和理论指导意义.

关键词:共产主义;《宣言》;当代价值

一、《宣言》重视发展社会生产力

马克思、恩格斯在《宣言》中指出,无产阶级取得统治地位后,要尽可能快地增加生产力的总量.什么是社会主义,怎样建设社会主义,这是无产阶级政党执政面临的首要问题之一.社会主义是生产力高度发达的社会,是对资本主义制度的扬弃,这是社会主义的本质特征之一,但由于历史的原因,在苏联和我国历史上对这一问题在理论和实践上并没有很好地认识清楚,走过一些弯路,曾把生产资料公有制当做社会主义本质,把平均当做社会主义的显著特征.苏联在斯大林时期就建立起了高度集权的政治经济体制.不可否认,消灭生产资料私有制是共产主义的目标,但社会生产力的完善和发展需要一个过程,私有制经济还是社会发展的有益补充.苏联和新中国并没有利用好革命胜利后的时机来发展生产力的首位论,而是把任务重点放在了变革生产关系上,甚至以上层建筑来代替生产力的发展,搞意识形态论.这并没有树立良好的马克思主义和社会主义的形象,而是严重地阻碍了社会主义的发展,甚至给社会主义造成了严重的灾难.十一届三中全会后,我党经过拨乱反正,提出了解放思想、实事求是的思想路线.指出贫穷不是社会主义,当今我国仍处于社会主义初级阶段,从根本上明确了生产力对于社会主义的重要意义,提出了“发展是硬道理”和“一个中心,两个基本点”的发展观,为社会主义道路的发展指明了正确的方向.如今,我们迎来了改革开放40周年.40年来,党的几代领导人坚持把发展经济当做执政兴国的第一要务,贯彻在发展中解决一切问题的理念,使我国经济取得了举世瞩目的成就,社会发生了翻天覆地的变化,中华民族比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,中国人民从站起来到富起来再到强起来,踏上了民族伟大复兴的征程.实践证明,我党对社会主义的探索是正确的,这一切的发展和变化,与党的正确的方针政策是密不可分的,其深化了对执政规律和社会主义本质规律的认识,具有重要的现实意义.党的十八大以来,以为核心的党,更是坚持以人民为中心的发展理念,坚持人民对美好生活的需要就是我们的奋斗目标,把实现好、维护好、发展好人民的利益作为工作的出发点和归宿,提出全面建成小康社会,脱贫攻坚,共享发展等理念,筑牢全国各族人民幸福安康的强大物质基础,确保中国特色社会主义更加强大巩固,更加生机勃勃.[1]

二、《宣言》揭示了社会发展规律

资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,“两个必然性理论”[2]是宣言的重要理论,它揭示了人类社会发展的客观规律,是唯物主义史观的重要体现.不可否认,资本主义世界在第二次大战后经历了经济发展的“黄金时代”,出现了一系列新的变化和发展.[3]在未来可预见的时间内,资本主义与社会主义两种社会形态还将长期并存,但生产关系与生产力这一基本的矛盾是推动人类社会发展的根本原因,资本主义固有的基本矛盾没有改变,资本主义生产资料的私有制和生产的社会化是资本主义不可调和的矛盾,这一矛盾必然导致资本主义的灭亡,这是历史发展的客观必然.另外人类社会的发展规律不同于自然界的发展规律,会自然而然地出现,必须通过人类的实践活动才能实现,需要一个过程和发展途径.在《宣言》中,马克思、恩格斯描绘了未来共产主义社会发展的形态,即一个能够使得每个人都具有自由发展权利的联合体代替存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会.在多年以后,恩格斯在概括社会主义目标时,认为社会主义的目标就是实现《宣言》中的“自由人联合体”.如何实现“自由人联合体”这一社会主义的目标,答案就在《宣言》的分析逻辑和所要阐述的基本理念中.无产阶级要通过阶级斗争,全世界无产阶级联合起来,推翻资本主义的统治,取得统治地位,建立无产阶级,发展生产力,消灭生产资料私有制,最终取得共产主义的胜利,解放全人类.当然,《宣言》阐述的基本原理都是在当时特定的历史条件中产生的,具体实施的方式和途径应结合不同时期的条件去实践,并没有统一标准.对于如何实现共产主义,每个国家因不同的客观条件而有所不同,要根据具体的情况而变化.正如《宣言》所指出,随时随地都要以当时的条件为转移,也就是说,科学社会主义的基本原理要与各国的实际情况相结合,这也是中国人在不同时期的指导思想.马克思主义中国化两次历史性飞跃产生了思想和中国特色社会主义理论体系,就是因为坚持了马克思主义的基本原理,做到了实事求是、与时俱进,我们才缔造了社会主义制度和成功开拓了社会主义道路,取得了中国特色社会主义的伟大胜利.当然,历史也有反面的例子.二战后,东欧国家简单移植苏联模式的社会主义这种脱离实际的做法,造成了经济发展缓慢、社会危机不断,使人民丧失了对社会主义的信任,最终导致政治转轨.因而,实事求是是马克思主义中国化的灵魂,我们要立足于实际,践行好中国特色社会主义道路,坚信共产主义的理想信念,为实现共产主义的理想而奋斗.

三、《宣言》重视人的自由全面发展

马克思、恩格斯认为,社会主义之所以能够代替资本主义社会,不仅是因为社会主义能够适应生产力的发展,而且还能使人得到自由的发展.[4]正如《宣言》中提到的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件.”人的自由发展需要条件,最重要的社会条件就是没有剥削与压迫,人与人之间的关系平等,未来的共产主义社会是生产力高度发达的社会,生产资料公有制,社会成员共享劳动成果,阶级消灭国家消亡,这些条件为人的自由全面发展提供了前提和保障,这也是共产主义社会与以往社会的区别所在.当然,马克思和恩格斯所说的人的全面自由发展包含三个层次的含义:一是社会每个个体的发展,不是以牺牲大多数人的利益而保障少数人的权益的社会;二是社会每个个体的全面的发展,是个体的独立性、自我性和创造性的发展,是多样性的统一;三是人的全面自由发展,不仅是个人素质的提高,也是个人的社会权利的充分体现,是人的价值的全面实现.[5] 党的十八大以来,以为总书记的党立足于中国的现实国情,提出要坚持以人民为中心的发展思想,把增进人民的福祉,促进人的全面发展作为工作的出发点和落脚点,彰显了人民至上的价值取向,体现了党全心全意为人民服务的宗旨,人民是推动社会发展的根本力量的唯物史观和逐步实现共同富裕的目标要求.当然,人的全面发展不是一朝一夕能够完成的,以人民为中心的发展思想,不能只停留在口头上,关键还在于实践.因此要深化改革,促进经济发展,生产出更多更好的物质和精神文化产品,不断满足和顺应人民对美好生活的需要,坚持社会主义的基本经济制度和分配制度,调整收入分配,缩减收入差距,维护社会公平正义,使发展成果更多惠及全体人民.只有通过这种方式,人的全面发展才能从马克思主义创始人的一个观点变为现实.

四、《宣言》诠释了经济全球化

马克思、恩格斯在《宣言》中指出,资产阶级开发了世界市场,才会有全球性的生产和消费,因此历史上资产阶级具有很大的革命作用.当今世界,各个国家之间相互交往和相互依赖日益密切,俨然已变成一个地球村,形成了你中有我、我中有你的世界格局状态.世界贸易的往来,跨国公司的出现,科学与技术的交流,文化和意识形态的交流和碰撞日益显现,世界经济的全球化和政治的多极化是21世纪世界发展的显著特征和不可逆的趋势.因此在此背景下,首先我们要坚持扩大对外开放,充分利用和平衡好国内和国外两个市场,积极参与国际市场竞争,提高我国对外开放的水平,增强我国国家的经济影响力和实力.当今“一带一路”建设的推进和完善,是我国扩大对外开放的重要载体,我们要积极稳妥地本着共商共建共享的发展理念,推动“一带一路”的顺利实施,为我国经济的可持续性发展增强动力和持久力.其次,积极参与全球经济治理,保护和扩大我国发展利益.当今国际经济政治领域中一些不平等的规则和制度还存在,霸权主义和民族保护主义影响国际社会之间的交往和交流.我国是一个发展中大国的国情没有改变,在实现现代化的过程中还有很多问题等待去解决和克服.因而要积极参与全球治理,提高话语权,为国家的发展创造良好的秩序和制度环境.人类命运共同体自提出以来,受到国际社会的广泛关注和回应,这是顺应世界社会发展潮流的体现.因为自二战以来,零和博弈,强权政治,弱肉强食的丛林法则一直占据统治地位,事实证明,和平与发展这两个问题至今一个也没有解决.因而,如何修正和弥补一些不平等和不公平的世界治理规则和秩序,需要全球各国的共同努力和推进.第三,要保障国家的安全,全球化是一把双刃剑,既可能带来利益又可能造成伤害,因此,广大发展中国家在融入全球化的同时,要切实重视国家安全的问题,国家安全的问题并不仅仅是经济上的安全,还包括国防、政治、文化和意识形态等领域的安全.因此在实践中,在各方面建立安全保障体系,增强自己的影响力和话语权,是参与全球化的一个重要前提和保障.

参考文献

[1]科学认识社会主义的本质特征[EB/OL] .(2016- 12- 5).http:// http://www.wenming.cn/ll.中国文明网.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第4 卷[M].北京:人民出版社,2006:217.

[3]黄济福《. 宣言》研究[M].兰州:甘肃人民出版社,1991:91.

[4]韩云川《. 宣言》再解读[M] .银川:宁夏人民出版社,2008:241.

[5]黄建军.论“以人为本”与“人的自由而全面发展”的历史逻辑一致性[J].中南民族大学学报:人文社会科学版,2007(3):100.

(作者单位:武夷学院)

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参考文献:

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