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宋代徐铉的笔记《稽神录》卷六《袁州老父》载：袁州乡下有老翁,性情敦厚,声望很好,家里也比较富有.
有天,一穿着紫衣的少年,坐着豪车,后面跟着许多仆从,到老翁家讨吃的.老翁随即将少年请进家门,端上丰盛的食物,随从也一并款待.少年兴冲冲地吃,老翁站着想：哎,这里的官员和富家我基本都认识啊,此少年到底是谁呢？
少年见老翁脸上有疑虑,就对他说：您怀疑我吧,我和您直说了,我是仰山的神.
老翁听到这里,很惶恐,拜了又拜：不是每天都有人给您上供吗？怎么您还来讨吃的呢？
仰山神叹了口气：是啊,凡人来拜我供我,都是想从我这里求福的.我也有能力达不到的时候,也就是说,凡人向我求的事情,我很多都做不到,我做不到,我还能享受凡人的朝供吗？于是,我就只好经常饿肚子.因为您是有名望的长者,所以我向您来讨吃的了.谢谢您啊！少年吃好,拱手作揖,一转眼,不见了.
山神也苦,一味被人索福,而自己竟然挨饿.唉,真是一行有一行的苦楚呢.
春节时,数九寒天,各大寺庙,排队八小时十小时甚至更长,为的就是烧头香.保佑我啊,神,请一定保佑我啊！我的孩子要考上名校,我的财富一定要增长再增长！我的身体,关键是我的身体,一定要保我健康啊！可是,成千上万人,甚至数十万人来了,都磕头,都虔诚,神呢？忙坏了,真是忙坏了,忙到两眼昏花,谁也不认识了！
心知肚明的,骗骗鬼而已,即便有鬼,他自己也顾不上呢,你看那山神的狼狈相.
让内心安静、安定下来；工作和谋生,踏实而勤恳；待人处事,和顺,气畅；日省吾身,向上向善.所有这些,都是保佑你的真神.你是你自己的神.
（刘振摘自《大公报》2018 年3 月6 日 图/ 小栗子）
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参考文献：
1、 神话语境下的山神祭祀习俗和初民意识以《山海经》为例 张凯月摘要在我国历史上,山海经是现存记载中国古代神话最为丰富的资料 神话直接或间接地勾勒出人类过去在改造自然过程中的生活状态、生存环境,以神话思维的角度能够探索出民族精神、民族心理、民族文化……文化因.
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